5年前被叫停如今悄然重生孟母堂未来何在？

　　消失多日的孟母堂，近日悄然“重生”。记者日前了解到，孟母堂并未关闭，现今仍在继续收徒。记者随即探访发现，孟母堂已经搬离锦轩新墅原址，在一处不被打扰的住宅区里，校长周应之、吕丽委夫妇带着60个孩子和十几个老师，仍然继续着其“自得其乐”的教学模式。现今，孟母堂里学生数量已经上升到60个。孩子们能背四书五经，也能背英文名著。有人对孩子的前途表现出种种担忧，而在现场，孩子们却对记者说，“体制内”的学校“太恐怖了”。

　　记者获悉，国内曾出现“私塾潮”，也有若干小众化的私塾在上海开设：他们有的隐居郊外，有的大隐于市，基本都不为人所知。

　　本报记者 严柳晴

　　5年前，孟母堂曾引起轩然大波

　　2006年，孟母堂全日制私塾在松江区新南路上的锦轩新墅小区内启动。孩子们读书声震天，让周围居民不堪其扰。附近居民多次表示抗议，有关教育部门认定其属于非法教育机构，随即被紧急“叫停”。在重重压力下，孟母堂撤出了锦轩新墅小区。

　　当时，孟母堂让孩子“不求甚解读经书”，在社会上也引发了一场“少儿读经”的大讨论，支持者认为，现代教育应当宽容小众化的教育方式，传统的教育模式也有其自身的价值，社会应该给予包容；也有不少人对其持反对态度，认为孔孟思想中有不少糟粕，一味读经，会使孩子缺乏思考力和判断力。并且，现代教育不应当再回到原点。而更多家长则出于现实考虑表达了担忧：脱离了体制，这群孩子们的成长会不会在现实社会中碰壁？

　　5年后，孟母堂悄然“重生”

　　孟母堂隐入住宅区，学生不断增加，学校已无力收纳

　　隐匿住宅区，大狗把门，周围邻居都说“不知道”

　　松江区锦轩新墅小区156号，是孟母堂的原址。在这栋楼的厅堂内，曾有上百名记者聚集于此。近日，记者又来到锦轩新墅小区，这里大门紧闭，门铃也已被拆卸，门前生出了杂草。见有人来访，附近保安说，从去年年初起，此处已经人去楼空，孩子们从这里“蒸发”，主人也极少光顾。

　　孟母堂虽然已经不在，而轩然大波的后劲仍然强大。见记者打听“孟母堂”，附近的一位邻居顿时激动了起来：“千万不要送孩子去那里读书，那里的学校不灵的。谁知道老师从哪里来的，小孩子在那里读书，连文凭也拿不到……”

　　问起孟母堂的主人现今搬迁到何处，周围邻居都一概不知。只有一位老阿姨依稀记得，当她和先生开车经过一片偏远幽深的住宅区时，无意中看到成群结队的孩子在路边玩耍。老阿姨觉得此情此景似曾相识，好奇地询问，得知是孟母堂在此处继续收徒，老阿姨惊讶不已。据老阿姨说，当天，夫妻俩好奇地前去参观，远远望去，孟母堂的新址内有数条大狗看门，未见其楼，就听见狗吠，老阿姨转头就走。

　　随后，记者根据老阿姨提供的地址，辗转来到了到这片住宅区。一栋栋楼房密密麻麻地交错排列。记者询问附近的居民是否听说过孟母堂，附近的居民一概茫然地摇头。

　　辗转数小时，记者终于在这片住宅区内找到了孟母堂。其新址是一栋欧式的别墅。一扇硕大的黑色铁门牢牢地把住了院子。见有客来，大门缓缓开启，迎面是一幢3层楼的独栋别墅，别墅正门，一块“孟母堂”的牌子赫然在目，一道长长的楼梯从欧式别墅的2楼盘旋而下。记者推开一扇带着铜扣的红木大门，房间里传来了孩子们朗朗的读书声。

　　60多位学生来自全国各地，最大的孩子已经18岁

　　孟母堂校长吕丽委称，开办学堂5年来，不时会有朋友会把孩子送到私塾。学生的人数一增再增，由最初在锦轩新墅小区时10多人，增加到现今的60多人，学校已经无力再收纳。每天，孩子们生活在这栋大别墅内，日出而学，日落而息。孩子们住在这栋大别墅的卧室里，卧室里摆着数张上下铺，孩子们在晚上9点准时上床休息。

　　他们很少看电视，整日与书为伴。虽然习惯了埋首书堆，孩子们的性格大都外向随和，见到客人来访，他们会热情地跟你聊家常。

　　孟母堂里的一位老师介绍，现今，孟母堂一共有60多名学生，孩子的年龄大多在6岁至15岁之间，最小的孩子仅4岁，最大的孩子已经18岁。孩子们来自全国各地，温州、北京，甚至还有人从西藏赶来。平时，他们最主要的学习生活就是诵读经书。不过，对不同年龄段的孩子，私塾也有不同的教法。年龄偏小的孩子，会让他们多背诵，而对年龄偏大的孩子，老师则会多讲解。

　　孟母堂里有10多位老师，这些老师各司其职，有的照顾他们生活，有的带着他们诵读经书、念英语。问起一位老师为何在此地教书，该老师笑答：这是机缘。这里的10多位老师，基本上都是通过周应之夫妇的朋友引荐而来。校长周应之对老师并没有太多的硬性要求，只要热爱儒家文化，并且耐得住寂寞。

　　搬迁后教学模式并未改变 “抄抄、背背”还学昆曲和瑜伽

　　孟母堂搬家后，和5年前相比，这里的生活并没有太大变化。换了个地方，孩子们的作息时间、生活方式也没有就此改变。无论教育政策做出何种变动，孟母堂里的老师和孩子，仍然有条不紊地做着自己的生活：早起晨读、配乐读经、课间做瑜伽。私塾还请了老师，给孩子们上昆曲和小提琴课。

　　在孩子们眼里，这里的生活简单而轻松。“抄抄、背背”。每天，会有老师抽查学生的功课，虽然偶有抱怨声，但孩子们基本都能完成任务。来到孟母堂1年，11岁的晶晶(化名)已经背完了“四书”，现在正背着《文选》和英语原版的《雾都孤儿》。“这里不累，比以前的学校轻松多了。”

　　下午6点，已经到了晚读时间，7个孩子围聚在一张红木桌前，跟着老师读英语版的《仲夏夜之梦》。这时，这栋小别墅里，孩子被分为4个读书小组，在老师的领读之下齐声诵读。

　　校长周令之和6个年龄较大的学生围坐书桌，诵读《左传》。在他们隔壁，几个孩子坐在书屋自习，案头摆着一本影印版的《文选》。书屋里还堆放《诗经》、《史记》、《水浒》等古典名著。翻开影印本的《文选》，11岁的晶晶(化名)竹筒倒豆子般地念开了。不过，晶晶并不知道念的句子是什么意思，“校长说，不用知道是什么意思，等到长大了，自然就会懂了”。

　　“年纪大了，自然就会懂了”也是周应之和吕丽委常说的话。初来的孩子，孟母堂会安排读“四书”、《论语》，暂时不需要理解，只需要诵读并且熟记，等到年纪增长，自会一通百通。孩子们貌似也都认同了这个“有口而无心”的办法。

　　孟母堂里，孩子们未来在何方？

　　被父母带出国或继承家族企业，“他们并不需要一纸学历文凭”

　　“远离城市、远离体制”的孟母堂，曾经受到各种褒贬不一的评价。但是，在其中求学的孩子，他们的感受又如何？把未来寄托于这样一种小众的教育模式，这些学生和他们的家长对前途的看法如何？

　　学校环境“太恐怖了” 在孟母堂很开心、轻松

　　在许多孩子们眼里，这里是一个逃避校园求学压力的世外桃源。说起曾经的学校，11岁的小羽(化名)用“体制内”三个词简短地概括。小羽出生在上海，在北京长大。小时候，小羽就读的是北京的一家私塾。后来，她在“体制内”内正儿八经地上过3年学，“在学校里上课，我不开心”。“请老师休息。”一堂课结束，几名孩子齐声向老师暂时告别，各自开始自由活动。上完了《文选》诵读课，11岁的小羽捧着书进入了一间休息室。放下手中的《文选》，拿起一本课外书读了起来。过了10分钟，她又拿出一本卡通封面的速写本，本子上画着一个个迪士尼公主人物。

　　从北京飞回上海后，妈妈原本打算给小羽报名一所小学，但是，她刚入学不久，学业的压力让她喘不过气来。这时，她听同学说，在她就读的学校里，两个学生因为学习压力太大而自尽。“我突然觉得，这个环境太恐怖了。”于是，妈妈便把她送到了孟母堂念书，现今，她觉得在孟母堂很开心，也很轻松。

　　“许多人担心他们的前途，他们的家长却早有打算”

　　11岁的晶晶来自沈阳，来孟母堂读书已经有1年的时间。此前，她在上海的一所学校念书，现今，她的学籍还留在她先前念书的学校。为了保留学籍，每当期中、期末考试的时候，晶晶依旧要回到原校考试。习惯了“子曰诗云”的生活，突然之间的“题海作战”的考试模式让她难以适应。幸运的是，她的各门考试成绩都很优异。

　　“因为在这里学习的东西比较超前。”晚读时间，晶晶的手里还捧着一本英语课外读物《雾都孤儿》，封面上面写着“相当于高三年级水平”。母亲打算让晶晶一直在私塾念书，等到适当的年龄，再安排她出国留学。而她也习惯了在孟母堂中的生活。

　　孟母堂开办的这些年里，周应之夫妇看到了许多孩子的成长。18岁的女孩小洁(化名)是孟母堂年龄最大的弟子。3年前她初来孟母堂时，是一个浓妆艳抹的时髦学生。“她不爱读书，也厌恶学校。”而3年来，她的变化天翻地覆。她开始变得温文尔雅，通读典籍，还写得一手好字。

　　但是，无论孟母堂的教育怎样成功地改变了他们，人们仍然存在疑问，对这些脱离体制的孩子，他们会不会在现实社会中碰壁？

　　“许多人在担心他们的前途，不过孩子的家长对此早有打算。家长会带他们出国，或者家里有家族企业。因此，他们并不需要一张学历证明。”孟母堂的一位老师如是说。

　　上海私塾调查

　　上海私塾非孟母堂一家，有的一个月学费高达3000元

　　上海私塾并非孟母堂一家。在私塾教育受到质疑的同时，仍有家长会考虑将孩子送到私塾。记者了解到，除了孟母堂外，上海还有另一家私塾——菊斋私塾。该私塾创办于2006年，在沪上两个区县都开设有分部。除了全日制班级外，还开设有一些兴趣班和国学沙龙。

　　日前，记者来到了位于浦东花木地区的菊斋私塾。一间三室一厅的房间，大厅和房间被设置成两间教室。一位老师介绍，秋季班将于9月10日开学，小朋友可以选择有全日制和业余班。因现在还未开学，平日里，只有一个3岁大的小朋友在厅堂里玩耍。

　　菊斋的一位私塾老师介绍，今年9月后，菊园私塾准备招收两个全日制班，一个班有6个学生。学生中绝大多是学龄前的小朋友。课程和孟母堂类似，上午有少儿瑜伽课，读《弟子规》，下午有英文读经班，会请高校的老师为学生讲读，学费为每月3000元。

　　曾风靡全国多达上万家，如今大多数私塾被迫“隐居”、关闭

　　记者了解到，私塾的教学方式曾在国内如火如荼。上海奉贤海湾别墅、上海宝山都曾开设有私塾，而当记者联系在奉贤西渡闸园别墅的大方早教园私塾负责人时，得知这家私塾已经关闭。“因为老师生病，也找不到其他老师。”

　　一位在浙江、天津等地开办私塾的业内人士透露，大约在10年前，全国私塾办得如火如荼，并且形成了一个固定的圈子。大约10年前，全国的私塾共有上万家，在北京、天津、山东等地，私塾受到了许多家长的欢迎。这也使许多人看到了商机，各种私塾纷纷涌现。相比于这些地方，上海的私塾冷清许多。该业内人士分析，这和地方的文化有关。在国内一些城市，小部分私塾已经在地方教育部门申请到了办学资质。

　　而大多数私塾普遍存在着生存问题：过于封闭，并且缺少相应师资。行政机构对此不认可，使得大部分机构被迫“隐居”。因为消息闭塞，所以也导致师资匮乏。到了2006年，上万私塾已经所剩无几。“孟母堂这样的私塾，在圈内算得上较为正规。孟母堂开办的初衷是教育自己的孩子，如果不是2006年的轩然大波，在孟母堂和其他私塾开办的相当长时间内，都只有圈内人知道。”

　　教学方式“填鸭”，合格校长难求 一般都建议学生保留“体制内”学籍

　　私塾尽可能地保留着传统文化，在教育孩子读四书五经的同时，也在逐渐向周围的环境妥协。该业内人士称，在私塾里上课的有许多到了学龄的孩子。私塾一般都会建议孩子家长，让他在正常的学校保留学籍，每到学期末，仍能够回到学校考试。在私塾中的许多学生，都遵循着这种求学模式。

　　该业内人士称，保留学籍的一大原因，也是希望孩子们不要和现实环境脱轨。“在私塾的学生，接触竞争少，他们活泼开朗，但往往心地过于单纯。”“私塾教育并不少见，但是，只有少部分私塾的校长能够领悟私塾教育的精髓。”该人士表示，不少私塾在机械地抄袭着这种办学模式。从表面看来，私塾教育只是单纯地读书和背书，并不要求学生深刻领悟圣贤书中的知识。但是，其中包含的寓意却很深远，除了书本以外，更需要老师具有人格魅力，因为其言行举止，对学生都会有潜移默化的影响。在此之外，老师还需要了解和熟悉孩子的成长规律，而不能简单“填鸭”。

　　但非常遗憾的是，这样的老师非常稀缺。曾经，在天津一处私塾，学生们被老师逼迫背诵《三字经》。孩子们苦不堪言，一看到老师，只会将《三字经》“一个字一个字往外蹦”。

　　对话私塾校长

　　希望能够赚些钱，供养钻学问的孩子

　　在采访中，记者与一手开办孟母堂，并坚持了5年之久的周应之、吕丽委夫妇面对面。对于私塾教育的现状和未来，他们有诸多感想与体会。

　　记者：这几年，你们是不是亲自给学生上课？

　　周应之：那当然，那是人生之乐。虽然我有其他的工作，但我希望能经营好我的私塾，经营好传统文化。“经营”这两个字，其实很有滋味。给学生讲课，是一种人生乐趣。

　　记者：对这里新到的教师，孟母堂有什么特别要求？

　　周应之：我们没有特别硬性的要求，但是他必须热爱古典文化，爱读书，喜欢和孩子相处。最重要的是，他能够耐得住寂寞，能够适应连续几个月远离都市的生活。

　　记者：从这几年来看，孟母堂的培养模式是成功的吗？

　　吕丽委：我自己的孩子也在孟母堂读书，开办学校的初衷，也是为了培养自己和朋友的孩子。这几年来，有朋友陆陆续续地把孩子送来。有好几个10岁的孩子能背下好几本英语原版经典。从这里走出去的孩子，英语都不差。而且，我相信他们会比一般的孩子更懂得学习。12岁之前，是孩子记忆力最好的时候。这个时候他们吸收了这些经典，日后随着他们渐通世事，会慢慢地理解这些经典名著中的奥义。

　　记者：您是否认为，相对于外面的学校，这里的孩子更优秀？

　　吕丽委：这并没有什么可比性，我们不去做这种比较。我们只需要一心一意做好自己的功课。对于私塾这种培养模式，家长完全可以不相信。现在，私塾里的孩子已经不少，我们也没有能力再收更多的孩子了。

　　记者：将来会怎样规划自己的孟母堂？

　　周应之：有时候，我路过一些学校，造得如同厂房一样的房子，笔直的走廊。这样的学校，怎么可能会培养出有灵气的孩子。而我希望能营造出一个求学的氛围。其实，求学是为了体悟生命，这一点，被许多人忘记了。说到实际的地方，还是希望能够赚些钱。如果在我们的学堂里，有些孩子一心想研究学问，而不想去外面工作。那么，我们可以供养他们，让他们安心治学。

　　记者手记

　　小众化“私塾教育”亟须制度接纳与规范

　　孟母堂和记者想象中的不太一样：预想中，在书斋里，坐着一群老夫子和一群埋首于故纸堆的古板孩子。而记者看到了这样一群孩子：他们与人交谈自然大方，在孟母堂里感觉轻松自在，并且他们大多表示“不愿意再回到体制内的学校”。

　　一种古代传统教育模式的“复辟”，一种在现代人看来“死记硬背”的扼杀创造力的教育方式，却能让身在其中的孩子乐此不疲，这不能不让我们思考：这样的教学模式是否有其可取之处？

　　虽然被称为“世外桃源”，在采访中记者也发现，这些私塾孩子很多保留着“体制内”学校的学籍，很多是将被家长带出国或是要继承家族企业，不需要一纸文凭，这也证明了，这样的私塾教学注定属于“小众化”。而随着时代的发展，这些“小众化”教学也出现了瓶颈：填鸭式读经、合格的校长很少、大批倒闭……这些私塾每个月学费不菲，但学生在求学中的合法权益能否得到保障？万一出现了纠纷、事故和各种不测，学生及其家长该向谁求助？

　　可否有这样一种理想的方式：“孟母堂”们不该“隐居山林”，私塾教育应当被制度接纳并且加以规范。一方面，私塾教育的可取之处能够作为“体制内”学校的有益补充，另一方面，“体制内”对“小众化”的宽容，也将是“孟母堂”们走出瓶颈的第一步，在教师资质、收费标准、意外维权等方面加以规范，最终受益的还是孩子们。

　　这不应是一道非此即彼的选择题，也不该是一个非黑即白的矛盾体，我们希望，最终能够出现一个“双赢”局面。毕竟，一切都是为了孩子。

松江区教育局再次叫停“孟母堂”

　　本报讯(记者钱芸莱)本报昨日报道的“全日制私塾孟母堂换址重开”引起教育主管部门关注，记者昨日从松江区教育局了解到，新孟母堂所在地仍属松江区管辖范围。松江区教育局相关负责人表示，孟母堂仍是未经备案登记的擅自办学，将予以取缔。对于在此上学的适龄儿童，与2009年的处理方式一样，教育局仍安排分流。

　　【孟母堂】

　　还能维持半年以上

　　记者昨日再次以家长的身份致电“孟母”吕丽委，她表示虽然新孟母堂再次被媒体曝光，但按照上次的经验，即使孟母堂被教育局再次叫停，也至少要经历近8个月的漫长流程。她表示，目前课程依然在正常进行，并没有受到外界的影响。对此，松江区教育局相关负责人坦言，要完全取缔确实需要走一段很长的流程。

　　据了解，2006年7月24日，上海市教委曾认定开办近1年的孟母堂属违法办学，理由大致有三：学堂未经教育行政部门审批，未获得办学许可“读经教育”与义务教育多学科、全面发展的要求不相符，违反了义务教育法的多项规定未经物价部门审核，擅自收取高额学费。而家长未按规定把子女送到经国家批准的教育机构接受义务教育，也是违法的。2009年，松江区教育局方面也曾对外公开表示，孟母堂属于非法教育机构，从事的是非法教育活动，并于同年将其取缔。

　　记者昨日从松江区教育局了解到，目前几个部门已就处理办法进行研究，下一步将在慎重评估之后采取有效措施“这一次的处理应该也会参照2009年的做法，按照举证、跟进、取证、判定、听证、联合执法的流程对孟母堂叫停。”但据介绍，由于区教育局并没有执法权，所以要走完这一流程需要7-8个月时间。

　　【专家】

　　“孟母堂”模式不可行

　　大同中学高级语文教师、德育处主任张根兴表示，孟母堂的主要教学内容是读经，弘扬中华传统文化并不是不好，但是毕竟那是过去的知识，与现实社会脱节，这违背了教育应该与社会现实接轨，教育应能让孩子面对未来的基本教育规律。他认为，孟母堂这样的教学模式，难以培养出符合当，代潮流的人才，很可能导致学生将来无法适应当今社会。

　　复旦附中语文特级教师黄玉峰认为，全日制私塾孟母堂违背了教育的基本规律。如果把读经教育作为学生的兴趣爱好，或者作为校外补习，黄玉峰认为是可行的，但是把读经作为主要的教育内容，如果从弘扬民族传统文化的角度来看，有些过了。他认为，在对待私塾问题上，一定要从一个大教育的视角查找问题，制定切实可行的办法和措施。；

　　【市教委】

　　易“疏”不易“堵”

　　；市教委基教处处长倪闽景表示，事实上，私塾教育需要的是疏通而不是一味地叫停。他称，有家长认为，如果孟母堂所用的经典篇目作为学校的“校本教材”是对正规教育的一种补充，倒也是值得考虑的，但若是作为复古私塾，取代学前甚至小学教育，一定是欠妥当的。

　　他认为，事实上，目前全国各地都出现了不少私塾，对于此问题，不能以对与错、进步与。落后来评判，如果一些私塾坚“持自己是进行‘在家教育’，那么，它必须对自己的教学服务模式转型，即为‘在家教育’提供教学服务：向申请孩子在家学习的家庭，提供专门的读经课程、导师，开设家庭网上学校等，而不是把所有孩子汇聚起来集中教学。但是这一服务转型的条件是，我国的法律要认同‘在家教育’。”

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