爱华网年龙寺今年法会时间是7月28日。从网上贴了这篇博文《那一次，我永远难忘年龙寺》，然后做了整理，添加了图片，在博文前面又加了朝圣注意事项、年龙寺网站和相关文章，供养给想去年龙寺求法的金刚道友作参考。——灵云于2011年6月19日
准备工作和注意事项（仅供参考）
1、有时成都到色达的车票会紧张，车票可能提前几天就会卖完，这种情况下可先乘车到马尔康，然后再从马尔康乘车到色达。
2、还有几个人合伙包车到色达去的，如果包车直接到年龙寺，需要注意车型，因为从色达到年龙寺的那一段路中，有些山路可能不是所有型号的汽车都能开得过去。
3、成都茶店子汽车站到色达的客车，早上7:00多开车，中途要经过一个小镇马尔康，一般要在这里过夜，第二天再开到色达。到达色达县后可住在年龙宾馆，然后再租车到年龙寺。回程一般是从色达出发，在一天之内开到成都。
4、从色达到年龙寺乘车，大约要一个多小时或两个多小时，路上时间长短与天气和路况有关。
5、自备睡袋、手电筒、雨伞、太阳镜、遮阳伞、防嗮油等生活用品，还有常用药物。
6、衣服（7-8月份）：怕冷的师兄可带件毛衣，带秋裤（最理想的是带双长些的护膝），不怕冷的穿一条牛仔裤，上带一件秋装套在T恤上就可，供参考。
年龙寺网站
吉祥年龙之歌
年龙上师佛父母略传
年龙上师仁波切教言精华
莲师父母真实化身年龙上师父母仁波切
年龙上师仁波切2011年新年开示
《那一次，我永远难忘年龙寺》
（网上转帖的博文，作者不详）
在今年到藏地以前，我还从来没有去过藏地，但一直羡慕那些去过藏地道场的师兄，一直想去看看。大约十年前，那时了解四川色达喇荣五明佛学院和法王如意宝的时候，就知道在色达附近有一个年龙大乘法轮寺，是一个非常殊胜的实修道场，我看过《年龙上师父母传》，得知在当今整个世界上，像法王如意宝、年龙上师父母这样殊胜的具德大成就上师，是非常稀有难得的。
八年前，我曾经想到喇荣五明佛学院去看看，去拜见法王如意宝和索达吉堪布，非常惭愧的是，后来因畏难没有去，如今，法王如意宝、年龙佛母都已经圆寂，世间的一切显现都是无常的。尽管没有当面拜见过年龙上师，但我从过去曾经应验过的两件事情来看，我觉得佛菩萨从来没有忘记过自己，是我自己这些年来，在世间法中牵缠过多，所以才没能成行啊。
我那凡夫人的心中没有忘记年龙上师，我相信上师也一直没有忘记我，我平时放生也时常回向年龙上师长久住世、广转法轮。因缘是那么的不可思议啊，几个月前，有一位外地的师兄告诉我，年龙寺即将举行非常殊胜的大法会，问我去不去，我相信这一切的缘分已经到了，决定前往，而且同时决定，此行一定还要到亚青寺去一趟，以拜见我心中很有信心的另外一位殊胜的具德上师：至尊阿秋法王。对于我的情形，要想请假二十多天的时间，以前是不敢有这样的奢望，但这一次，下定决心，作了非常充分的准备，事先请示了其他上师，在几位上师和藏地殊胜道场僧众的加持下，一切如同奇迹一般地展现。
以下主要是对此行的行程、在藏地的生活情况、道场及周边的环境、部分活动经过等情况作一介绍。
此行的行程，先是赶到成都，然后从茶店子汽车站乘车去色达。那时成都的天气已经很热，出发时是穿着夏天的衣服，过了马尔康之后气候逐渐转冷。从成都到色达，一路上都是看不尽的山山水水，多半的路程是在山路上行驶，路边时常是山岩、深坡或者有河水。我坐在窗户边 ，在有的路段，我看大客车的车轮离路边的悬崖可能只有半尺左右的距离，路边下边就是很深的陡坡（路的另外一边常常是山岩），或者有时是水流滚滚的河水，以前在内地没有走过这样的路，后来听其他早些年来过的师兄说，现在的道路就算比以前好多了，以前的路比现在难走得多。
那天颠簸了一天，晚上大约22:30到达色达县城，车子里面还好，下车以后外边比较凉，许多人都换上了冬装（毛衣加上棉外套），有些身体好的还穿得少，那么晚了大家都要找住宿的地方，但那时正好住宿紧张，有些便宜一些的旅馆可能都住满了人，我带的行李比较多，还好拖着拉杆箱走一段路不算累，后来我是住在了色达年龙宾馆。刚到色达时，没有明显高原反应，只是一般都小心少用点力（因为高原地区氧气稀薄），行李是旅馆服务人员热心帮助拎上楼的，房间和床位、被子看上去都很整洁舒适，盖的垫的也比较充足，住进去以后很快就上床休息，明天就要到年龙寺了。
第二天早上醒来，高原反应不知何时开始的，已经悄悄地反应到我的身上来了，感觉身体就象是生了一场病一样的难受，头疼，身体无力，感觉身体虚弱，估计是睡着时因为呼吸相对较浅较弱，引起身体缺氧不适应（也有可能与睡觉时，房间的门窗都关闭，空气流通少有关），我泡了一瓶事先带来的红景天根的水喝，但没多大一会儿，就吐在了卫生间的水池里，看来这红景天对我还不一定有特别明显的作用（后来我再也懒得泡那红景天），我又吃了点带来的治头疼的药，休息一会儿，然后慢慢走到楼下，到外面去看看能不能联系到去年龙寺的车。外面还是晴天，太阳逐渐出来了，气温也逐渐上升，我在色达的大街上步行走着看了看，感觉身体逐渐适应和恢复了过来，顺便在沿街的小店里买了些饼干、火腿肠、糖果类的，回到宾馆，此时要去年龙寺的人们，已经开始联系车辆，我与其他人一起包车，向年龙寺行驶。沿途有许多平坦的绿色山坡，风光不错。
到了年龙寺，找到本地先到的其他师兄，入住在山坡上的小闭关房里，在这里，一般都是睡在地上，我事先了解过这里的住宿情况，请其他师兄帮助购买了地上垫的毯子和盖的被子，因为这里夜晚比较冷（六月的夜晚，室外气温可能会到零度或零下的温度），又是睡在房间里的水泥地上，所以事先买了两床垫的毯子和两床盖的被子，为防止万一，我还带了一个适用于摄氏五度气温的棉睡袋，后来借给其他一个师兄用。
年龙寺的各个房子，基本上都是建筑在小山坡上，有一条清澈的小溪流过山谷，对面的大山绿色葱葱，可谓是开门就见山，风景真是优美。我们去的那段时间，经常下雨，所以那时我出门时，不管外面是否天晴，总是带着雨伞。藏地高原地区白天气温总是比晚上高不少，住在那里是自己做饭吃，同屋有几位老年师兄身体不太好，再加上高原反应，大家普遍身体比在平原地区虚弱，我平时就不擅长烧菜做饭，帮着去拎些水来。那段时间里，大家普遍都吃得少，氧气稀薄的情况下，身体体力不够吃不了多少，昼夜温差大对身体有影响，为了小心避免生病或闹肚子，为了有精神坚持十多天的时间，普遍吃得少（而且尽量吃一些清淡容易消化吸收的食物，尽量少吃或不吃荤菜，吃荤菜再加不慎受凉容易闹肚子），有的时候大家身体都不好，就不烧饭，吃些饼干或其它的零食。那里的小店有一些日常用品和小食品卖，我有的时候，是买点火腿肠吃，有的师兄是吃方便面，不过，方便面的调料最好不要吃，因为，那种调料可能有点不太卫生，如果不是滚开的水煮透，吃了容易拉肚子，我吃点火腿肠感觉还好。洗碗是一件令人感到费事的事情，油不容易洗干净，又怕水冷，后来改为用干净卫生纸将碗擦干净，再稍微用水冲一下，这办法简单又方便，山泉水是冰冷刺骨的水，洗菜不妨带上橡皮手套，否则，体质不好的人吃不消的。
年龙寺有一些殊胜的佛塔、大转经轮，可以去绕塔，转大转经轮；对面的大山上的高处有一个金刚亥母洞，听说是空行上师曾经闭关的地方；有个方向远处的山坡上，有一个作明佛母的佛塔；另外还可以绕神山；但体力不好的人可能是不一定能全部去过，身体好的人可以。
金刚亥母洞
年龙上师和空行上师都是当代的大伏藏师，在《年龙上师父母传》里有详细的介绍，空行上师的父亲阿傍大师（在《大圆满传承源流——蓝宝石》一书中有阿傍大师的简要传记），也是一位大伏藏师，阿傍大师是当今在印度的萨迦法王的前世。
刚到年龙寺时，我和其他僧俗一起，在下午时，排队拜见年龙上师，这是我第一次拜见到年龙上师，很久很久以前，从照片上看到过年龙上师和空行上师的形象，大家给年龙上师献哈达时，每个人都是献的是两条哈达，能当面拜见到这样的具德上师，真是我们的一种幸运。
在年龙寺期间，听说年龙上师的根本上师，大伏藏师仁增尼玛上师的寺庙，在附近不远的山上，于是我们几个人包车到那里。那个寺庙在一座山上，山上树木葱葱，山前是一条流水的小河，景色优美极了，从桥上走过去，爬上山，仁增尼玛上师高兴地接见了大家。
在年龙寺期间，有一次法会的内容是祝愿年龙上师长久住世，来自各地的僧俗佛弟子，都献上各种吉祥的缘起物，包括：宝伞、铃杵、鲜花、海螺，等等，听说都是预先专门精心准备的，当几位师兄扛着一面大铜锣走上前，年轻的活佛举起这面大铜锣，年龙上师在法座上面举起铜锣的槌子，以坚毅的目光注视中，敲响铜锣的时候，全场报以热烈的掌声，献过缘起物之后，各地的表演者，表演一些吉祥如意的歌曲和舞蹈。
年龙寺那里住着一些闭关的修行人，我从其他师兄那里了解过一点相关的情况，在那里闭关的修行人，能够忍耐艰苦的生活环境，真是非常了不起，他们其中有的人经济条件非常穷困，但却非常乐观，令人敬佩不已。有一次，与一位老修行的师兄谈起那里的生活时，这位师兄告诉我说：“现在这里的生活条件已经比过去好得多了，以前那才是艰苦”。以前，那里的房子比现在少得多，也缺乏卖日常生活用品和卖米卖菜的，那时这些都要想办法从色达买来，现在这些方面已经比过去改善好多，现在闭关房里也有了电，以前曾经是没有电的。那些老师兄们，他们有的在上世纪九十年代就来过这里，有的在六七年前来过这里，那些时候，他们能从汉地来到这里，能住在这里，真不容易！他们当中有的人的身体并不好，有的人的经济也很一般，有的人的年纪也大；那时，他们更多是借住在附近的藏民家里，如果没有很大的信心和精神力量，很难做到这样的。
年龙寺的许多房子在小山坡上，平时走上去时，有些时候要喘口气，或中途停下来歇息一下再走，但大多数人没有什么特别重的反应，有的老年人会吃力一些。
这次，可能也是由于我自身业力现前的原因，此次在藏地期间，有一次我的右胸不慎遭受外伤，肋部软组织受伤。本来以为没关系，以为过几天就能好，后来水也拎不成了，那时伤疼的程度，磕大头都做不起来，旅途颠簸劳累，拿行李也要使劲，伤处一直得不到休养，可能还有饮食调养差、缺少用药等原因，在藏地疼了十几天一直没好，后来回到汉地，休整十多天，涂点药，又加上放生，伤疼才好过来，算起来从受伤到基本痊愈经过了一个月，回到汉地后到医院拍了片子，还好骨骼没问题。
在年龙寺时，亚青寺阿松活佛的侍者也去参加法会，我曾经去拜见过他，他说：“有些汉地的佛弟子来到藏地，因为条件艰苦，加上生病，其中有的人得了严重的病，身体由此残缺的也有”，是的，有的学佛人为此付出了很大的代价。经过亲身来过藏地，才切身地体验到：生活条件艰苦、高原缺氧、气温不适、饮食医药艰难，这些综合起来对人是一种怎样的考验。
此行在年龙寺住了十几天，然后到色达喇荣五明佛学院绕大幻化网坛诚，然后经甘孜县城到亚青寺。从亚青寺出来踏上返程时，我所带的那唯一的一件浅色的春秋衫外套，早已经是脏得不成样子，身上的衬衫衣领袖口也都早已发黑。整个旅程，直到回来途中才在甘孜县城洗了个唯一的一次澡。刚上高原时不能洗澡，以免洗澡引起高原反应加剧，此行的其它时候，要么没条件洗澡，要么要赶路没时间洗澡。洗完澡，换上了干净的衬衫。第二天，又一路颠簸的回到了炎热的成都，回到成都时，已经很累很累。
以上主要是对到四川省甘孜州色达县的年龙寺作了一个简单介绍。
也许看后大家会说，写上那么多，究竟是什么原因，使你写下这个标题“那一次，我永远难忘年龙寺”，是因为高原反应？是因为在那里的艰苦生活？是因为那里的山水风光和道场建筑？是因为旅途劳累和意外受了一次伤？我想都不是的，从最根本上来说，是因为：那里有我们心目中殊胜的具德上师，那里有极其清净的法脉源流，那里有作为我的榜样的精进修行的闭关修行人，这些是令人永远难忘的根本所在。
我看过当今的几位上师都曾经这样开示过：众生能够值遇密乘的法门，是相当不容易的，由于众生的根器的原因，许多佛出世转法轮时，都不宣讲密乘的法，因此，能够值遇密乘法的人，真应当珍惜法缘、遵守戒律、精进修持。
