转载《野望》翁卷 鉴赏 野望翁卷阅读答案

本人很喜欢最后两句,这种突然而至的明了,踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫的喜悦,在闲淡的字里行间自然流露。


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读翁卷《野望》

一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。

闲上山来看野水,忽于水底见青山。

翁卷,南宋诗人,永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层,终身布衣,再加上当时社会动荡不安。所以,诗人往往寄情山水,借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合,好苦吟,重视字句的推敲和意境的创造,多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工,往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境,正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。

“一天秋色冷晴湾”,写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋,秋意已经很浓了。它无处不在,充塞于天地之间。在深秋时令的感召下,天色云状,山水林泉,无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征,传递着深秋的信息,仿佛秋天之神的化身,给晴空下的一湾碧水一个冷的意念,于是晴湾就蕴含了秋的寒意。

“无数峰峦远近间”,以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力,闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰,某一怪石,而是从大处着眼,写整体感受。“远近间”都是寻常之词,浅近通俗,并未刻意锤炼,仿佛山水名家随意点染,近者浓、远者淡,于不费力处,境界自远。

“闲上山来看野水,忽于水底见青山”,写出诗人禅悟的喜悦。王国维说:“以我观物,故物皆着我之色彩。”(《人间词话》)翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水,于是,山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间,诗人信步而来,漫无目的地观览风景,他把目光投向山下的“野水”,却于无意间有惊喜的发现:澄澈凝碧的秋水中,青山倒映,寸草毕现。是真是幻?诗人身心惬意,物我两忘,沉浸在直觉顿悟的禅悦中。

中国的南禅宗所讲的顿悟,是指不经过渐修,在一念之间悟到自心本来清净,原无烦恼,本自具足,此心即佛。悟的时候不通过语言的逻辑思维,直接用本心契合佛心,就是所谓的“不立文字,直指心源”。诗人在观赏山水的时候,忽然在水中发现青山的倒影,是那样的清晰,那样的摄人心魄。就在一念之间恍若发现了自己的心境,这清清的碧水不正像我的本心吗?他没有任何尘杂,湛然常碧。碧水,我心、佛心仿佛融为一体,顿时有一种领悟到了什么似的喜悦。

佛家是讲缘的,也许你深陷种种烦恼而不能解脱,也许你遍览佛法而不能开悟,所缺的就是一个缘字。禅师们为了让弟子开悟,或吟诵一偈,或踞座棒喝,或沉默不语,或在生活中适机点拨,这都是佛徒们开悟的机缘。现代社会竞争激烈、生活紧张,危机感、焦虑感时刻萦绕在现代人的心头,为找不到自由的心灵而困惑。我们何不出去走一走、看一看,或许你能遇到某种机缘,当下悟出人生的道理。面对高山,也许你望峰而息攀援之心;远眺大海,也许你的心胸会为此而开阔;仰望星空,蓦然悟到自己是沧海之一粟。这些机缘会让你悟到:生命是可贵的,生命是渺小的,生命是迁流不息、不可常驻的。这样,你在面对烦恼的时候,就会多一分豁达与睿智,少一分焦虑与困惑。

  

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