爱华网致浙江普陀山全山方丈戒忍大和尚的一封公开信
普陀山全山方丈戒忍大和尚：双手合十，阿弥陀佛！
你做为一位普陀山全山的方丈应该感到荣耀与责任。因为普陀山是国家级的风景旅游区。更重要的是普陀山是观世音菩萨的道场。历来香火不断，盛为景观。
但我今天写信于你的不是赞誉普陀山的美景，而是要与商榷你怎样对待僧团在这个经济利益为第一条件的社会里，僧团应该怎样保持自己的纯洁干净而不是污染。所谓的“出淤泥而不染”应该指的就是僧人对这个社会的基本道德准则。
而现在社会中，僧团【包括僧团的工人】是不是这样的呢？！
一，普陀山的西方净苑【观音跳寺】的对十方大众供奉的所有金钱款项的管理就是彻底的不善。由于金钱是利益的象征，一些腐败的僧人进入僧团的管理阶层也就不足为怪了。
比如在金钱的数目进行登记造册归仓这几道严密的管理措施存在着极大的漏洞。以被一些僧人们钻了空子。数钱后装袋时，有些人竟敢在大袋里上面又装一个小袋钱【其实并不小】，然后在归仓后，把小袋拿走，留下大袋，当然，这些操作都是在比较隐蔽的情况下进行。【虽然是隐蔽但却大胆，只要有心，他们的劣迹不难发现的。】像这样在光天化日之下进行明目张胆的贪污盗窃不是一次两次三次，而是进行着累次的贪污行为。像这样，国家的公务员判个死刑都不为过。但在僧团队伍中出现这样的丑闻，你说是什么行为？
金钱的数目有否记帐在案？每一次的缴纳是否经过严密的监管程序？并有当日当事人的签字？要知道，就是国家银行的管理，有一道程序的不完满，贪者就会无孔不入。像普陀山这样的对金钱的管理之法是否有猫腻瓜葛？如果没有，贪者能这样肆无忌惮进行这种肮脏行为吗？！
我这里讲的是西方净苑【观音跳寺】的金钱管理的情况。
如果是肯定的回答，你作为方丈，是一种什么的心态与行为准则出现呢？
我以为，你应该速对全山寺庙的金钱管理进行一场彻底的检查，速清贪者。阻止漏洞再现。并仿效国家银行的管理方法与制度。
当你从妙善长老手中接过此棒的时候，心里想的是什么？难道像这样的事你能视而不见吗？
年关在即，贪者随时又要这样的扒钱了，现在就看你的了。
一个僧人如果对金钱产生了兴趣，那么这个人的修行还有用吗？所谓的修行，按照释迦牟尼佛的规矩是僧人决不手沾这些有对修行者思维有丝毫影响的脏东西的。
现在说第二件事：
西方净苑的上性下忠师是福建福安人，现年66岁。少年苦难，曲折坎坷。看牛放羊度过自己的童年。因此，这个老僧识字不多，但经书给他识字的机会并智慧日月积累。这个老僧却13岁时就开始吃素了，进行自己的心智的修行了。在家乡是一个被人尊敬的修行者。十年前，由于自己徒弟的行为不轨，被迫性忠师外出找自己修行的栖息地。在苏州水土不符，后经僧人介绍来到普陀山，修行在观音跳。
性忠师来到道场后，才觉的此道场是他的修行处。因为没有水土不合，而且修行渐入佳境。
在性忠师的房间里，你可以看到他的桌上摆满了各种佛像：释迦牟尼佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，弥勒佛等等佛菩萨塑像。而这些佛像都是他在功课后外出散步时看见的就拿回来供奉的。有很多也送给了喜欢的居士们。清晨，洗完脸大殿功课前就很虔诚的朝拜供佛们。
由于修行的艰难，年老的他也落下一些病根。但他还是坚持自己的行为的修炼。每天清晨功课后往大佛面前朝拜不断，十年坚持，雨天或病除外。在第一大坪，拜佛三拜，二大坪，拜佛六拜，三大坪，拜佛九拜，四大坪，拜佛十二拜，然后在观世音大殿拜佛十八拜。常年累月这样自己的功课坚持不断。坚持心与行的修行。
性忠师虽然文化不高，但修行坚持很好。因此得到僧人们的敬重与爱戴。
性忠师来西方净苑已经十年，从来手不沾那钱的。在他心里正是这样想并去做。
但这样的修行也会受到来自各方的诽谤。直至进行不适应的行为攻击与语言的放肆。
比如，今年旧历六月的一天，念佛堂实在太热了。只有执事有电扇吹，其他人没有。
性忠师看到仓库有一把小电扇就去拿来吹。【当然，他忘了与库房说了，这不对。】可是就这样的一件小事却被江苏籍的僧人们所利用。他们唯恐天下不乱，以挤走性忠师为目的。因此就与当家师说了此事。而当家师也不分皂白，就对性忠师说：“你要享受，你就回家吧，回去！”当下性忠很木讷，有苦不能说。确实，一个僧人的每一个举动都要请示的。而他忽略了此点。他承认自己的错。但当家师并不允不做答。
其实这件事的启原是一个江苏籍僧人要性忠师的楼上房间与他的楼下房间相换，而性忠师不换。因为性忠师年老多病，特别是关节炎很严重。楼上房间是前当家师照顾他的。而谁能想到江苏籍僧人们不满房间不换就合计着来算计性忠师以挤走为能事。而当家师不知原由的被利用而成为一个蒙鼓也就所以然了。
从这件事可以看出，做一个真正的僧人有多么不易呀!性忠师无奈只有打算走的念头。后来在福安老乡与当家师的说服下才罢此事。
当你接过妙善大和尚的“法如意”时，有什么想法并严格的执行佛家家规呢？
年关在即，如果不办，那么贪者将会更加肆无忌惮与高枕无忧同乐了。你说，责任在谁？僧人团的“钱根”清净应该是每一个僧人的第一位修行考虑.
30年的改革开放，使社会的大量不良行为举止进入了僧人团。许多人捧着佛家衣钵，干着丑事恶事。
汤在府 呈上
2008,11,23稿于日记本。下午１７：４０分。博客
