爱华网论语赏析：凤鸟不至，河不出图
文/小儒丸子
子曰“ 凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫!“， 什么意思？
《尚书·洪范》已经出来，我们并没有得到儒术真谛。儒术的真谛要洗出来，有三个条件：
1、河图，洗出01结绳的另类表达形式：分器于01‘百两’图。百两，秋词《鹊巢》
2、凤鸟：凤凰于飞，飘风自南，来游来歌（葛覃），以矢其音。诗经周南召南的物语中的学术。
凤鸟与01河图（一）
或曰：‘凤’与‘0一河图/01两分范畴表’，有什么关系？
答：《文心雕龙·原道》，‘风自爰氏’携隐‘亨自O始’。‘凤/风/亨’，楚音皆读【hen】，楚的王族族徽是‘凤’，凤，楚风也，周南召南之风。演周易的周文王的老师鬻熊，授周文王《连山易》，其曾孙熊绎，当成王时，封为楚子，鬻熊，季连之后，季连，炎帝之后，炎帝，《系辞传》中‘包牺氏’，崛起于湘江之滨。
或曰： “凤鸟不至，河不出图”,孔子说这句话的背景是什么？
答：孔子已经71岁了，颜回已死多年。百度“凤鸟不至，河不出图”，有如下记录，对谬误处，有改动：
“凤鸟不至，河不出图”，孔子的这一声感叹，发生在鲁哀公十四年（公元前481年），此时孔子年七十有一，回到鲁国也已经三年了。这三年间，孔子序书传礼记、删诗正乐、作春秋、序易彖、系、象、说卦、文言等，一心整理文化。孔子已知其心中王道理想不能实现，故托求在文化教育事业上，接续传统文化，教育弟子，以待后人开创新的局面。
而这一年，鲁国发生了一件大事。据《左传》记载：
十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟， 以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：“麟也。”
孔子家语：“麟也。胡为来哉？胡为来哉？”。麒麟，你为什么来啊？你为什么来啊？现在不是时候啊，天下大乱，圣人不出，反倒为恶人为害，孔子伤心哀叹不已，“反袂拭面，涕泣沾衿”。而就在这一年，孔子停止了《春秋》的写作。野史说的“孔子获麟绝笔”就是指这个。
简言之，天才不出，孔子宁愿01两分范畴表，永远封存起来。
凤鸟与01河图（二）
或曰：‘易有太极，是生两仪’，‘凤凰来仪’的‘仪’，就是现代白话文谐音译文 ‘0一台阶，是生01两分范畴表两仪’中的‘两仪’？
答：是的。‘凤凰’本身就是‘雌/雄’，凤，雄鸟，隐喻‘周文王的老师鬻熊’及其所传授的连山八卦，连山易，周易、归藏易的共同母本。屈原的楚辞，是诗经连山易的杂合体，楚原独创但确实受诗经影响。
或曰：说到‘有凤来仪’，却出自《尚书·益稷》，有‘箫韶九成，有凤来仪’之句，白话怎么理解？
答：没有鬻熊这个包牺氏的后代、周王朝自称凤族的祖先的到来，益稷的子孙——周文王、周武王、周公，永远不知道如何分器于01两分范畴表，永远无法建立周王朝，永远无法演绎与于乎文的《周易》、文言《洪范》 、诗经《元首》 ，更无法建立崛起于01两分范畴表理论的开疆拓土的井田制。
“有是哉，颜氏之子，使‘百二01两分范畴表’多才，吾为尔宰”《孔子家语·在厄》，颜回《十翼》中的分器法则，比《洪范》中的分器法则，更加高级，已经接近世界本源了，已经把诗经、周易彻底勾连起来了。十翼，首先是易像篇，易像，崛起于‘0/1分器’的复杂化。上帝，就在‘我（I）与01律’之间。
