正规围棋棋盘规格 法天隆运是乾隆的 正规的围棋棋盘由纵横多少条线构成

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正规的围棋棋盘由纵横多少条线构成

一般情况下,正规的围棋棋盘由纵横多少条线构成?

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围棋的棋盘上标有九个小圆点,这几个圆点称作什么

围棋棋盘上标有9个圆点,最中间的一个称为什么

天元 天元啊~剩下的八个都叫做星。

天元

是全局唯一独有且无与伦比的一个点,可以解决模仿棋和征子问题,围棋棋盘象征着宇宙时空,围棋棋子概括世界万物,围棋棋子在棋盘上的行棋对奕则隐喻着宇宙生存、 发展、变化、运动的总规律。

围棋对奕首先隐喻着宇宙有生于无的生成规律。象棋对奕从“有“开始,尚未开战,棋盘上早已森严壁垒。围棋则从“无”开始,从空无一物的棋盘上陆续落子。宇宙的创生是从有而来,还是从无开始呢?老子说:”天下万物生于有,有生于无“。,《易》云:”无极而太极。“大爆炸假说认为,宇宙源于200多亿年前某个时刻的一场大爆炸,从绝对的无中产生了时空空间,诞生了原始宇宙,并不断膨胀,演变成今天这个样子。

围棋对奕还形象地演绎着宇宙阴阳两极的对立统一运动,“一阴一阳谓之道”,宇宙中,普遍存在阴阳两极的相互对立、相互制约、相互平衡、相互转化的矛盾运动。如宇宙本身的膨胀与收缩,物质与反物质,光的波粒二象性,测不准原理,物理学中的正电与负电、引力与斥力,生物学中生与死、遗传与变异,化学中的氧化与还原、合成与分解等等。这些种种对立的统一关系,都能在围棋的黑白相争中找到形象的对应。

围棋的胜负之争最终是棋盘的控制与争夺。这种胜负规则象征着宇宙中生存空间的争夺。大小各种星体,从卫星到行星,到恒星,再到星系,星云、星团,都是以其质量吸引周围的物质,围出自已的一系。微观世界中,原子核吸引电子围绕它旋转,形成一个原子太阳系,同样也是生存空间的争夺。至于有机界,生物界,物竞天择,适者生存,空间争夺更加激烈。

围棋对奕其次象征着宇宙繁生于简的发展规律。围棋的规则极为简单,而且是最大限度的简单,它的棋子无级别划分,没有功能规定,自由落放,平等竞争,但随着棋盘上棋子数量的增加和经营空间的扩大,量变引起质变,围棋便逐渐由简单至复杂,由有限进入无限。宇宙是极为纷繁复杂的,但其终极规则和根本定律则可能是简洁朴素的,宇宙的奥妙根本不在于创世者如何探挖空心思的复杂设计,而是象围棋那样,通过简单的规则,经由空间与数量产生一切。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《易经•系辞》云:”易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,均揭示了宇宙由简至繁的发展过程。许多伟大的科学家,如爱因斯坦,都相信宇宙本质简单性这一真理。美国当代著名物理学家阿•热在其《可怕的对称》一书中也指出:自然的复杂源于简单,这一点已越来越清楚。可以说,宇宙的运行更象东方的围棋而不是象棋和美式足足球。

围棋棋盘大小

中国最古的围棋盘大致可以从原始氏族社会的一些彩陶艺术图案中找到一些蛛WWw.aIhUaU.COM丝马迹。在原始社会末期的陶器上,一些图案被考古专家称为棋盘纹图案,线条匀称,格子整齐,颇似现代的围棋盘。如陕西西安半坡出土的原始社会彩陶罐上,绘有纵横十至十三道类似围棋盘的图案。

据日本一杂志报道,古代夏威夷曾有一种棋戏,棋盘纵横各十一道,在线的交叉点上下子对弈,颇似中国围棋的着法。

这种情况也适用于对十七、十九道盘的考察。1954年,在河北望都发掘的东汉古墓中发现一石棋局,高14厘米,边长69厘米(马融《围棋赋》谓“三尺之局兮,为战斗场”,汉时一尺约合23.5~24厘米)。上刻有纵横十七道线。三国时魏邯郸淳《艺经》说“棋局纵横各十七道,合二百八十九道,白黑棋子各一百五十枚”。1975年,山东邹县发掘的西晋刘宝墓中,有一付装在灰色陶盒里的完整的围棋,黑白共289子;充分说明十七道盘还是这时的通行制式。刘宝官至侍中,安北大将军,卒于永康二年(301年)。

围棋入门

南朝宋时有一首《读曲歌>:“坐倚无精魂,使我生百虑。方局十七道,期会是何处?”读曲歌是南朝宋时流行于江南一带的民间歌谣,它说明十七道盘还通行于民间。

1972年,在新疆吐鲁番阿斯塔娜唐墓中,出土了一幅绢画,叫“围棋仕现存有实物发现的道数最少的棋盘是十三道盘。1977年,在蒙古敖汉旗丰收公社白塔子大队发现一座辽代古墓,墓内供桌下,有一高10厘米,边长40厘米的围棋方桌。桌上画有纵横十三道的围棋局。而已知最早的围棋盘实物出自西汉。陕西咸阳西汉中晚期甲M6墓葬出土石棋盘一件,长66.4厘米,厚32厘米,四角的铁足高48厘米。棋盘面磨制光滑,周饰一回H方连续菱形方格纹,其中以黑线画出棋格15×15共225格;四铁足呈不规则圆形,位于棋盘面的四角;背面未经打磨,留有凿痕。

1971年,在湖南湘阴发现一座唐代古墓,墓内随葬品中有一青瓷围棋盘。正方形,边长55厘米,纵横十五道,四边刻有圆弧形装饰,上敷黄油。十五道棋盘从汉代一直延续到唐代(甚至辽代还有十三道棋盘),而唐代、辽代的十五、十三道盘,早已不是当时的通行的棋局,而可能是汉代或更早流行的制式。这一方面说明当时由于交通的不便,文化交流受到很大限制,在一些边缘地区仍在流行着“古制”,或人们出于崇古或简便易学的需要,有意识地保留了古代围棋的制式;另一方面,则说明任何制式的围棋,其产生、流传、演变,都有一个漫长的过程,导致同一时代,可能多种制女图”,图中所绘棋盘为十七乘十六道(十六当为十七之误)。该墓墓主是武则天时安西都护官员,它说明初盛唐时,十七道盘仍在边远地区使用。而直到现在,藏棋、锡金围棋犹流行十七道制。

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