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特里萨Teresa（1910 –1997）出生于马其顿，父亲是杂货商人，血统和原籍为阿尔巴尼亚，后加入印度国籍。特里萨是救济印度贫民的天主教仁爱传教会的创始人。1928年入爱尔兰蒙福童贞马利亚学院，六个星期后前往印度任教师。她的仁爱传教会设立许多服务所，救济盲人、老者、麻风病人、残疾人和重病患者；并在印度的阿散索尔附近设立名为和平村的麻风病院。1963年印度政府授予她“莲花主”勋章，或称“印度的宝石”奖，印度最高的平民奖。1979年获得诺贝尔和平奖金，应她的要求，诺贝尔委员会取消了通常为获奖者举行的盛大宴会，把钱捐给了穷人。二十世纪70年代末她的教会成员有上千人，在加尔各答就设立了六十个服务所，另外在斯里兰卡、坦桑尼亚、约旦、委内瑞拉、英国、澳大利亚等地设立各种机构70多处。
特里萨修女有着钢铁般的意志和爱心，她鞠躬尽瘁为印度和全世界垂死和绝望的人们服务。一九九七年刚刚度过了八十七岁生日没几天，她在加尔各答与世长辞。去世前的二年里，她患有多种疾病，背驼，骨瘦如柴住在医院里。临终前的那个晚上，吃过晚饭，做完祈祷，她对病床边的医生说道：我无法呼吸。过了不一会，她走了。之后不久，修女们敲响了一只巨大的金属钟。医院外，约有四千人聚集在雨中，其中有许多特里萨修女曾经长期救助过的街头流浪者。病房里，特里萨修女的遗体被洗净，穿好衣服，躺在一张冰床上。修女们排着队一个接一个走过去，按照印度一种传统表示敬意的方式触摸特里萨修女赤裸的脚。
特里萨修女被人们誉为活着的圣人，是世界上最受人崇敬的女性。当她第一次来到印度时，她教加尔各答贫民窟里的因为太穷而无法上学的孩子们读书。孩子们视她为母亲，而她也的确成了孩子们的母亲。特里萨修女后来回忆道：一天，她发现一个几乎被老鼠吃掉的女子躺在街上。她坐到女子身边，轻轻地抚摸着她的头，直到那女子死去。这之后，照料她所移居城市的街头上贫民窟里比比皆是的“没人要、没人爱也没人照顾的”人们成为了她的目标。为了实现这一目标，她的周围聚集了许多修女。
特里萨修女的第一家看守所开在为印度教的死亡女神卡莉神殿前来朝圣的人们提供食宿的旧招待所里。特里萨与她的修女们将它改建成收容所。在特里萨的收容所里那些被遗弃在加尔各答街头，身处绝境的人得以平静地离开这个世界。然而，看守所附近的邻居们很讨厌看守所传出的呻吟声及臭味，并向政府当局提出了抗议。但是，当一位警察局长赶来企图关闭看守所时，警察局长为那恐怖凄惨的景象深感震惊。警察局长说道：只有当邻居们能说服自己的妻子和姐妹来接管修女们发起的工作时，他才会阻止特里萨。但是，邻居们没有人站出来。
为临终的人建立收容所是特里萨修女标志性贡献。她选择贫穷为自己的生活方式。当教皇保罗六世把他在一九六四年访问加尔各答期间用过的一辆昂贵的汽车送给特里萨修女时，她未曾跨入车内就把车给卖掉了，用此笔钱又在西孟加拉建起了一个看守所。
现在，特里萨修女的修道会已有四千五百名修女及遍布一百二十六个国家五百五十个中心。她们的收容所关注的范围也已经扩展到收容艾滋病患者，吸毒成瘾者及家庭暴力的受害者。在特里萨修女的领导下，修女们曾为埃塞俄比亚的饥饿的民众提供食品，为切尔诺贝利的辐射受害者治病，向美国一次地震后无家可归者提供援助。这中间，没有一件事情仅仅是通过祈祷来完成的。特里萨修女有着钢铁般坚强决心，她不懈的努力赢得了人们对她的看守所的支持。教会和政府当局折服于她的雄辩言辞；想要参入其工作的国家元首拜访她甚至恳请她在他们的国家设立看守所。她接受这声望并视之为扩展她的传教领域的价值。
但是，也有人对特里萨修女提出批评。妇权主义者抗议她坚决反对堕胎和计划生育。有的医学权威说特里萨修女的工作使一些国家的政府忽视了其政府对社会最贫穷成员的责任。天主教会有时也对她独立的行事方式感到不安。但是，对千百万称她为特里萨妈妈的人，千百万深深崇敬特里萨修女的人说来，她点亮了一条通往圣洁的道路，并邀请别的人去跟随！
干武 January 23, 2013 于武汉
