随感冰心、林徽因与《我们太太的客厅》 太太的客厅冰心原文

偶然看到网上有林徽因和冰心的粉丝两排大打口水仗，起因便是冰心的一篇讽刺小说《我们太太的客厅》。有人认为冰心不地道，有人认为林徽因送了一瓶醋给冰心是小题大做、小肚鸡肠。

　　有人因此将冰心人品看轻，有人因此将林徽因看的虚荣。我认为这种看法都是错误的。本人认为我们评价一个人，特别是评价女人要用一种宏观的角度来评价。

　　我认为看人一定要从人性的角度来看待，这样来分析评价一个人的是非功过会更加辩证与宽容，简言之更公正合理。当一个人的行为大多符合人性，通俗说“人之常情”，那么这个人就是正面的，反之则是负面的。从人性的角度也要杜绝盲目的美化、神化、丑化喜欢或讨厌的历史人物。

　　首先不要偶像化和伟大化。无论冰心和林徽因如何才华横溢，其实她们和大多数平常女人的人性没有什么二致。凡是女人，大多有虚荣心。因为雌激素和女权历史地位以及传统文化的综合影响，导致大多数女性心理更为细腻、比男人更懂得体贴入微，但同时她们的胸怀也比男人略狭隘些，更容易吃醋和小肚鸡肠。换句话说，女人爱慕虚荣和靓装、化妆美容，这是女人的人性，如果一个女人不爱慕虚荣，那么这个女人反而不像一个女人，反而变得不可爱了。

　　从人性和动物性来看。公孔雀、公鸡会展示美丽的羽毛来吸引异性，这是天性。雄狮比母狮子多了美丽的胡须和头上的长毛。主要因为动物的传宗接代主动权在于雌性。雄性必须想方设法博得雌性的好感并用武力征服、夺去交配权。这一点类似人类社会的母系氏族社会，家庭的主导和支配权在于女性。但后来到了奴隶社会、封建社会，女权地位低下，导致女人成为男性的依附。女性更需要用外貌和装扮来吸引男性注意力来间接掌控命运。

　　因此，女性的虚荣和小心眼这些都属于天性，人之常情。也因此，对于冰心和林徽因的虚荣、吃醋、小心眼，都要宽容看待。她们虽然是才女和著名作家、建筑学家，但毕竟也是一个女人，和普通家庭妇女本质上没有太大的区别。

　　有人因为冰心写出了很多儿童文学作品，便将冰心看的多么慈祥伟大，容不得点点的瑕疵。这种看法是错误的。郑渊洁不同样写出很多儿童文学作品，难道他们都和别人不一样的菩萨心肠？其实，他们和别人一样，女人都有母性，男人也都有一颗童心，儿童文学创作仅仅是文学创作的一个门类。创作诗歌、散文小说的未必没有同样的一颗爱心。

　　人性不会因为人的学识不同有所不同，道德也不会因为人的文凭学历高低而有高下之分。才女才子和普通人在道德和胸怀上的差别不大，甚至恰恰相反，文化人因为心思的敏感反而更容易小肚鸡肠，鲜明的例子就是林黛玉。

　　因此，正确评价一个人要从人性出发，从人性的大局出发。人性本善和人性本恶都是人性，但一个人主体表现为性本善，这人就是一个好人；主体表现性本恶，就是一个坏人，比如希特勒。对于女人的虚荣心，我想只有有一个度——适度，不是太过分，这都是可以接受并容忍的。

　　因此，冰心即便有点吃醋，写了《我们的太太的客厅》，这也情有可原，凡是女人，尤其是才女总有心理上的优越感。林徽因因此送了一瓶醋给冰心，这也无伤大雅，是女人心理正常反应，一点点小肚鸡肠无可厚非。

　　评价历史人物的是非要从大是大非出发。纵观一生，冰心和林徽因这两个女人的个人品德无伤大雅，其个人成就却可圈可点，可以对她们的人生打上一个大大的完满的句号。


　　相反，从我男人的角度来看，我是可以很轻易的原谅和宽容女人的虚荣，但极其讨厌两种女人——恋权的女人和假正经的女人。我从来不会瞧不起不正经的妓女，但绝对讨厌装腔作势的假正经的女人。而过于恋权的女人多多少少缺乏一些女人味，比如江青，相比较而言，演员蓝萍更可爱些。

　　而郭沫若这样的才子才是最让我讨厌的，他做人的基本品格出了严重的偏差——对权力的极度献媚，这才是大是大非的问题，也是我对历史文人的评价基准之一！

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