浅析薛平贵与王宝钏 薛平贵与王宝钏 下载

——文学艺术及民间传说对历史传播的重要价值

当下,正值历史剧《薛平贵与王宝钏》热播的时刻,收视率一定很高。我身边的人,几乎都在谈论这部电视剧。时不时的有同事和朋友问我:薛平贵是哪朝的人?他最后登基,是历史上的哪个皇帝?西凉国在哪?等等一系列的问题。

无论是文学作品还是民间传说,历史戏其实分为好多种构思方法。其中最能让人信服的我认为有两种。一种是真人假事、一种是假人真事。这两种方法经历时间的冲刷都能保留下来。因为他们被恰当的定格在历史的框架里。

薛平贵与王宝钏的爱情故事在中国早已家喻户晓,从小就听老人们念叨:薛平贵无食站大街,王三姐挖菜一十八秋。故事的版本有很多种,流传形式主要以秦腔《五典坡》和京剧《武家坡》为主。京剧的故事大意是说:唐宣宗(李忱846—859年在位)时期,太子李温(登基后改李凗)流落街头,被山西龙门薛浩收为义子,练就一身武艺。后来接彩球与相府三小姐王宝钏定终身,丞相王允嫌贫爱富,坚决不同意。薛平贵征西凉,误与玳瓒公主成亲。十八年后寒窑寻妻,最后认祖归宗,荣登大宝(唐懿宗859—873年在位)。册封王宝钏为东宫皇后母仪天下,玳瓒被封西宫皇后掌管天下兵马。

整个故事是个大团圆的结局,特别符合中国老百姓的期许和欣赏情趣。最后,有情人终成眷属,好人好报,坏人魏虎等被斩,大快人心。这个故事不知流传了多少年了,大多数中国人都认为这是历史事实。

可从整个故事发生的历史背景和情节来看,又有很多疑点和错误。

先说王宝钏苦守十八年的寒窑。寒窑的地点在长安(西安)大雁塔西南4公里左右的鸿沟。我曾经去过,离胡亥墓不太远,属于西安近郊,当地人叫曲江寒窑。旁边的村子叫五典坡(古称五殿坡)。这也是秦腔《五典坡》名字的来历。据大门口旅游牌子上的介绍,这个风景点是明清时期根据薛平贵与王宝钏故事修建的。到了民国时期,景象破败不堪。爱国将领,西安事变的另一个主角——杨虎城将军,其母亲信佛,乐善好施,曾捐资重新修建寒窑。风景区的最里面还有一个后修的山洞,号称是薛平贵驯服红鬃烈马的地方,由于本人有幽闭症,黑灯瞎火的走了100米不到,就被吓了回来。那么很显然,这个寒窑从地点上来说,是故事发生的地方,可是修建的时期就是晚了点儿,我们的宝钏没福气住上。而据我所知,那个时候环境还没有恶化,大唐长安八水环绕,五殿坡正是文人骚客曲江流饮的地界,人来人往,络绎不绝。那时候的这个地方,至少没有那么干涸,没有那么偏僻,也不太适合修建寒窑。否则王宝钏怎么能隐居呢!

在唐朝的历史上,还真有一位名将的夫人住过寒窑。她叫柳英环(也有记载称柳迎春),她老公叫薛仁贵。这么巧?还是薛仁贵就是薛平贵的底版?薛仁贵(公元614-683年),山西绛州龙门修村人(现在的山西河津市修村),薛姓乃河东大姓,名门之后。可惜少年丧父,家贫如洗。但膂力过人,善于骑射。当唐太宗李世民亲征高丽时,薛仁贵听柳氏之言,投马从戎。在战斗中,一马当先,一身白袍,一杆方天画戟所向披靡。历史记载中真正的当值无愧的用戟名将。《水浒传》中对影山上打的难解难分的小温侯吕方和赛仁贵郭盛,都用戟。从他们俩的称号上分析,薛仁贵和吕布的武艺应该齐名。那时离薛仁贵去世400年,应该虚的成分不多,但吕布之流的武功,杜撰的成分要大些。薛仁贵辅助太宗和高宗两朝天子,征辽东,伐西域,屡立战功,被封平阳郡公、东辽王。评书《薛家将》中薛礼的原型。

但薛仁贵入伍之初,家里的经济条件还没有改善,柳氏仍住在老家,山西龙门白虎岗寒窑。白虎岗东,不远处,便是薛仁贵曾经射雁的汾河湾。戏中的薛平贵在西凉也射下过鸿雁,看到了王宝钏绑到雁腿上的血书。依此来说,薛平贵的传奇很可能来源于薛仁贵的生活原型。可事实又不相符。那时候的薛礼征东征西,可也到过凉州(武威、酒泉、敦煌),但那些地方早已是大唐的疆域,何为西凉国啊,也更谈不上在那里称王了。大家别忘了,李世民当时被称“天可汗”,怎能容得下眼皮底下冒出来个西凉国。唐高宗李治虽然被后人误解成了病秧子,但其实是雄才大略,比他老子有过之无不及,疆土比太宗在位时还大,所有西域的小国,也就是现在带“坦”字儿的国家,像哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等全部吃掉,划到大唐的版图里。别说近在咫尺的凉州了。所以说薛平贵的原型是薛仁贵,也不太对劲。

说到西凉,不妨就再往深了挖挖。西凉地处水草丰美的河西走廊。这里一直是匈奴人牧马的地方。公元前120年的春天,一代雄主汉武大帝命年仅十九岁的骠骑将军霍去病,发动了第二次河西之战。此次大战,奠定了霍去病在中国军事史及中华名将中的位置。此一战,大胜匈奴,也让霍去病彪炳史册。完成了对匈奴人,历史上有名的“河西授降”。至此,西汉设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,河西走廊在历史上第一次正式并入中国版图。这个地方就是后来人们经常说的西凉。西凉从此就是汉朝的一个郡或府,一直到东汉晚期,名将马腾、马超都做过西凉的地方武官。到了东晋十六国时期,中华大地分崩离析,在西凉的地界,先后建立了前凉、后凉、南凉、北凉,还有李暠建立的西凉政权(公元400—421年)。到后来,隋朝杨坚天下一统。西凉国更不复存在。隋朝末年,天下大乱,军阀割据。公元617年,李轨占领武威,建立大凉政权。公元619年,唐高祖李渊擒李轨到长安,并斩首,大凉灭亡。至此以后,历史上再没有正式出现过西凉政权。在大唐近290年的统治下,凉州再也没有建立起独立的政权。如果说薛平贵做过西凉国主,有些不太符合历史逻辑。要么他就是东晋十六国时的人,可又没法与唐朝开战。虽然西凉的独立政权不在了,但凉州一词却留了下来,更成了唐朝众多诗人笔下反复吟咏的对象。

最著名的当属那两首《凉州词》,作者分别是唐代大诗人王之涣和王翰。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

  

  葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

很显然,薛平贵的大凉王,不存在于李渊所创立的唐朝时期。那么故事会不会发生在后唐呢?在五代十国时期,有个后唐(923—936年),由李存勖(XU)所建,一共存在十四年。可就是有个西凉可打,也等不了薛平贵的十八年啊!历史记载,在当时甘肃敦煌的政权是西汉金山国,在五威的政权是河西国,并没有西凉的政权。

也有人说后晋(936——946年)的创建者石敬瑭是薛平贵的原型。他在契丹人的帮助下,灭掉后唐,登基建立后晋。老丈人暗指四朝元老冯唐。可石敬瑭认贼作父,割让幽云十六州给契丹,为中国留下了400多年的祸患。老百姓估计不会为这样的人讴歌立传。其他情节和逻辑几乎也没有任何联系。所以《武家坡》中的唐朝,决不是五代的后唐。

话又说回《武家坡》中的唐宣宗李忱。史书记载,李忱是唐宪宗李纯的十三子,聪明有才学。因受两个侄儿皇帝唐文宗和唐武宗的嫉妒,流落民间,有的说是出家作了和尚(《续皇王宝运录》、《中朝故事》、《贞陵遗事》,都有详细叙述)。公元846年,唐武宗死后,宦官拥立38岁的唐宣宗继位。38岁了,在民间有一个半个儿子都是不足为怪的,薛平贵是他私生子也有可能。可《新唐书》、《旧唐书》都没有太子李漼流落民间的记载,也许不好意思记载。宣宗为人节俭、无私,纳谏,惠民,为晚唐的发展做出了巨大贡献,谓之小太宗。在他执政期间,收回因安史之乱被吐蕃趁机侵占将近100年的甘、凉十一州。公元848年,河西义士张议潮率众起义反抗吐蕃的高压统治,851年除凉州外全部解放,861年把重镇凉州收回大唐怀抱。河西走廊在吐蕃统治的100年间,凉州(武威)是否建立了薛平贵征战的西凉小国呢?这估计是有可能的。只是我们的汉史上没有明文记载,都统称吐蕃,也许是不了解对方的详情。如果假设成立,那么时间上也合乎逻辑,薛平贵(李漼)859年登基,861年凉州归顺大唐。

如果《武家坡》的时间定格在这个时期,那么薛平贵和王宝钏的故事就是生生创造出来的文学作品。怎么编,怎么写就都无所谓了。薛平贵就真的不是薛仁贵了,二者年龄相差200岁。寒窑和射雁等情节都是根据薛仁贵的故事,民间后加上给薛平贵的。把先前的一个牛人的光辉事迹给大家喜爱的另外一个人物附上,让后来者更加丰满,更加引人入胜,更加充满传奇色彩。可李漼是否出过宫?是否娶过玳瓒公主?就不得而知了。是否娶了丞相王允的三闺女王宝钏更没有记载。有一点是可以肯定的,宣宗时期并没有叫王允的丞相。历史上有记载的名人王允,是东汉三国时期巧使连环计的王司徒。这个王允真是不简单,手无缚鸡之力,却弄得董卓和吕布两个大军阀,为了个歌姬貂蝉互相残杀。后人也许借他的大名编故事好记吧!宣宗对丞相一职非常关心。先是开除了名相李德裕,想启用大诗人白居易为大丞相,可惜白乐天刚刚去世。宣宗悲痛万分,痛失大才,并为之赋诗一首表怀敬意。后来宣宗选了白中敏和令狐綯为相。

吊白居易

  缀玉联珠六十年, 谁教冥路作诗仙。

  浮云不系名居易, 造化无为字乐天。

  童子解吟长恨曲, 胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳,一度思君一怆然!

但,即使是文学作品也该符合常识逻辑。赶三关,情节挺热闹,实为荒诞滑稽。薛平贵做了西凉国王,偶射雁,看到雁腿上的王宝钏血书,知道发妻今安在。于是灌醉现任老婆玳瓒公主,盗走令箭赶三关重归中原,去寻找失去十八年联系的大老婆。这三关也颇蹊跷。电视演出的顺序是先过偏头关,再过宁武关,最后进玉门关。西凉国若在今天的敦煌,只要过了玉门关就进大唐的国境了。若在五威,连玉门关也不用过,直接接壤了。为什么偏偏要绕到山西去过偏头关和宁武关呢?莫非,这西凉国在东北不成?实在想过偏头关和宁武关也行,过完就直接进中原了,何必还要跑到大西北去过玉门关呢?难道是在跟玳瓒施展迂回战术吗?再者,偏头关在宋代才始称偏头关。

唐懿宗李漼(833—873年),活了41岁。公元859年即位,时年27岁,做了15年皇帝。如果,薛平贵是李漼,18岁认识王宝钏,王又等他18年,回到中原,即使登基就已经36岁了。与真实历史还是有差别!

综上分析,薛平贵与王宝钏的故事,只是在民间流传的评书或戏剧蓝本,历史上并无其人。以唐宣王真实流落街头的身世、以薛仁贵的丰功伟绩和柳氏的寒窑为故事的主要来源依据,创造了经典的爱情故事和好人有好报的中国式大团圆的结局。口口相传,代代继往。在老百姓心目当中的地位越来越稳固,假亦真来真亦假,历史就这样被写了下去。再过500年,也许金庸笔下的乔峰(萧峰),人们会认为他是历史的真实人物,也会成为宋国抗击辽国的英雄。人物真假,其实都已曾为历史,但可以通过人物解读那段波澜壮阔的历史真实。

民间传说和文艺创造,虽然有时会混淆历史真相,但对研究历史的发展和普及功不可没。尤其对那些没有接受正规教育的普通老百姓来说,了解中华文化,了解中国历史,培养民族历史价值观起到不可磨灭的重大作用。


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