爱华网曾国藩《败经》阅读札记：本败·忧劳兴国逸豫亡身
原经抄记1：习劳则神钦。凡人之情莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣，所进之食，与一日所行之事，所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤劳，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也！其能久乎？
原经略译1：勤于劳作的人，连神仙都喜欢他。人天性没有不好逸恶劳的。不管贵贱、智愚、老少都贪图安逸害怕劳苦，自古至今都相同。人们每天所穿，所吃，跟他一天所做的工作，所出的力气基本相称，那么别人就会认可，鬼神也会赞许，认为那是自食其力的。像种地的农夫，纺织的农妇，一年到头辛勤劳作只不过获得几石粮食，几尺布；而富贵人家，终年安逸享乐，什么事都不做，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，豢养的奴婢成群，高枕无忧，一呼百应，这是天下最不公平的事，鬼神都不会同意，这样，能够持久吗？
原经抄记2：古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。无逸一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获引为余辜。大禹之周成四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下：皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。
原经略译2：古代的圣明君主，贤德宰相，比如商汤勤于政务常未明即起，整日操劳，周文王常忙碌到天黑无暇用餐，周公旦处理国事常夜以继日，通宵达旦，他们都是无时无刻不以勤劳自勉。从《周书·无逸》篇可推知，勤劳能够增寿，安逸就会早亡，此理自古屡试不爽。就自身历练而言，也必须修习技艺，磨练筋骨，于困境中奋勉前行，殚心竭虑，居安思危，然后才会增智慧长才干积学识；就服务于天下而言，则必须自己忍受饥渴、自己赴汤蹈火也要拯救他人，即使有一人没有获得救护，也应该归咎于自己。大禹治水乘车环绕中国四年，三过过家门而不入；墨子摩顶放踵，为天下人谋福利，他们都是对自己克勤克俭，极端勤奋地操劳政务，以拯救民众。荀子所以非常赞赏大禹、墨子的行为，就是因为他们非常勤劳。
原经抄记3：军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技，不惯劳作者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用。逸则无能而见弃；勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人，而神鬼不钦。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
原经略译3：自从创立军队以来，常见到有一材一技，能耐得住艰难困苦的人，没有不被当世所任用所称赞的。那些没有才能技艺，不习惯勤劳的人，都被当时所唾弃，最终落个冻饿而死。所以说，人勤就会增寿，安逸就会早夭；勤劳就会长才干，得到任用；安于闲适就长不了才干就会被抛弃。勤劳就能普济民众，神仙都会钦佩敬仰，安于闲适毫无人生价值，连鬼神都瞧不起你。因此，君子要想担当起人神所凭依的重任，没有再比习劳更重要的了。
原经品悟：
1、天地酬勤 人天生勤奋的几乎没有，倒是都天生好逸恶劳贪图享受。这是人生的巨大悲哀也是人生万恶之源。但人有思维，人能意识到好逸恶劳贪图享受的危害性，能克服惰性而习劳自励。天地亦酬勤罚懒，多劳者多得，所谓习劳则神钦，既是习劳者为天地所钦，为众人所钦，习劳者得崇，恶劳者遭怨。哪个家庭，哪个单位，哪个团队不喜欢辛劳勤奋者，不鄙弃慵懒贪逸者呢？又有哪个辛劳勤奋者没有成就没有功绩呢？又有哪个慵懒贪逸者有所作为有所贡献呢？勤者香，懒者臭；勤者，耐艰苦者，畅达于时，慵者，不惯劳作者，唾弃于时。
2、习劳自励曾国藩的可贵之处就在于他善于习劳自励，习劳自励就是主动自觉地抵制克服好逸恶劳贪图享受的不良天性，主动自觉地修习勤奋，从而养成终生克勤克俭的优良品质和精神。曾国藩习劳自励的动力来源于积极入世奋斗向上的儒家思想信仰，他崇慕那些无时不以勤劳自励的圣君贤相，以圣君贤相为榜样，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，从而赢得了智慧才识，能文能武，虽身遭乱世，却总能披荆斩棘，摆脱困境，转危为安，成为数百年来为数不多的治世能臣。吾辈当学曾国藩，立儒家思想信仰，磨习劳自励之功。
3、大公者勤 曾国藩所列举所崇慕的勤劳自励的圣君贤相，都是以天下为己任者，仁以为己任者，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐者，是大公者。大公者勤！因为大公者担负着人生之高责任，为天下谋福祉，大公者必能己饥己溺，一夫不获，引为余辜，必能昧旦丕显，日昃不遑，夜以继日，坐以待旦，必能三过家门而不入，必能摩顶放踵，以利天下，必能极俭以奉身，极勤以救民，必能孜孜矻矻，死而后已。大公者——大智者，大思维者，大雄心大志气者，先觉者，先行者，必能习劳自励，赢胜不败，功业卓著，福泽天下。
人生感悟：
习劳者，勤业者，无暇顾及个人得失，劳后疲困易眠，怨气不入怀，是非不绕耳，忧烦不近身。勤者乐，乐自食其力，乐丰收之喜，乐养活自己还养活别人，乐肌健骨硬，乐心宽体胖。勤者，无需巧言媚上司，习劳不疲自得领导青睐。勤者，不取巧，实干长真才干。学者出于勤，明星出于勤，作家出于勤，圣贤出于勤，功勋出于勤，经典出于勤。为公而勤，大义之勤，神钦人欣，勤政者，忧劳兴国，政通人和。慵懒贪逸是万恶之源，生于忧患，死于安乐，兴于勤奋，衰于贪逸，桓灵二帝贪逸，亡国亡身。养懒得懒，养勤得勤，懒人就是闲人，懒人闲人都是废人。读曾国藩，学做勤奋人绝不做贪逸人。也向千千万万普普通通的辛劳者学习！
