爱华网1、卦辞
临：元亨利贞。至于八月，有凶。
译文：临卦象征以上临下：大为亨通，有利于坚持正道。到了八月份，将有凶险。
2、彖传
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。
译文：《彖传》说：以上临下，说明阳刚之气渐渐增长；临卦下兑上坤，有和悦顺从的意思；九二阳爻居下卦之中位，与居上卦之中位的六五阴爻相应和。由于坚守正道而大为亨通，这是天的法则。“到了八月份，则有凶险”，因为到了八月份，阳刚之气渐消，好运不能保持长久。
3、大象传
《大象》曰：泽上有地， 临。君子以教思无穷，容保民无疆。
译文：《大象传》说：临卦下兑上坤，水泽上面有地，象征以上临下。君子因此要不断地教育、关心民众，无止境地包容、保护民众。
4、爻辞
初九咸临，贞吉。
九二咸临，吉，无不利。
六三甘临，无攸利。既忧之，无咎。
六四至临，无咎。
六五知临，大君之宜，吉。
上六敦临，吉，无咎。
译文：
初九用感化的方法统御民众，坚持正道可得吉祥。
九二用感化的方法统御民众，会得到吉祥，无所不利。
六三以甜言蜜语来统御民众，没有什么好处。对这种做法已经感到忧虑而改正，不会造成灾殃。
六四亲临现场来统御民众，没有灾殃。
六五运用智慧来治理民众，伟大的国君是应当这么做的，吉祥。
上六用厚道的态度来统御民众，吉祥，没有灾殃。
5、小象传
[初九]“咸临，贞吉”，志行正也。
[九二]“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
[六三]“甘临”，位不当也。“既忧之”，“咎”不长也。
[六四]“至临，无咎”，位当也。
[六五]“大君之宜”，行中之谓也。
[上六]“敦临”之“吉”，志在内也。
译文：
[初九]“用感化的方法统御民众，坚持正道可得吉祥”，这是因为志向和品行端正。
[九二]“用感化的方法统御民众，会得到吉祥，无所不利”，因为民众还未能顺从统治，所以要对他们进行感化。
[六三]“以甜言蜜语来统御民众”，这是因为六三阴爻居阳位，位置不当。“对这种做法已经感到忧虑而改正”，所以造成的灾殃不会长久。
[六四]“亲临现场来统御民众，没有灾殃”，因为六四阴爻居阴位，所处的位置适当。
[六五]“伟大的国君是应当这么做的”，是说六五应该实行中道。
[上六]“用厚道的态度来统御民众，吉祥”，是因为内心有把国家治理好的志向。
6、解悟
临卦卦象上坤下兑，坤为地，兑为泽，泽上有地，泽上的岸地与水相接，临近于水，谓之“临”。从爻象上看，九二为刚爻，且居下卦中位，上与六五爻相应，按照《周易》阳刚为尊，阴柔为卑的体例，含有以尊临卑之义。
初九咸临，贞吉。
解悟：以诚信的品德来感召人民、部下。条件是坚持正道，可得吉祥。
九二咸临，吉，无不利。
解悟：为民众还未能顺从统治，部下对你还不佩服和顺从，所以要对他们进行感化教育统治。
六三甘临，无攸利。既忧之，无咎。
解悟：以甜言蜜语来统御民众、部下，当时会有效果，但是时间一长，民众、部下也会明白真相，这种“甘临”是不会得到什么利益的。但是能够及早发现自己的问题，并能及时地迁善改过，也就避免了咎害。“微”和“渐”具有致命的杀伤力。“微”在初始阶段不易察觉，“渐”是在不知不觉中变化，警觉性差的人很难辨别。当发展到一定阶段，就难以回天，特别是到了爆发点的时候，就一发不可收拾。所以，无论做什么事情，都要有问题意识，及早地发现问题，及早地处理问题，及早地解决问题，把问题消灭在萌芽状态，这就是“既忧之，无咎”所蕴含的最大智慧。“居安思危”“如履薄冰”都是“既忧之”的思想。鬼谷子也讲过：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。”这段话的意思是，在裂痕刚刚出现时，通过“抵”使其闭塞。可以通过“抵”使其停止，可以通过“抵”使其变小，可以通过“抵”使其消失，可以通过“抵”而夺取器物。这就是“抵巇”的道理。
六四至临，无咎。
解悟：亲临现场来统御民众，没有灾殃。领导亲自过问事情，这是有好处的，防止部下欺上瞒下，但是我们人类的精力是有限的，不能事事过问，如果事事过问则会把我们累垮。当领导的要先好贤将，让将带好兵，才能避免人被累垮。诸葛亮事事亲自过问，不充分利用手下的贤将，结果仅仅53岁就累死了。
六五知临，大君之宜，吉。
解悟：此爻告诉领导者，要善用众人的智慧，懂得集众人之智为自己之智，懂得最大限度地发挥下属的才能为自己做事，懂得任用贤能，懂得奉行中正的原则，有了这种理性的智慧，领导活动就最容易获得成功。
上六敦临，吉，无咎。
解悟：“敦”是厚重待人，用厚道的态度来统御民众。居于显赫位置的人，处于领导位置的人，有权有势，很容易变得狂傲自大，在对部下会变得奸诈不诚实，虚伪不厚重。上六的厚重待人敦厚是从内心发出的，因此，此爻的《小象》云：“志在内也”，只有这样做才能“无咎”。这是在教导领导者不要刚愎自用，不要施暴政，要具有“敦临”的风范，在道业上能够养深厚积，在人际间能够广结善缘，在事业上更能够得到多助。“敦临”是领导者的必修课，也是普通人所信赖的为人处事的原则。
小结解悟：本卦从咸临、甘临、至临、知临、敦临五个概念和发展过程，系统地阐述了当领导的原则。作为领导者要以诚信的品德来感召部下，以仁为本、恩威并重、令出必行的方法来领导部下，不可以用欺骗的手段，要接地气与群众共呼吸，注意任用贤能之士，奉行敦厚宽仁的施政方针，这样才能使部下人民心悦诚服，长治久安。
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净心
2015年9月16日
