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玉翁仲是汉代辟邪三宝之一，其他为：玉刚卯严卯（防病疫）、玉司南佩（防迷失方向），是汉代玉文化的典型代表，在西汉早期时白玉只有皇室成员可以佩戴，其它贵族戴青玉配饰。
汉代用于佩戴的玉人很多，主要为玉舞人和玉翁仲两种。出土翁仲雕琢极为简单，立型，两臂合于胸前，头型上方下尖，短胡，所谓汉八刀即是指翁仲的雕制，传世玉器中，汉代的翁仲人很多，但多数是假的。本人几年前收入出土羊脂玉翁仲（出土于山西）两个，曾和朋友讨论，看法也不一。鉴于此，本人觉得汉翁仲的鉴别还是很有必要的。希望大家斧正，共同进步。
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翁仲本是人名，《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。翁仲死后，铸铜为其像，放在咸阳宫司马门外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。今天我们看到的陵墓前的石人石马，其石人就叫翁仲。翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。
汉代的玉翁仲一般刀工简练，尺寸较小，体扁长，为半圆雕。翁仲造型简单，用聊聊几刀（线条）就表现出了冠、头、胡须、双臂和上下身；以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。汉代玉翁仲穿孔自头顶穿入至腰后两边分出，可系佩。
玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带而葬玉则为年轻人造型（具体原因不详）。汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，也有五官俱全者，仅用数刀短阴线雕成，呈倒“品”字形。有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，脸为长圆形。脸过于圆的多是后仿，尤其民国时期有大量仿翁仲，仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象。汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征。后仿的则把整个身体做成直筒状。
目前出土资料明确的汉代玉翁仲，乃出自东汉广陵王刘荆之墓，属青年人脸相，头顶发髻微凸；其包浆滋润，玉光内蕴；洞眼则在腰间横打，为外大内小的「马蹄眼」。考古出土的玉翁仲十分罕见，而传世品居多，造型各异且打孔方式多有不同，因此对于此题材鉴别很难。
一、羊脂玉质,高：83mm，宽：16mm，厚：13mm，重：33.2g，密度：2.97.
整器雕琢精细，手感极为油润，双目微垂，嘴角上翘，仅仅三刀就把一个慈祥和蔼、面带微笑的老人雕刻的栩栩如生，衣纹线条刻画生动自然，刀法婉转流畅，工艺精湛，实属汉代人物玉雕的珍品。
二、羊脂玉质,片状，高：102mm，宽：48mm，厚：11mm，重：90.9g，密度：2.95，此件翁仲玉佩为典型东汉器，厚片状，背面无工，雕工浑厚，线条畅劲有力，可以看出汉代砣具钢制的硬度感。整器受沁后呈白色云雾状，边缘有土蚀痕迹。
