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以下是2011年12月25日《文化大观园》节目播出实录)视频连接

核心提示:探寻中华文化最玄妙篇章,看千年《易经》如何道破天机。在中国的传统文化典籍当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

《易经》究竟是一本什么样的书?

在中国的传统文化典籍当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。历代科举选仕,试卷命题多出于此。其中在五经之中,有一本让很多人感到神秘的书就是《周易》,《周易》也称作是《易经》,被誉为是“群经之首,大道之源”。是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。然而《易经》长时间被很多人认为仅仅是一部算命的书。那么《易经》究竟是一本什么样的书呢,我们要怎样解读古老而神秘的《易经》呢?

解说1:2011年12月4日下午,由海南中华传统文化研究院和国际易学联合会共同主办的“易学理论与应用研讨会”在海口市拉开帷幕,来自全球的200余名易学专家齐聚一堂。在之后的三天时间里,专家们将在此开展学术理论研讨,并相互切磋易学应用。

《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。《易经》有三个版本:《连山易》、《归藏易》和《周易》,分别形成于夏、商、周三个时代。《连山易》和《归藏易》已经失传,现存于世的只有《周易》,相传为周文王所著。《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅相天地之宜”。

采访

记者:说到这个易学啊,我看不仅是外国人连咱们中国人大部分人都可能觉得挺神秘的,你觉得它神秘在什么地方?

嘉宾:如果严格的说,它并不神秘,它为什么不神秘呢,因为它是有非常完整的规律可以遵循。人们把它误认为神秘呢,应该说有两个因素,第一呢,易的应用表达方式比较抽象,让人很难理解,还有一个因素呢可能是易应用的这个人群,素质不一样,有的人是在应该说是故弄玄虚。

记者:故意把它神秘化。

嘉宾:对。

记者:搞了一些障眼法的东西。

嘉宾:如果把易看成一种,大自然的运动规律,而这种规律所论述的正是天地人一统和谐的道理的时候,你就会感到它不是那么神秘了。易的说它的主题或者说它的中心思想,它论的是天地人,实际呢“天”指的就是大自然的运动规律,“地”呢就是我们的地理、地质,“人”也就指的是人类的社会活动。

解说3:此次“易学理论与应用研讨会”的会议内容,不仅包括《易经》理论上的研讨,还包括《易经》实际应用的考试,主办方统一出题,让参赛者最大限度的发挥自己的长处,最后要用严格的推理来证明自己的结果。

采访

记者:我们讲易学应用的时候主要是预测学和决策学,基本上这两个方面,一个方面是预测这个事物可能发展的性质,或者在某一个节点上可能会出现什么样的变化,这就是我们所说的预测。是不是我可以这么说,就是易学在某种意义上,从古代开始一直到我们今天它是帮助人们预测未来和当下进行决策的某种依据性的东西?

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嘉宾:从古代开始,它的真正的意义就是这个,它在这个因为古代远古时期呢是属于原始的农业时期,那么它用于对天气的一种占卜,这是最初的运用,随着这个社会的不断发展,过渡到像奴隶社会、封建社会它就形成了一种集权,执政者他是为了能更好的统治这个国家这个区域,他多数运用的都是这个,实际这个易学的预测,它真正的意义就是,首先是建议,通过五行的推演然后提出了建议,提出了建议之后,那么如果说决策者,沿着他的这种建议想进行更细致一些,就按照这种学说去完整的去实施。但是这么多年我对这个易学应用的研究,实际它也是符合自然规律的。它的准确率也不是百分之百。

解说4:人类的早期文明,充满着鬼神的巫文化,人们通过祭祀、占卜等手段,想和上天鬼神取得沟通。殷商时期的甲骨文,在当时就是对巫师占卜的记录,从这些记载中可以看出,古时人们常用易经中的卦象进行占卜来断定吉凶。当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。

嘉宾:他创立先天八卦是什么意思呢,这个就是我这些年一直在研究,后来我觉得他应该是用这个先天八卦来代表我们的地球。因为河图是方的不圆的,他画出了个八卦却是个圆的,然后呢有四个卦是逆时针运动的,有四个卦呢是顺时针运动的,这样呢刚好与我们的地球的运动规律完全吻合。因为我们以赤道为界的北半球,以北极为中心,我们的地球自转是由西向东逆时针运动,如果以南半球的南极为中心地球仍然是由西向东,但它却是顺时针。那是不是伏羲在那个时候画这个八卦,他就告诉后代地球是圆的。

记者:您是这么猜测的?您觉得就在伏羲时代也就是六七千年以前,我们祖先就已经认识到地球是个圆的了?

嘉宾:对。

记者:那么按照您的这个推测的话,这个实际上是一个太极生两仪了是吧,太极生两仪,两仪生四象,然后再八卦这个定位,那么按照这个说法的话,这个八卦在地球上头怎么定位呢,这个比如说,刚才说到逆时针的这个几个节点,顺时针这几个节点分别对应地球上的什么部位?

嘉宾:它这个就应该是一种广义的了,因为我们的地球它是个圆的,古人创立这个太极啊,因为立极,立极,它要有一个中心。那么这个中心在哪儿呢,那么就是实际这种立极就是一种活的,你好比说对这个,这个是我们的一种想象,对地球的一种简单的观测,古人或者远古人类,他以他站的这个点为角度,为立极点,然后均匀的把这四个卦给分布开。那么就是说我们地球是个圆的嘛,他站在不同的位置,八个卦也会分布在不同的位置。也就是说,在我们的360度的这个地球的圆周里面无处不存在这八个卦的符号。

解说5:伏羲创造了八卦图后,传说后来周文王认真研究八卦图,根据阴阳变化,把八个卦象排列组合,从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

孔子钻研伏羲八卦的卦象和文王所写的卦辞,认为意境高深

除了伏羲和周文王对《易经》的贡献外,还有一位圣人的参与。这个人就是孔子。孔子钻研伏羲八卦的卦象和文王所写的卦辞,认为意境高深,只是文字艰涩难懂,于是对《易经》做出了自己的阐释,以辅助后来的学者。孔子的阐释共有十篇,叫做《易传》或者“十翼”。1973年,著名的马王堆汉墓出土了帛书《易传》,就清楚地记载了孔子研易的故事。不仅是孔子,历代文人对《易经》也是推崇备至,唐太宗的宰相虞世南曾说“不读易不可为将相”。除此之外,在当时古代的城市布局、建筑选址等也都要以《易经》理论为指导,尤其是帝王陵寝的修建,必须严格按照风水布局建造,而风水理论的基石又是《易经》,《易经》的思维方式影响大多数中国人上观天象,下察地理;影响到中国人的历史观和人生观,而且非常具体的指导着中国人的衣食住行,深入到中国人生活中的方方面面,这也是《易经》受到重视的一个主要原因所在。

解说6:堪舆项目的测试,考验的是参赛者风水学方面的知识。而在中国几千年的历史当中,运用堪舆风水最典型的应该就是为帝王修建的陵寝。而中国历史第一座帝王陵,秦始皇陵在修建之初就严格讲求风水以保万世基业,然而秦王朝却存在了短短了数十年,这引起人们对秦始皇陵风水的质疑。

采访

记者:秦始皇的这个陵墓,千古一帝是吧,孤零零的最大的一个土堆的金字塔在关中大地上,气势非常雄伟,而且一般的看也看不出太多的破绽来,比如说它这个头枕骊山、脚蹬渭,然后它的南面是秦岭右边是北山是吧,然后它在这个关中平原是个东西向的。整个浩浩荡荡的前面的兵马俑和它都是朝着东边,与他和当年征服六国的方向是一致的,而且和他祖先的陵墓方向也是一致的,他所有历代的祖先的陵墓也都朝东的,看不出太大的破绽,为什么他一下葬以后秦朝就完蛋了呢?

嘉宾:可能是这是我自己想,可能是被设计他陵墓的这个风水师给害了,故意给害的。

记者:就是您觉得这个秦始皇陵风水格局其实隐藏着一个巨大的阴谋是吧?

嘉宾:对。

记者:怎么何以解释呢?

嘉宾:因为从风水的角度应该是北高南低,而秦始皇呢是头枕骊山,那么骊山是在秦皇陵的南面,骊山的再南面是山西庞大的秦岭,秦王陵南边的这种庞大的山系形成了一种很强的一种阳性物质的气场,因为只要风水它是分阴阳的嘛,高的为阴低的为阳,水为阴山为阳,这不是一高一低嘛,而且这个对这个秦皇陵的这种风水描述讲的是脚蹬渭水,渭水是在秦皇陵的北侧,这样就形成了坎离两卦的阴阳不平衡,而这种阴阳不平衡它也就刚好暗示了秦始皇下葬之后很快就会遭到灭顶之灾,那么水平这么高的一个能获得帝王信任的风水师,他选了一个这样的风水环境,那么他一定是有用意的。那么他的理由只能是一个,这个风水师与秦王朝有刻骨的仇恨,深仇大恨

记者:那也许是这个风水师是被他灭掉的六国中间某一个贵族之后,然后隐姓埋名然后潜伏到了秦始皇的身边。

嘉宾:谁设计的,这块地是谁选的。始终查不到。那么只能去这样解释,但是他的这种方法还真的就很灵验,因为一种极为恶劣的风水环境,确实会很快的带给人一种负面的风水现象。

解说7:“秦王扫六合,虎视何雄哉,刑徒七十万,起土骊山隈。”这首诗是李白描述营造骊山墓工程的浩大气势。秦始皇在13岁刚登上国王宝座时,陵园营建工程就开始了。至死也未完成。陵寝的工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。持续的大兴土木,劳民伤财,怨声载道,也许促成了秦朝的急速灭亡。

  

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