爱华网回望中国历史绕不过一张画，就是北宋张择端所作《清明上河图》。无论过去和现在的中学历史课本上，都有关于这张画的记载，但凡上过学的人都知道这张画。这幅画的意义就在于：中国古代史籍所描写的历代都城景象，后人只能从文字描写中想象；而《清明上河图》则为史书所载的北宋都城景象提供了图解。
今年国庆长假期间（2010年10月2日），我去巩义的康百万庄园游览，路过一地摊，卖的尽是旧货：有民国时的小学常识课本，有刚解放时用的扫盲课本，有文革时的人民日报，有孩子喜欢的连环画，有农民用的煤油灯，还有早年的奢侈品——海鸥牌双镜头照相机。我看上了民国的小学课本和 一套《三国演义》连环画书，随意翻检中看到一幅册页装绢质《清明上河图》。装裱的宣纸已经朽坏，破烂不堪，散发着霉味。打开一看，画面起始处书：翰林学士赵孟頫。且画上有题跋覆盖整个画面。谁不知道《清明上河图》是张择端所作？！再由破烂处看背面，断定这是印刷品，还有几处用颜料渲染。摊主问：“你要嘛？便宜点给你，二百元。”我答道：“这玩意儿是假的。”他说：“当然是假的，真的不可能在我这。一百元如何？”我随口说：“五十元也不要。”摊主一拱手：“先生如果可怜我这卖旧货的，就五十元，这画您拿走。”我买下了这幅赝品《清明上河图》。
我单位里有几个书友，大家常常一起买书谈书。其中藏书最富者，当属曹亚瑟君。节后，我携这破烂到单位请他过目，他看后说：“画肯定是假的，不过所费仅五十元，留着赏玩还是值得的。”于是，我决定把它重新揭裱，留着玩。揭裱之前，去古玩书画市场找年轻画家付华掌眼。他说：“就算是印的也不错，裱过之后一定好看。”他推荐去我一家装裱店。装裱店老板拿着这条破烂，看了又看，说：“装裱费伍佰元。”我暗想，这也太贵了吧？他随即说：“要不我给你五千元，你把这画留下？”我没吱声，回到付华的画廊。付华似乎觉得自己推荐不力，又送我几幅字画的软片。几天后，我请另一位画家朋友仝耘夫老师的夫人装裱，连同付华送我的那几幅软片，她共收我三百元。
这幅烂画装裱后，果然不错。我携到单位请曹亚瑟看，不巧他不在单位。可他实际上惦记着呢，几天后，送我陈诏著的《解读清明上河图》。是书由上海古籍出版社出版，颇具权威性。按陈著所述，真迹《清明上河图》现存故宫博物馆，有宋以后的仇十洲摹本，还有唐伯虎、石涛、董其昌题本分别藏在台湾和国外。辛亥革命后，清室覆亡，末代皇帝溥仪把一批文物珍宝挟带出宫，其中包括数卷《清明上河图》。真本《清明上河图》上，有“宣统鉴赏”印章，其前后有金、元、明人十四段题跋，其中金代张著的跋文因年代最早，而弥足珍贵。但，《清明上河图》是民间版本最多的一幅画，据说有一百多种。看来，我手中的这幅印刷品赵孟頫本《清明上河图》并不在谱。既然是印刷品，不管是何时，或者是今人造假，应该都不止这一幅。于是，我在玩画读书之外，又用百度搜索，居然找到十几条有关“赵孟頫本”《清明上河图》信息。参照我手中的实物，解读如下：
我手中的赝品，画高26CM，长393CM。真迹，画高24.8CM，长528CM。可见赝品已经偷工减料了。赝品在“清明上河图”题款之后，有“翰林学士赵孟頫”。并且，上有题款，后有题跋。上部行草题款共446字，经辨认其内容是（标点符号为自断句）：
清明上河图是宋代之翰林画史张择端所作之神品也。
择端字正道，东武人，幼读书游学于京师，后喜于绘事，本工其界画，尤擅于市桥、邑屋、舟车、山村、草树、马牛、人物，以及衣冠之，出没远近，无一不臻其妙，并自成其家数也。
清明上河图乃描绘北宋之都城及汴河两岸清明时节之市俗人事而故名也。其画面幽雅，写景生动逼真，城郊农村清明时节之田野景色，疏林薄雾、村舍酒家、阡陌纵横、田亩井然，村头之大道上人员簇拥，有骑而奔驰，有踏青扫墓而归者。
此处乃以拱桥为中心，桥上行人熙熙攘攘、拥挤不堪。（自注：此句正在拱桥之上）并见商肆林立，有驻足而观者。桥下之舟楫川流不息，篙师缆夫牵重舟逆急流，力图寸进者。街市则见商店鳞列，市容之繁，行人往来频频，南来北往，有士农工商医卜僧道胥隶，骑而赶集。有载货之货车者，多匹之马车拖曳者，妇幼乘驴者，有以物易物之货郎担者，执斧而锯者，困而睡者，以板为舆者，驴羸马牛槖駞之属，屋宇则官府之衙、市釐之居，村庄寺观之庐屏障篱野之制。店肆之所鬻者若酒若馔，雅货百物有题匾，名氏字画人与物多至不可指数。而笔势雅意，而逸趣生动，隐见殊形、向背相准，无其错误之跡也。然此图之妙若非昼作夜思、月累岁积不能到其妙处，实为无上之神品。癸亥之仲春月，凉州太守，杨如寿。
杨如寿，其人不可考。百度搜索后，有一条这样的解释：杨如寿，何许人也？查询其生平，无记录，不得而知。但通过其题跋所言称：“清明之河图是宋代之翰林画史择端所作之神品也”。介绍张择端简历所书称：“择端字正道，东武人，幼读书游学于京师，后习于绘事本工”。宋代京师为汴梁（开封），一般只有同国人，才如此称谓。再者，从其“琼州（海南岛）太守”的官名，和在其他摹本上所看到的杨如寿所题跋落款时间爲“癸亥之仲春月”，查辞海中国历史纪年表，为南宋高宗（赵构）绍兴十三年（公元1143年），由此可证明此人与张择端为同一时期的官员。杨如寿在南宋高宗（赵构）绍兴十三年（公元1143年），时任琼州（海南岛）太守。在辞海上查不到其人的资料，说明此人并非知名人士。而民间却流传着他题款的名画，说明此人与张择端有着非同寻常的关系，且杨如寿为太守，即相当于现在的省长级高官，职位不低。张择端所作《清明上河图》请杨如寿题款，等同于如今找领导题字，是提高作品知名度和价值的一条捷径，可谓之合情合理。——哎呀！网络消息粗糙如许，竟错将凉州说成是琼州，其解释自然很难站的住脚。
其实，张择端其人，史书亦无记载，只有真迹尾部张著跋是关于张择端的唯一资料：“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别成家数也。按《向氏评论图画记》云：‘《西湖挣标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。’大定丙午清明后一日燕山张著跋”。
元代刘汉跋：“其市桥、郭径、舟车、邑屋、草树、马牛以及于衣冠之出没远近，无一不臻其妙。余熟视再四，然后知宇宙间精艺绝伦有如此者，向氏所谓“选入神品”，诚非虚语。”（1354年）
明代李东阳跋：“所谓人与物者其多至不可指数，而笔势简劲，意态生动，隐见之殊形，向背之相准，不见其错误改窜之迹，殆杜少陵所谓“毫发无遗憾”者。”（1515年）
可见，赝品上题的话，就是综合抄录以上各题跋而形成的。
华夏古玩城网，2010年8月20日挂出1973年高仿真故宫博物院赵孟頫本《清明上河图》，起拍价为1999元。而展示的图片，除了印章不同，其画上题字体和尾跋均与我手中的赝品相同。
（网址http://www.mycollect.net/shop/274029.html）
世博会中国馆内展示的《清明上河图》，就是依据真迹而制作的电子动画版。期间，广东肇庆有人站出来自称拥有真迹清明上河图。
中新网2010年5月26日转香港《文汇报》题为《<清明上河图>的“双胞胎”疑云》报道：
大家会留意到近日沸沸扬扬盛传的一则消息，说是广东肇庆市发现梁氏家藏之《清明上河图》“真迹”，已引起上海世博会中国馆的关注，可能派出专家前往鉴定云云（见国内《广州日报》本年5月10日A10版，港、台及海外报刊与网上传媒纷纷转载）。……据刊出的照片，该图卷首有“清明上河图”五字篆书，旁署“翰林学士赵孟俯题”，画卷上方又有他人长题。收藏者声称：“我这幅才是真迹！”但其实，那只是上世纪后期仿冒已公布的故宫原本的鱼目混珠之作而已，笔墨庸滞，无气乏韵，仅略得其形。
所谓南宋“凉州太守杨如寿”的长跋更出现诸如“赶集”等近代口语，破绽百出，令人失笑。查实，类似的所谓“赵孟頫题本”之《清明上河图》近年于市面流传已非止一卷梁氏收藏者只是其中之一而已，东施效颦，“画虎类犬”，并无价值可言。
（网址38time.artjoey.com/link/chingming_1.htm）
我登录报道中提到的网站查阅，其题头的《清明上河图》经过电子技术处理，可从头至尾浏览。嘿嘿，网络上的画居然与我手中的赝品一样。我本来想拍照片供大家玩赏的，但有了别人做的电子版，再自己拍照片已是多余。
我现在可以断定，这幅所谓“赵孟頫题本”《清明上河图》，最多也就是民国时的造假者，根据故宫真本而印制的印刷品。或许，就是当下的造假者弄出的玩意儿而已。您说：一个玩意儿，用300元，贵不贵？
自注：我手中的赝品已经装裱，比文中图的要整洁清晰。
