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《壮哉，唐诗》系列之五——边塞诗派
初唐自陈子昂之后，唐诗开始走上关注社会、关注现实、格调高昂、诗风强劲的健康道路，开启了盛唐诗歌发展的新格局。
盛唐的诗歌是个什么样子呢？先给大家讲一个故事。
一、“旗亭画壁”
那是唐玄宗开元年间，有一天，长安城中雪花飘飘洒洒，阵阵寒气侵人肌肤。诗人王昌龄、高适、王之涣相邀来至旗亭，想饮酒听曲，消闲遣兴。旗亭就是酒楼，那里有许多歌女乐工，他们把当时流行的诗歌谱曲歌唱，为顾客助兴。
王昌龄等三位诗人上得楼来，选了个干净的座位坐下，歌女们的演唱尚未开始。王昌龄笑着对高适和王之涣说：“我等三人在写诗方面都有些名气，但平日总分不出高下优劣来。今天我们不妨悄悄观察歌女的演唱，看看谁的诗被她们选作歌辞；被她们唱得多的，自然是第一名啰！”高适、王之涣拍着手连叫“好，好，好！”
不一会儿，一位歌女手执红牙拍板，轻展歌喉，唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”声音清越，感情真挚。王昌龄击掌而笑，说道：“这是我的诗！”说着，伸出手来，用指甲在墙上画了一道横线，作了个记号。
酒过一巡，又一位歌女出场，三人同声说道：“听听这一位唱谁的诗。”只见那歌女轻舒红袖，微启樱唇，唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”曲调婉转，情意缠绵。高适听了，哈哈大笑，也用指甲在墙壁上画了一道杠，说：“我的绝句一首！”
又过了一会儿，第三位歌女出来，只见她载歌载舞，款款而歌：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄一听，对着王之涣说：“听见了吗？我的绝句又一首。”说着在墙壁上画了第二道，画完又笑。
高适也对着王之涣微微颔首。接着摇了摇头，似乎在说：“只有老兄的诗没有人唱呢。”王之涣脸都涨红了，把酒杯往桌上重重地一顿，说：“这般乐工都是潦倒之徒，这些歌女也只会唱‘下里巴人’，他们哪里懂得‘阳春白雪’！俗不可耐，俗不可耐！”说完指了指乐队中一位最漂亮的、尚未出过场的歌女，对王昌龄、高适说：“等到这位女子上场时，她如果不唱我的诗，我就终生不再与你们争高低了！假如她唱的是我的诗，那你们可得要作 揖行礼，拜我为师哦。”王昌龄、高适满口答应，大家静候那位美丽的女子出场歌唱。
酒过三巡，那最漂亮的歌女出场了，只见她头发梳成双鬟，亭亭玉立，风姿绰约，开口歌唱，如凤鸣莺啼。她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这一下，王之涣可高兴了，他站起身来，仰头喝干了杯中酒，指着王昌龄、高适说：“怎么样？二位村夫俗子，俺王之涣没说错吧，只有这样的女子才配唱我的诗！”说完，三人都笑了，又一连干了几大杯。
这便是有名的典故——“旗亭画壁”。
二、盛唐气象
盛唐：玄宗开元元年（713年）——代宗大历初（766年）
盛唐诗歌，是唐诗繁荣的顶峰。这一时期涌现出许多在中国诗史上堪称第一流的诗人：张九龄、孟浩然、王维、贺知章、储光羲、王昌龄、高适、岑参、李白、李颀、常建、杜甫等。
这一时期又以“安史之乱”为界，分为前后两期。
前期诗歌的特点是：散发着强烈的浪漫气息，追求进步的政治理想，抒发昂扬的胸襟抱负，表达热烈的爱国激情。诗作气象浑穆，感情强烈，情调激昂，语言纯美，集中反映了时代的进取精神，被称作“盛唐气象”。
“安史之乱”以后的诗歌依然带着盛唐气魄，以杜甫为代表的一批诗人，敢于正视渗淡的人生和动乱的时代，为国家的安危、人民的疾苦而大声疾呼，洋溢着积极乐观的精神。
盛唐诗风是壮美的，一些政治抒情诗是如此，即使是写景的诗也是如此。
像脍炙人口的李白《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
如此壮观，如此惊天动地，大家不要以为只是个性浪漫的李白才有此诗，其实不然，在当时，即使最不浪漫的人写出来也是如此。
以孟浩然为例。他是当时的大隐士，但他的隐居与东晋时期的陶渊明不同，他是为了“隐居”出大名气，好让皇上“请”他出去做官。结果未能如愿。于是四十岁入长安应进士试不第，王维曾邀入内署：“维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人，而未见也。何惧而匿床下？’诏浩然出，帝问其诗，浩然再拜，自诵所为。至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿。奈何诬我！’因放还。”（《新唐书·孟浩然传》）
我们来看看孟浩然的山水诗。
其一，《彭蠡湖中望庐山》（节选）
太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。
黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑布喷成虹。
……
其中写庐山“势压九江”、“峥嵘当空”，写瀑布“日上香炉”、“绚烂如虹”，也足与太白之诗媲美，“亦为高唱”。
其二，《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
高秋八月，正是秋水浩淼的季节，洞庭湖水势滔滔，茫茫一片，那气势简直要包融天地、涵孕太空。南楚大地，云梦二泽，弥漫着洞庭湖的濛濛水气；古老的岳州城，被洞庭波涛摇撼着、激荡着，大有山崩海啸之势。
面对如此浩瀚宽阔的湖面，诗人惊呼“欲济无舟楫”，没有舟、桨，怎能渡过这茫茫八百里洞庭？可是，倘若端坐不动，不思进取，又愧对这圣明的时代。无奈之中，诗人慨叹：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”眼看着别人垂钓，收获颇丰，真令人羡慕不已啊！
孟夫子的用心，明眼人一听便知。他羡慕别人仕途通畅，他希望有人能给他一条船、一支桨，这样，他就能在波涛汹涌的宦海中去拼搏一番。这正是仁人志士的胸怀，也正是盛唐的时代气象。然而，仅仅羡慕别人的好运是于己无补的，生活中总会有机遇，关键在善于把握，毕竟“临渊羡鱼，不如退而结网”啊！
三、“未得报恩不得归”——李颀《古意》
男儿事长征，少小幽燕客。
赌胜马蹄下，由来轻七尺。
杀人莫敢前，须如蝟毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶能歌舞。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
古代的男人，有的仕途干进，以求高官显宦、衣锦还乡；
有的窗前吟哦，以求诗赋华美，藏之名山；
有的往来商旅，以求财源茂盛，富甲天下。
李颀这首诗却歌咏了一位好男儿骑骏马，执宝刀，奋战沙场，用自己的生命来“赌胜”，用血和汗来为自己挣得荣誉。
诗的前一半维妙维肖地勾画出一位勇猛刚强的边塞英雄形象：“男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如蝟毛磔。”
诗的后一半笔锋一转，用极为细致的笔触刻划人物内心的情思：“黄云陇底白云飞，未得报恩不得归”，这是将士们的决心。但是，不能归家，并不意味着不想归家。对故乡、对亲人的深切怀念之情，与为国戍边的责任感交织在将士们心中。
“辽东小妇年十五，惯弹琵琶能歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。”诗的开头是金戈铁马、慷慨悲歌，这里却突然介入一位妙龄女子，军营誓师酒宴上，她那轻曼的舞姿，悠扬的笛声，正以女性的温柔触动了血性男儿心中最脆弱的地方，他们竟然泣不成声了！
可以想见，结局会是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”——为了保卫“小妇”，为了保卫家乡，为了保卫祖国！
爱国与思亲，英雄与美女，刚强与柔婉，在这首诗中显得如此谐和……
四、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”——岑参的边塞诗
最能代表盛唐诗风的当数边塞诗派。
所谓边塞诗派，以描写边塞军事斗争生活为题材。
其作品或者歌颂正义战争，表达爱国热情；
或者表现慷慨从戎与久戍思乡的矛盾；
或者揭露军中将帅玩寇轻敌，而士卒戍边辛苦；
或者怨刺朝廷统治者对戍边将士的漠不关心；
或者描写边疆塞外奇异的风光景物，大多表现出强烈的思想性和独特的艺术性。
文学史上习惯于把这些诗称作边塞诗，把这一诗派称作边塞诗派。代表作家有：高适、岑参、王昌龄、王维、王之涣、李颀、王翰、崔颢等。
在边塞诗人中，以岑参的诗最为奇特，所谓意奇、语奇、人亦奇，且诗风豪迈，热情洋溢，富有浪漫色彩。
如《走马川行奉送出师西征》。岑参的浪漫在于他对边塞生活充满热情，再苦再累的经历，在他的笔下依然富有乐趣和豪情；再荒凉、冷寂的事物，在他的笔下依然显得美丽而充满生机。如：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
这首诗写行军的艰苦，丝毫不影响“车师西门伫献捷”的必胜信念。
又如《送李副使赴碛西官军》
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
诗中体现出盛唐人的人生价值取向和功名观，是值得今人思考的。马背上取功名、马蹄下赌胜负，总比在麻将桌上、游戏室里博胜负，境界高很多吧！
