爱华网忽然发现，最近很是做了一番忧国忧民状。现如今，连公务员们都纷纷忙私务去了，俺瞎操心啥呀？不了，来点轻松愉快的。
说来就来，昨天收到一条手机段子——其实两年前就收到过了——段子名叫《乳赋》，写得还真是色而不淫，很有文采。先抄录下来，万一有没看过的，也可以养养眼：
乳者，奶也，妇人胸前之物。其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华。
曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。
动时，如兢兢玉兔。静时，如慵慵白鸽。高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。
俯我憔悴首，探你双玉峰。一如船入港，又如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔。
根据民间和网络的传说，这首《乳赋》发自中国共产党创始人陈独秀之手，而且断言是陈独秀早年的作品。显然，这纯属假说、托名，不用花————多大力气考证就知道是恶搞——“咪咪”、“波波”的说法，直到陈独秀晚年也还没有出现，“粉嫩嫩”、“水灵灵”的说法，则是当代才比较常用，就连“温暖海洋”的说法，也是看着眼熟。好比你别指望曹雪芹大谈网络情缘，这些词的现代属性，就足以说明问题了。
那么，为什么不假别人，偏偏假陈独秀之名呢？我不是始作俑者，我不清楚，纯属猜测的：其一，也许跟当今有些公务员的行为有关；其二，早年的陈独秀确是赫赫有名的风流才子。
因为对中国现代史上最奇特的和尚苏曼殊怀有极大的兴趣，我对苏曼殊的铁哥们陈独秀的身世也略有接触。我这就试着说一说陈独秀的女人缘：
陈独秀，谱名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽安庆人，出生于小户人家，因安庆城里有座盛唐山，异峰突起，号称“独秀山”，便以“独秀”作为笔名，后逐渐沿用为人名。
陈独秀两岁丧父，幼年的时候，安庆城有一位凶神恶煞的白须老头，谁家的孩子不乖，当爹妈的只要喊一声“白须老头来了”，孩子就老实了。这个白须老头就是陈独秀的亲爷爷。四五岁起，就在爷爷的鞭子下——是真往死里抽的啊——苦读圣贤书。陈独秀其实非常讨厌八股文，爷爷越抽鞭子越讨厌，但17岁那年，他还是答应参加科举考试。他并不是惧怕毒打，而是想给孤苦的母亲一个交代。
据陈独秀自称，院试的试题狗屁不通，叫什么“鱼鳖不可胜食也材木”，他一瞧，玩世不恭的蛮劲马上给惹出来了。你猜怎么着？科举这么严肃的大事，陈独秀居然来了个恶搞——把《文选》上鸟兽草木的难字和《康熙字典》上生僻的古文，牛头不对马嘴、上文不接下文地填满试卷。据说，考完试回家，大哥问他要草稿，瞧完稿子，一个多钟头说不出话来。看着大哥难受的样子，陈独秀这才觉得玩笑好像开太大了一点点。
万万想不到的是，不通的文章恰恰镇住了不通的老师（因为很多字老师也不认识，嘻嘻），院试结果，陈独秀不但中了秀才，还排名第一位。看到这结果，陈独秀觉得特好玩，陈独秀的大哥则彻底懵了。
17岁便中秀才，当然会轰动。安庆城上门求亲的人争先恐后，但谁也搞不过安庆府统领——级别相当于军分区司令——高登科。你不怕鞭子，你母亲还怕枪子呢。就这么着，陈秀才娶了高司令的大女儿高大众。
高大众出身于军人家庭，却十足遵从圣贤教诲，不仅恪守妇道，而且大字不识一个。陈独秀什么人？虽说“秀才第一名”是胡弄来的，但学识渊博，才思敏捷，旧学、新学造诣皆深，还通晓英、法、日三国语言；又生性高傲，气度不凡，随便往安庆哪个地方振臂一呼，就有大批学子愿意跟他赴汤蹈火，后来，更发动了彻底改变中国命运的“五四运动”。就这么个人，却搁上一个目不识丁的老婆，心里不舒服是肯定的。新婚伊始，陈独秀就命令夫人必须认字，哪怕能看看小说，学学儿歌也行啊，偏偏高大众死认“女子无才便是德”的古训，打死事小，失德事大，认字？那是万万使不得的！
奈何不了高大众，陈独秀也只能由着她了。就这么几年过去，偏偏高大众有个亲妹妹高君曼，却是个再典型不过的“文学女青年”，身材高挑，脸蛋俏丽，秉性开朗，衣着新潮，初次到陈家做客，开口闭口就谈个性解放，一见着姐夫，第一时间便表示崇拜之至，只是“还有不少疑惑之处，不知姐夫愿否折节赐教!”
陈独秀怎么也想不到，培养出恐龙的高家竟然还有如此尤物，当场就晕了。当着高大众的面，陈独秀当即表示可以到书房施教。“文学女青年”还怕你不成，高君曼不但不避忌，还立即半推半抱把陈独秀拥入书房。这下完了，话匣子一打开，施教的上了瘾，受教的瘾更大，三天两头的，高君曼都能找到借口来陈家，进门便跟姐夫躲进书房搞个别辅导。二人有没有顺便苟且一下，除了她俩谁也说不清楚，反正不久之后，陈独秀第一次闹革命失败，匆匆逃亡日本留学，随身携带的就是高君曼。
当年，窝在日本的中国人无非文人、侨商和黑社会，三种人对性都比较开放，还特别流行娶日本小老婆，但公然带小姨子招摇过市的，陈独秀很可能是第一个。为此，经常有人故意很关切地问陈独秀，这美女是你什么人？陈独秀只好以“红颜知己”敷衍。有不客气的接着往下问，陈独秀就招架不住了。1910年，陈独秀干脆休了姐姐，娶了妹妹。
陈独秀是注定要闹革命的，而文学女青年向往的是浪漫和安逸。在日本留学的生活OK，在北大当教授的生活也OK，但自从陈独秀开始创办《新青年》、发动“五四运动”、创建中国共产党之后，日子就动荡了，琴瑟就失调了。陈独秀开始一边闹革命，一边跟章太炎、章士钊、柳亚子、苏曼殊等等大文豪们喝花酒、叫局子。如果说，陈独秀曾经写过《乳赋》之类的诗赋，这时候最有可能。高君曼则深怀着对姐姐的内疚，开始为高大众两个孩子的养育问题跟陈独秀吵闹。陈独秀希望孩子艰苦奋斗，高君曼则希望姐姐的孩子生活优越。吵着吵着，二人发展到拳脚相向。人家好歹也是官家子弟兼知书识礼，哪儿受得了经常来点家庭暴力，终于，高君曼带着自己所生的儿女玩了失踪，至死没再见陈独秀一面。
人去楼空本来就够凄凉了，还屋漏偏遭连夜雨——大革命失败，高大众名下两个孩子就义，陈独秀以“右倾错误”被他创办的党开除，而国民党则满街抓他。一连串打击，是人都受不了，陈独秀终于改姓易名，躲进上海一个贫民窟隐居，从此告别政治。
就这么个穷苦潦倒的老头，不知道啥原因，却得到同住一栋楼的英美烟草公司女工潘兰珍的爱慕。潘兰珍是浙江人，比陈独秀小30多岁，喜欢上他的时候，根本不知道他就是赫赫有名的“五四运动”发动者，直到陈独秀被国民党抓住，潘兰珍这才知道陈独秀却原来是陈独秀。潘兰珍本来就喜欢这老头，得知了丈夫的真实身份，更是悲喜交加，马上辞了工，跑到陈独秀坐牢的南京，为丈夫送了五年牢饭。陈独秀出狱后，又跟随丈夫跑到四川江津（现属重庆）一个穷山坳住下来，靠开荒种地，“自产自给”维持生命。
非常可惜，我到过江津，而且去了陈独秀“故居”的隔壁镇，但当时根本不知道这儿是陈独秀的归宿，否则，怎么也得去瞻仰一下。
由于没有经济来源，陈独秀夫妻俩在江津吃的经常是没几滴油花的水煮土豆。土豆吃多了，陈独秀得了严重的胃病，疼起来的时候，没钱吃药，只能满地打滚。即使如此，偶尔有老朋友闻知下落，上门给他送钱送药，陈独秀一定刨根问底，搞清钱的来路确实一干二净，才予以接受。对于共产党送来的钱，陈独秀则以“革命更加需要”为由，一律予以谢绝。
直到陈独秀病逝，不是文学女青年的潘兰珍始终崇拜着陈独秀，称呼丈夫为“老先生”。陈独秀死后，潘兰珍依照他的遗嘱，坚决自食其力，直到告别人世。
