周文彰书法作品展 十一届书法篆刻作品展

周文彰,笔名弘陶,现任国家行政学院、中国人民大学、中国地质大学博士生导师,享受国务院政府特殊津贴。兼任中国书法家协会理事、中央国家机关书画协会副主席、中共中央直属机关书画协会顾问、陕西咸阳师范学院于右任书法学院名誉院长。出版有《狡黠的心灵》等学术著作、《康德》等翻译著作、《再造生活——书法价值的当代体验》等书法著作、《书法研究博士文库》等主编著作,还开设有“弘陶书法”网站(http://www.htsf.cn)。

天道酬勤 自成一家 中国书法家协会名誉主席沈鹏先生为周文彰书法作品展题写展名,著名书法家欧阳中石先生为展览作序。欧阳中石在序中评价说:周文彰的书法“草法中规中矩,字字皆有出处;同时,又写出了自己的风格,潇洒飘逸,气象雅正。既继承传统,又不拘泥于传统”。周文彰长期担任领导工作,事务繁忙,又兼事理论和改革发展的研究,办公室从不置文房四宝,研习书法纯属业余。所以,欧阳中石先生在序中称道“他是把‘忙里偷闲’、‘坚持不懈’这两句话实践得最好的人之一,勤勉而又执着,天道自然酬勤。同时,‘功夫在字外’的古训,在文彰同志身上得到了印证。他是学者,读书颇多,著译甚丰。这几年,社会上不时传来他的思想见解。深厚的文化底蕴,是他书艺日进的深层原因”。

周文彰的书法创作的特点,是追求让手中之笔尽情挥洒,纵横驰骋。因此,没有纸张尺幅限制时,则是他的作品出彩概率最高之时。他融汇二王、怀素、毛泽东诸家,运笔似行云流水,收放自如;布局大气,气势磅礴;轻重缓急,顺其自然;从容雅致,跌宕起伏,气息十分连贯。

勤勉执着 再造生活

周文彰年届半百才开始学习书法,虽然担任领导干部,政务十分繁忙,但他因为虚心好学,勤勉执着,并坚持不懈,书艺长进飞快,过一段时间就有新的面貌。尤其是他连续数年至今在每年除夕之夜都要创作巨幅草书作品,这已在书坛传为佳话,“周文彰旅途书法作品展”亦在准备之中。

业余时间除了研习书法外,周文彰更多的时间要用于备课、准备讲话稿和写书写文章。到国家行政学院工作三年来,他已公开发表文章数十篇,出版文章演讲报告集《好人不一定是好官,好官必须是好人》、《总想有新意》、《效果是硬道理》。他和叶培贵教授主编的《书法研究博士文库》第二集5本也在今年出版问世,使这套丛书的总数增至12本。周文彰还把自己学书法、用书法的经历,写成《再造生活——书法价值的当代体验》一书,用以传播这样一个主题:“如果你有爱好,生活就不会枯燥;如果你的爱好高雅,生活就有文化;如果你勤勉,爱好就有时间;如果你执著,爱好就有前途。爱好能够开阔思路,再造生活。” (邢轩)





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周文彰简介

周文彰博士,笔名弘陶,1953年8月生,江苏宝应县人,哲学博士,教授。国家行政学院、中国人民大学、中国地质大学博士生导师。享受国务院颁发的政府特殊津贴。

兼任中国书法家协会理事、中央国家机关书画协会副主席、中共中央直属机关书画协会顾问、陕西咸阳师范学院于右任书法学院名誉院长。设有“弘陶书法”网站(http://www.htsf.cn)。

主要著作:《狡黠的心灵――主体认识图式概论》(1990),《从历史走向现实——周文彰哲学文集》(1995),《绿岛傻想》(1994),《特区导论》(1997),《跨世纪的抉择――经济特区二次创业》(1998),《并非傻想》(2002),《好人不一定是好官好官必须是好人》(2011),《总想有新意——周文彰思想教育和管理工作实录》(2011)。

主要译著:《康德》(1989),《理由与求知》(1990),《当代认识论导论》(1990)。

主编著作:《国际惯例书库》(1-5卷,32本,1993),《当代国际惯例丛书》(1-6卷,42本,1999),《海南历史文化大系》(1—10卷,104本,2008),《书法博士文库》(12本,2009、2011)。

讲演文集:《周文彰宣传文化工作讲演报告集(7本,2002-2009)。

书法艺术:《再造生活——书法价值的当代体验》(2011),《周文彰书法集》(2011)。



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春华秋实 学人所种

——周文彰印象

言恭达

每次与文彰君谈艺论道,我往往会被其睿智与气质所感染……思考与笃学,宁静与明辨始终是他特有的人文印记。如今,文彰从“仕人”到“学人”,从名人书法到书法名人,多年的双重磨合渐显出这位文化智者的精神世界——无邪、无妄、无求……一如他的名字,可追寻其生命特有的符号与内质。

文彰君的生命里永远是春天,充满着阳光与梦想,这里拥有的是真诚、挚爱与情缘……他告诉我,在这个世纪之初,他终于迷恋上了书法。因为哲学,他洞悉了作为中国文化象征的书法的本体内核;因为哲学,他调整了作为笔墨求道的艺术的思辨维向;因为哲学,他明晰了一个共和国官员新世纪生活方式的选择与人文追求的终极关怀。

近十年“路漫漫其修远兮”的上下求索,左右问道,文彰以其丰富的人文学养和社会文化管理经验积累、转化并践行着作为书法艺术从生活体验到审美体验,最终以生命体验为感悟特征的真善美相统一的审美本质与文化理想。他领悟草法,直奔“草堂”,从于右任《草书千字文》到王羲之《十七帖》的临习,从孙过庭《书谱》到怀素《自叙》的解析,深谙书法艺术的文质性与诗性,使转与点画,形质与性情。其草书用笔裹锋绞转多变与用墨浓淡润渴的统一,以及开合有度,虚实相生的形势布阵,使他反复实践着笔法、线性、墨韵、通势的提升,始终遵循着老子“知常复命”、“归根曰静”,以生命的原始状态回归本真,从而形成他追求的大气雄阔,清畅蔚逸的艺术风格。

一位哲人这样指出:“知识之败,幕虚名而不务潜修也;品节之败,幕虚荣而不甘枯淡也”。作为共和国的一位“仕人”,文彰十分清醒他所追寻的艺术道路与目标。正如他所说的:人生最美好的是心内有一盏明灯,人间最自由平等的是内心有一个“真知”。他沏的是茶,品的是生活;挥的是笔墨,写的是人生与世界……可谓:春华秋实,学人所种;礼门义路,君子之居。

至时,我想起古人箴言——人之静中念虚澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。凡书家如此观心证道,“三真”也!

作者系江苏省文学艺术界联合会副主席、书记处书记、国家一级美术师,中国书法家协会副主席。

  

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