《推背图》里的中国即将发生的事 中国即将发生大变革

以金圣叹点评的民国四年发行的《推背图》为推算版本。这个版本其实是最接近真实的版本,因为它的图、卦、谶、颂齐全,内容相辅相成,很难造假。

40象以前是民国以前的历史,就不浪费时间谈了。

第四十象癸卯,艮上巽下,蠱卦。(两岸三地)

图:三个小孩玩飞盘。

谶曰:一二三四,无土有主。小小天罡,垂拱而治。

颂曰:一口东来气太骄,脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

这一象是讲新中国两岸三地的概况,两岸没有直航(飞机以小孩玩的飞盘表示,很形象),台湾飞往大陆的人,需经由香港转停。小小天罡为蒋介石政权,首无毛,“蒋光头”,毛、东也暗藏颂中。

一二三四,蒋介石,蒋经国,李登辉,马英九

无土有主,蒋国民政权失去大陆。

“若逢木子冰霜涣”,缓和两岸关系的人姓“李”,当然不是李登辉啦,这个人将在2017年左右促成国共的第三次合作,共同对付日本。并在2023年左右发起统一磋商会谈。

“生我者猴死我雕”,猴,猴孙也,孙中山。雕,美国标志。美国导致国民党政权之“死”。

第四十一象甲辰,离上离下,离卦。(开国领袖)


图:一个人单脚踩球。

谶曰:天地晦盲,草木蕃殖。阴阳反背,上土下日。

颂曰:帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休,九十九年成大错,称王只合在秦州。

这一象比较明显,是讲毛泽东入主中南海及发动文革的。

图中男人头戴一枝花,中华也。但这个人并不是《藏头诗》所说的头戴花之人,因为时间不对。

“血无头”是个“四”字,指代四人帮。“帽儿须戴”则是文革时期戴高帽大批斗。

“手弄乾坤”,反手是个“毛”字。

“九十九”,9+19=28,1948+28=1976,指毛主席当政的28年。

秦州就是陕西延安,抛弃政治成见来说,《推背图》暗贬文革是一场错误运动,认为毛主席建国后不如在延安时期英明,“称王只合在秦州”。

第四十二象乙巳,离上艮下,旅卦。(抗美援朝)


图:一女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔。

谶曰:美人自西来,朝中日渐安。长弓在地,危而不危。

颂曰:西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。

一般人都认为这一象是预言文革和四人帮,大错特错!

因为第四十一象“血无头”、“成大错”已经是四人帮和文革的预言了。四人帮实际还是听命于毛主席的,并不值得《推背图》大书特书。这一象是在讲抗美援朝!

旅卦,代表外出旅行和军旅,是志愿军的贴切暗示。

“美人自西来”,美国出兵朝鲜,金日成扛不住,节节败退。

“朝中日渐安”,当时中国逐渐安定,中、朝关系又是阶级兄弟嘛,只好出兵。

“长弓在地,危而不危”,中美结束敌对状态。图中的兔子和弓箭,其实是象征1950年至1951年(兔年)当时朝鲜战争的局面,也可象征大陆与台湾的关系,大陆准备武力解放台湾,被杜鲁门派出的第七舰队阻拦。1951年美国在板门店签订朝鲜停战协议,以三八线为界,美女抱着的琵琶为三弦,即此意。此后,中美关系才真正“长弓在地”。

“西方女子琵琶仙”,美国自由女神像,著名的二战英雄“麦克阿瑟”领军,瑟即琵琶。

“皎皎衣裳色更鲜”,以联合国名义出兵的,超豪华的联合国军。

“此时浑迹居朝市”,朝市其实指朝鲜,后来美国在韩国永久驻兵,钳制中国!

“闹乱君臣百万般”,当时中国一穷二白的情况下,确实是付出了相当大的牺牲。

第四十三象丙午,离上巽下,鼎卦。(两岸统一)


图:衣衫一般的大官人和一服饰华贵的小贵人同举右手,动作相似。

谶曰:君非君,臣非臣。始艰危,终克定。

颂曰:黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说。惟有外边根树上,三十年中子孙结。

这一象是说两岸关系,并预言何时统一的。

“君非君,臣非臣”是统一前两岸关系的形象写照,两岸有对抗,也有步调一致处。

“黑兔走入青龙穴”,时间非常具体,2023年癸卯是黑兔年,2024年甲辰是青龙。

“欲尽不尽不可说”,在这个时间点上,两岸有一个统一的契机,两岸关系实现了某种程度的超越,但通过谈判达不成协议,不可说!

“始艰危,终克定”,表明统一的过程是“克”定,而非和平统一。

“三十年中子孙结”,2057年左右真正统一,大陆实现民选总统,这是《推背图》的后话,见48象。

第四十四象丁未,离上坎下,未济卦。(拨乱反正、改革开放)


图:一带弓男子与坐在椅子上的官人面对面。

谶曰:日月丽天,群阴慑服。百灵来朝,双羽四足

颂曰:中国而今有圣人,虽非豪杰也周成。四夷重译称天子,否极泰来九国春。

对这一象的说法也是五花八门,大部分人认为是即将到来的预言,表明中国将称雄世界,四夷来朝。其实这一象是早已发生了的,预言的是邓小平同志及其领导下的拨乱反正、发展经济、改革开放政策。

从图上看,带弓的男子是军队领袖(军委主席),坐在椅子上的可视为国家领袖(国家主席或中共中央总书记),这就非常形象地传达出胡耀邦和邓小平的关系。换言之,《推背图》中的圣人和《武侯百年乩》中的“圣人星出现南方”都是指来自四川的邓小平,他原名叫“邓希贤”。两则预言歌颂的圣人功德也一致。“纪念化为公正堂”,建毛主席纪念堂,实施拨乱反正政策,对外改革开放。

“日月丽天”,没有比“胡耀邦”三个字更贴切的了,如果再加上“赵某阳”,日、月齐矣。胡、赵和邓小平的关系都是图中暗示的关系。

“群阴慑服”,拨乱反正,化解西方“和平演变”阴谋。

“百灵来朝”,改革开放,全世界的政治领袖纷纷来华访问,与中国建交。

“双羽四足”,飞机、汽车为交通工具,中国经济腾飞。

“虽非豪杰也周成”,豪杰一般指国家最高领袖,有趣的是,邓小平并没有担任过“国家主席”,所以说他“虽非豪杰”,“也周成”是用周成王来比喻邓小平,周成王(周武王之子,毛主席好比周武王)缔造了“成康盛世”,邓小平奠定了新中国盛世的基石。

“四夷重译称天子”,虽然邓小平没有当国家主席,但是所有人都将他视为第二代中央领导集体的核心。

“否极泰来九国春”,从各种运动中走出来,全力发展经济,改善民生。有一首歌叫《春天的故事》,“1979年,那是一个春天……1992年,又是一个春天,有一位老人……”很好地说明了什么叫“九国春”,中国从此欣欣向荣。《武侯百年乩》称“老人星出现南方”,邓小平是四川人,属于南方,后来又南巡。

这一象的圣人指邓小平的可能性极大,所以大家也别劳心思瞎猜是未来的谁谁谁了。小平同志、胡耀邦同志拨乱反正、改革开放,奠定了新中国盛世之基,当之无愧。

第四十五象戊酉,艮上坎下,蒙卦。(三战,中日大战)


图:两个武士用长矛指着太阳。

谶曰:有客西来,至东而止。木火金水,洗此大耻

颂曰:炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中,从此不敢称雄长,兵气全销运已终。

这一象马上要到了,第三次世界大战背景下的中日战争。

时间从2014年(今年)就出现苗头,2017或2021年前后发动(我是从其他预言中参详的时间,如《武侯百年乩》、《李淳风藏头诗》等等)。《藏头诗》从小天罡下界,918事变90年后,1931+90=2021,1927年蒋介石定都南京,有“木葡之人”,是为大和民族(“本”字),还有“太阳在夜,太阴在日”是西方势力,美国。“一日一勾,日常在后,眉常在腰”,是个“巴”字,可能是巴西、巴基斯坦或者古巴。

图中的两个人,位置就是大陆和台湾的位置。国共第三次合作攻打日本(也有预言指中俄联盟),预计会由姓“李”的领袖出面商谈联合事宜,但2023-2024年间,两岸并没有通过会谈达成真正统一。

“木火金水”,缺土。打日本是从领土争端开始的,也许是钓鱼岛,也可能是南海诸岛。

“炎运宏开”,第三次世界大战开始打响的时候,日本先被彻底打垮,连自卫队也不会有了,“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,气数已尽。

《武侯百年乩》还有“物归原主非奇事”(领土争端彻底算清)、“此时国耻一齐销”等,国耻日“918”,更指明是中日战争。

第四六象己酉,巽上坎下,涣卦。(政变/整风?)


图:一威武官人出拳。

谶曰:黯黯阴霾,杀不用刀。万人不死,一人难逃。

颂曰:有一军人身带弓,只言我是白头翁。东边门里伏金剑,勇士後门入帝宫。

这像是预言一场政变,“异术杀人不用刀”,天晓得咋杀的?难道念咒子把人念死?纪检委也不是没可能。

有两种可能性:

第一,掌管军队的白头翁,胁迫某政治人物退出历史舞台。

第二,掌管军队的白头翁被伏金剑“勇士”扳倒,白头变作赤头人。

说不定先发生第一种情况,后发生第二种情况呢,政治场诡谲万变。

在全球范围的大战背景下,各种政治势力暗流涌动,暗杀、动乱不鲜见的,象乌克兰独立之类的事情,或者叶利钦和戈尔巴乔夫的角力。“杀不用刀”,那就是用民意啦!参见叶利钦的案例最好了。

白头翁其实暗示了一个繁体字,有朋友告诉我“东边门里伏金剑”也暗含一个繁体字,我不方便多说。

这一象如果不是预言政变,而是预言政治整风、清明吏治的话,就应该摆在中日大战之前。

第四十七象庚戌,乾上坎下,讼卦。(平民领袖)


图:书架上放满了书。

谶曰:偃武修文,紫薇星明。匹夫有责,一言为君。

颂曰:无王无帝定乾坤,来自田间第一人。好把旧书多读到,义言一出见英明。

民选总统,中国华盛顿出现。在中日大战之后,中国政治制度改革获得重大突破。

某人或某党专政行不通了,多方势力最终选择妥协,捧出了一个精神领袖,有点像穆斯林国家的做法。这个来自民间的所谓紫薇圣人,大家可以把他想象成非洲的曼德拉、印度的圣雄甘地。但不同的是:他其实是帝星当临,既是精神领袖,更是牛叉的政治家,这是出乎人意料的地方。

《武侯百年乩》说这个人非常牛,“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”又说:“三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。”很厉害,是个通人,传统文化的底蕴很深。也许姓“苗”,也许姓“黄”,也许是别的姓氏,总之智慧通达,草根出身,这一点是肯定的,大家也不用费心在官场上的政治人物中去找。

田间华盛顿出现的时间当在2030年以后,2057年以前。

就我个人的观点,“无王无帝”很可能是一种“议会制”的决策方式,在战争期间用以调和联盟国之间利益、尽可能做出集体决策而特别形成的。

第四八象辛亥,离下天上,同人卦。(全民选战,统一共和)



《推背图》里的中国即将发生的事 中国即将发生大变革

图:天上一条龙和地上一条大蛇相互喷火。

谶曰:卯午之间,厥象维离。八牛牵动,雍雍熙熙。

颂曰:水火既济人民吉,手持金戈不杀贼。五十年中一将臣,青青草自田间出。

这一象龙、蛇相争,但“水火既济人民吉”,可见不是战争,而是“选战”。

“苗/黄”姓领袖与“朱”姓领袖争夺主政权,台湾正式回归中国大家庭。

大概的过程是这样:民选总统体制的弊端在于,“惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣。”例如,为了赢得台湾和平回归,台湾的政治领袖当然属于小党派,很难胜出,但他手里握着一支军队,“50年间一将臣”。怎么办呢?朱姓领导可能做出一项重大让步:文、武曲星合作,组建共和政府,比如,让小党派领袖当国家主席,大党派领袖控制军队。如此文武分工,军事、政治各掌一支,两人通力合作,消除党派成见,达成势力平衡。

从预言当中,确有这样的暗示,但具体经过如何,须到时印证才能了然。只要不打内战,我相信中国领导人有的是智慧和办法解决一切分歧和争端。党派利益重要还是国家利益重要呢?最终仍是国家利益至上。

《藏头诗》说“此人头顶一瓮”,繁体“甕”,上面就是“雍”字。“两手在天,两足在地”可能是个“苗/黄”字。时间当在2059-2062年左右。卯午之间,兔、马年之间,2067年江山再定鼎。

《乾坤万年歌》有“两分疆

  

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