佛教灵性动画电影三部曲之《永远之法》《太阳之法》《黄金之法》

佛教灵性动画片《永远之法》

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这部片子，写的是一位日本科学家，他从事科学研究，到美国参观爱迪生博物馆，在那里遇到一些因缘，在灵界的爱迪生透过一些讯息，希望他进一步去研究发明一些东西。在他和几位朋友入定的情况之下，在灵界的爱迪生协助他去看到很多宇宙的一些情况，这位科学家如实地把他所看到的一些情况叙述出来与大家分享。这部影片，主要是从科学和灵学的眼光来探讨，没有带太多的迷信色彩。因为他是一位科学家，这里很多都是他个人所看所了解的，至于宇宙实相还有更奥妙的，还有一体世界，里面没有提到，因为这还不是他所理解的世界范围。

佛教灵性动画片《太阳之法》

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本书明快地说明创世记、爱的阶段性、觉悟的构造、文明的流转，以及阐明了爱尔康大灵的真实使命，从这一点来说，本书是世间绝无仅有的著作。本书是作者思想核心的代表作，书中向人们揭示出多次元世界的真实奥秘、宇宙之创造起源和人类史全貌，同时也明确地提出何谓求悟之道的佛法指标。书中也解释了生命之诞生，地球灵团的发展与地狱的出现，守护灵、指导灵的构造，以及了悟之功德与方法；并首次将人类自远古以来的各个发达文明，如：加纳文明、谬托兰文明、拉母迪雅文明、穆文明、拉．穆时代、亚特兰提斯文明、阿伽沙时代等之起源、发展与灭亡，一一介绍给世人，希望鉴古以知今，避免现代文明重蹈覆辙。

佛教灵性动画片《黄金之法》

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　散布于全世界的光明的后裔啊！该是觉醒的时候了！讲述地球规摸的佛法真理的时代已到来了！你们应该做个超越国家界限的地球人，应该为建设地球乌托邦而努力。就像你们在过去皆是佛子、光明的伙伴，现在以及未来你们亦是佛子、光明的伙伴。舍恨取爱，不要为彼此的差异而叹息，应为同怀佛性而欢喜！充满希望的新世纪已渐渐靠近！」

佛教灵性作家大川隆法介绍

OkawaRyuho大川隆法，一九五六年七月七日生于日本德岛。东京大学毕业。一九八一年三月二十三日获大悟后，持续对真理实相做探究和验证。著作以《太阳之法》《永远之法》《黄金之法》为代表，主要有《幸福之法》《常胜思考》《不能幸福症候群》《工作与爱》《释迦的本心》《永恆的生命世界》等，迄今已发行四百多本着作。普及心灵价值观的《太阳之法》《黄金之法》《永远之法》等电影製作总指挥。

1956年7月7日，生于日本四国德岛，毕业于东京大学。著名畅销书作家，曾任职于日本著名商社，在美国纽约公司总部工作时，于纽约市立大学研究所进修国际金融理论。1981年3月23日起，陆续接到了诸高级神灵的启示，经对灵界的实相做反覆探究和验证，终获大悟。他自幼重视心灵修养，通过博学和实践，使修行与觉悟得到了深入和提高。1986年创立了“幸福科学”之探究佛学团体。通过讲习和讲演会等形式，为弘扬和普及佛法做着贡献。

大川隆法：1956年7月7日，生于日本四国德岛，毕业于东京大学。著名畅销书作家，曾任职于日本著名商社，在美国纽约公司总部工作时，于纽约市立大学研究所进修国际金融理论。1981年3月23日起，陆续接到了诸高级神灵的启示，经对灵界的实相做反覆探究和验证，终获大悟。

　　他自幼重视心灵修养，通过博学和实践，使修行与觉悟得到了深入和提高。1986年创立了“幸福科学”之探究佛学团体。通过讲习和讲演会等形式，为弘扬和普及佛法做着贡献。

　　迄今已累计出版著作500余部，享誉出版界，更有多部著作在世界各国出版发行，为千百万人提供了精神食粮。日本历年畅销书排行榜的领军人物。他创造了连续8年每年新书荣登日本畅销书排行榜冠军的记录，至今无人能破。父善川三朗（本名中川忠义）曾出入基督教无教会派、生长之家、神光会（GLA）等多种宗教，故大川氏自小学时代即受其父影响而学习基督教与佛教教义。

　　大川隆法在东京大学法学院毕业后，经历司法考试（两次）、国家高级公务员考试失败，及因成绩不佳未被录用为东京大学助教的多重打击，转而接触GLA创始者高桥信次、佳子父女的著作，深受信次影响。昭和五十六年（1981）三月二十三日午后，也就是在即将进入‘大手总合商社’服务之前，突然能与神灵沟通，遂以救济世人为职志。昭和六十一年七月辞职。一个月后，着手编纂‘幸福科学’的根本教典《正心法语》。十月六日设立‘幸福科学事务局’，致力于‘人类幸福化运动’。大川之著述迄1992年为止，已超过百册，除昭和六十年开始发行的‘灵言集’外，代表作为具有‘救世三著作’之称的《太阳の法》、《黄金の法》、《永远の法》，以及《佛陀再诞》、《释迦の本心》、《真说·八正道》等。平成二年（1990），‘救世三著作’更以英译版《TheLaws of the Sun》、《TheLaws of Gold》、《The Laws of Eternity》发行海外。

《勇气的力量》

　《勇气的力量》[1]这本书是享誉日本的畅销作家大川隆法的第501部著作。作者以人的本性为出发点勇气的力量
所倡导的勇气是以获得个人与他们的幸福为最终目的。本书的理念不拘泥于任何价值体系或传统，强调摒弃世俗偏见的独立思考，希望引导人们度过“无畏”的人生，常常一语道破人们的错误想法，教人们将失败和挫折转化为进取的智慧和力量。作者关于友情、学习、事业、挫折、成功话题的精彩讲述，有别于传统的思维，常常让我们有新的思想发现，而他对人生会经历的一切喜悦、不安与疑惑所独有的深刻了解，亦将激励着每一颗学习长大的心灵。它将告诉人们如何做人，如何做事，如何避免伤害，如何实现心灵的成长，如何成为一个勇敢的人，更重要的是如何通过这些成为一个真正幸福的人。

《常胜思考》

　　这本书在日本畅销超过200万册，该书以精准的笔法、真实可感的事例，向广大读者展现全新的关于成功的思考方式，并致力于传达“真正能够战胜人生，而运筹内在力量的思考方法”。　　《常胜思考》[2]分为前言、常胜的基点、正向思考、人生与胜利、常胜思考的力量五个部分。语言简洁而有力，每节均以事例为佐证，事例多来自于平常生活，新颖而贴切，读之妙趣横生。充分体现出作者对生活体察之细致，对事物思考之深刻常胜的思考。

《释迦的本心》

　　本书不落俗套，深入浅出地再现了释迦出家、成道之过程，阐述了“八正道"、“六波罗密多”、“空”和“缘起”等思想，淋漓透彻地一个未知的世界正在等待着我。　

　本书以《释迦的本心》[3]为名，主要对乔达摩．悉达多（GautamaSiddhartha），即释迦（称号释尊、释迦牟尼、佛陀）的觉悟内涵，以及证悟后的思想、说法加以探究，以明了佛陀之境界。 　

　因此，在释迦个别背景的说明上会较为简单，而将重点放在释迦自出家至大悟后的内心精进过程，以及释迦在其后几十年传道期的根本思想。阐明了释迦教义。不仅可以作为现代生活实践指南来阅读，也可视为崭新的佛教思想入门书。

释迦的本心

从中我们可以明白释迦决意远离凡尘，主要有三个力量：第一个力量，即是来自内在的心声与信心：“无论王宫的生活如何安乐，都无法达成我的宿愿。似乎有某种更宏观、一个未知的世界在等待着我。”在释迦的内心涌现出了如此强烈的冲动。　

　若以现代写作方法予以描绘的话，在某种意义上，那时释迦的心情，与一个有雄心壮志的青年、要远走他乡时很相似。换言之，心怀“想要做大事名扬千古”之志的释迦，具有与生俱来的天资，因此产生了感召天命之预感。　

　第二个力量，即是欲探究如佛经上常提及的“生老病死”之疑问。后人对此做了许多象征性、寓言性的描述。如佛经上有如此描述：“迦毗罗卫城的东南西北都设有城门。出东门，会遇到老态龙钟的人；出南门，会遇到病弱患者；出西门，会遇到重病危在旦夕的人；出北门，则会遇到出家人”。　

　如佛经所说，乔达摩看到了人们因“生老病死”而痛苦的情形后，产生了“这痛苦的根本原因究竟从何而来”的疑问。其实，释迦不可能到了二十九岁才初知这些事，他出家的真正理由也不在此。乔达摩居住的迦毗罗卫城曾有一种习俗，那就是每月一次请出家修行者来说法。这就是如同皇宫请人讲课一样，当时印度有邀请经由出家深造、有觉悟的人进王宫讲学的习俗。　　

乔达摩时常与宫中的人一起听这些为师者的讲学，尽管宫中的人被这些出家者的话深深地打动，但乔达摩听了他们的话后仍未感满足，他们在实际中是如何做的？到底何谓真正的觉悟呢？在乔达摩的心中有着这样一种强烈的哲学欲求之冲动。　

　这是乔达摩出家的根本理由所在。即乔达摩对来到宫中讲学的僧侣、修行者的话持有疑问，并想深入地做探究。　

　第三个力量，即是有“想一个人独处，深入审视自己的心”之强烈愿望。本书的第一章，以故事形式讲述了释迦出家、成道之经过。自第二章以后的各章中，阐明了释迦教义之核心架构。此后，作者还将陆续通过著书，深入探究佛陀智慧，与各位共同探究精深奥秘的佛法真理。全书鸟瞰了释迦的思想全貌，鲜明地再现了佛陀超凡入圣后对生命与宇宙的宏伟思维。即使是对八正道、六波罗蜜多、空的思想和缘起之法等佛教教义感到陌生的人，也能通过深入浅出的解说，开启探知佛法之门。

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