爱华网铁扇公主：女人幸福何其难
其实，铁扇公主是一位典型的贤妻良母的形象，也尤为真实。
前面讲过为火焰山煽煽火，是她的一个比较主要的产业。但其实她收费也不算太高，就是一些普通的祭祀品什么的，能过好自己的小日子就行了。当然后面也提到拿芭蕉扇连煽49下是可以彻底熄灭火焰的，但她也没有这么做。很简单虽然我收费不高，但煽没了也没饭吃了。作为妖精，没做什么坏事，但也有点自己的小算盘，正是她比较可爱的一面。
她也是一个比较值得可怜的女子，孙悟空一借芭蕉扇时，她见面就怒斥孙悟空为何要伤害自己的儿子，孙悟空说他给观音菩萨当差去了，有了一个好前程，你还得感谢我呢，她说“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”一个典型的慈母形象。是呀，虽然知道自己的孩子在菩萨那儿，但观音和自己也不熟，凭什么强行剥脱我的抚养权（如果观音不是女人，铁扇公主估计还好受些）。南海也不是自己想去就能去的，自己的孩子都不能相见，何其痛苦。如果孙悟空这时候能把观音请过来，让孩子和她见见面，观音再说几句好话，兴许扇子就借到了。可该请领导的时候偏要自己作主，变成蚊子飞进铁扇公主的肚子里威胁。朋友妻不可欺，你说你跑到嫂子的肚子里想干嘛。
孩子不能见面，丈夫也被狐狸精勾了过去，而且还两年时间不回家。后来孙悟空变成牛魔王来找她时，她一听说就忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，“罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈；携着手，俏语温存；并着肩，低声俯就”。也许此时强装欢笑之时，心底却在流泪，心想你这头臭老牛，想想当初你穷困潦倒时，是怎么追我的。现在傍了一个漂亮的狐狸精，就几年不回家，以为弄点钱寄回家就算对得起我了？唉，女人总是需要丈夫在身边的。可惜肉眼凡胎，不知道这是孙悟空变的，白白当了一次猴子的小甜甜。。
最后的结局是老公被强迫皈依了（貌似和尚总喜欢破坏别人的家庭幸福），孩子也难以见面，万念俱灰，只有潜心修行，最后“也得了正果，经藏中万古流名”。但这真是她想要的吗。
女人幸福何其艰难。想当个小女人，会被人说成傍男人过日子；事业成功了，被说成没有女人味；有事业有男人了，还得提防自己的男人不会变心；有了孩子，还要担心他不会闹出什么乱子；最后孩子也长大了，男人也老了花心不起来了，自己一辈子也差不多就这样了。女人的天性注定了男人孩子是生命中最重要的东西，但最不容易掌握的也是人性，这就注定了女人的痛苦。
红孩儿：长大后我就成了你
红孩儿是孙悟空碰见的最难对付的妖怪之一，甚至差点要了他的老命。但与此同时，红孩儿是最像花果山时代孙悟空的妖精。在诸多妖精中，孙悟空有两面镜子：一个是红孩儿，照出了500年前的他。一个是六耳猕猴，照出了取经之中的他。
当花果山如鸟兽散之后，牛魔王也不得已过起了自己的良民日子，但在内心中，还是对在花果山与孙悟空大快朵颐的生活感到怀念。在生下红孩儿之后，每当繁星满天的夜晚，他都会给儿子讲述他孙叔叔当年的传奇经历。要知道父亲的话会在孩子幼小的心灵中产生巨大的影响。再加上铁扇公主好不容易有了一个孩子，自然也非常放任，而且他的天分甚至比孙悟空更高，孙悟空还有一个菩提老师。而原著中对红孩儿的三昧真火是如此描述的：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹；非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火”，由此可见这是他在火焰山自行修炼的，这就是杨过与张无忌的区别。少年得志，再加上恃宠而骄，性格不叛逆才怪。
《西游记》中有很多妖精，欺负山神土地最厉害的好像就是红孩儿。山神土地是神仙界最基层的公务员，也是最庞大的机构。他们的工作非常简单，相当于事业单位的传达人员，领导来了搞搞接待指指路什么的。所以当个山神土地基本上不需要什么专业技能，但还是有编制有些福利保障的，所以竞争的人肯定很多。不过安排也很容易，好像没有规定一个山神土地管多大的地方，随便安排就行然后自己划地界，因此只要稍微送点礼就能当。在红孩儿的根据地钻头号山，就是“十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地”，显然机构非常臃肿。可就是这些基层公务员，被红孩儿欺负得苦不堪言。一个个都弄得衣衫褴褛，对孙悟空抱怨说“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”，做官做成这样也挺辛苦的。红孩儿欺负他们一点都不难理解，他不像那时的孙悟空一样见识多广，能接触到体制中人也就是这些山神土地了，哪怕是不够档次。叛逆的他自然会对这些窝囊废不满，不欺负才奇怪，这和孙悟空当初欺负龙王和阎王何其相似。
也正因为这样，这时的孙悟空已经身为体制中人，经过其根据地的时候，自然要和他PK一番。但身为老牛的孩子，他比当初的孙悟空要稍稍稳重一些。首先在半空中观察敌情：那个白白胖胖的和尚好对付，但其他三个丑八怪不知深浅，得想个办法智取。于是就装成一个被山贼吊起来的小孩，编的理由也充满童趣：我爷爷叫红百万，结果我爹不争气，就成了红十万，还给人借高利贷，结果血本无归，最后发誓不借了，结果就把我爸杀了，抢了我妈，把我吊在这里（貌似妖精眼里的山贼都是这种喜欢留活口的）。唐僧信以为真，救了他下来。这时候他知道孙悟空已经看出来了，但是偏偏就要孙悟空背他。你不是挺厉害吗，俺就挑你玩。于是就在孙悟空的背上使了一个千斤坠，想压垮他。后来听出孙悟空不耐烦了，马上就分身跳到空中，孙悟空将背后的假身摔成粉粹，这一下彻底激怒了他，“这猴和尚，十分惫懒!就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有算计，出神走了。不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。”其实红孩儿未必是想吃什么唐僧肉，但心里不服，想教训一下猴子，这也和当初的孙悟空独挑十万天兵何其相似。
之后孙悟空跑到火云洞前亮明了身份，说俺是你孙叔叔呢。按理说孙悟空应该是他的偶像，但内心深处，他对已经投降的孙悟空肯定已经不大服气了。追风少年哪会有永远不变的偶像，更不会管什么长幼尊卑。双方第一轮PK之后，孙悟空见识到了他火的利害，于是还是他老一套，上天搬救兵。这一段的描写非常有意思，雷公、电母、风伯、云童、龙王一起过来，阵容强大。“鲨鱼骁勇为前部,?痴口大作先锋。鲤元帅翻波跳浪,?提督吐雾喷风”，像不像当年十万天兵齐聚花果山的气势？当一个人一旦归顺到敌对的利益集团中时，对原有集团的绞杀往往最积极。远如宋江、洪承畴，近如某些精英，莫不如此。
这一次PK的结果似乎和当初花果山一样，不同的是身份作了对调，也许在这时候，红孩儿终于找到了曾经父亲给他说的那种感觉。孙悟空如以前的哪吒一样，遭遇到惨败，被烟熏得够呛，又跳到水中灭火，“怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生!”除了对大翅金鹏之外，这是他最窝囊的一次。怎么办呢，当初玉帝请如来，我就请观音吧。这时候他已经翻不动跟头了，还好猪八戒主动请缨，担当了去请领导的任务。三国时曹真与诸葛亮祁山交战，王郎也是主动请缨：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退”，结果一上来诸葛亮几句一骂就挂了。没有金刚钻甭揽瓷器活，每个人都有自己的岗位，你猪八戒安心的喂喂马调节一下气氛就行了，领导不是谁都能请的。果然红孩儿变成观音，轻轻松松的捉了呆子回洞。
红孩儿虽然叛逆，但是比较孝顺，请了6个小妖去请他爹来吃唐僧肉。孙悟空又变成牛魔王的样子进了火云洞，对红孩儿说儿子呀，这孙悟空很厉害，惹不起呀，红孩儿手说这不是长他人志气，灭孩儿的威风吗，我看他们也就是这个本事。言外之意就是老爹你当初是不是骗我哟，这猴子也不怎么厉害嘛。之后孙悟空又说今天不吃斋，引起了红孩儿的怀疑。就说最近有强人给我看相，问我八字，我忘了你告诉我吧，孙悟空说爹老了，记不起来，这一下彻底露馅。当然，这时候的他已经不敢交战，跑了出来，红孩儿说“罢，罢，罢!让他走了罢，我吃他这一场亏也!且关了门，莫与他打话，只来刷洗唐僧，蒸吃便罢。”到底是老牛的儿子，现实稳重，如果多几个妖精象他这么想，唐僧估计早就连渣渣都没有了。此时的孙悟空在干嘛呢？他哈哈大笑，对沙僧说自己占了上风，给红孩儿当了一把老爹，让他给俺磕头，爽呆了。典型的阿Q思想，真不知道以前那个桀骜不羁的猴子到哪儿去了，正统永远都是使人丧失个性的。
最后还得领导出面解决问题。红孩儿见了观音，不屑一顾，“咄!你是孙行者请来的救兵么？”，然后举枪就刺，与当初孙悟空初见如来何其相似。之后又坐上了观音的莲花台，“好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中”，不知道此时孙悟空看见这个孩子，有没有想起他当初“皇帝轮流坐，今年到我家”的豪迈。
但观音出动，死亡和归顺，只有这两个选择。结局不言自明，红孩儿如孙悟空一样，被带了金箍，被迫投降（如网友所说，这个金箍就是观音贪污得来的）。而不久之后，过通天河时，孙悟空去请观音相助，又碰见了已经成为善财童子的红孩儿。红孩儿这时对他说：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”，孙悟空也说：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”看到此处，我只能感叹：被洗脑这真可怕。孙叔叔，长大后我就成了你。
附： 真实世界的红孩儿：在吐鲁番的火焰山下，有一种生物，当地人叫作红孩儿。形如猕猴，但是全身红毛，水陆两栖，当地人看作正义的化身。
盘丝洞：背景深厚的洗浴中心
因为诸多原因，《西游记》中最出名的妖精是白骨精，最出名的妖穴是盘丝洞。不过大部分和取经团作对的妖精，都是主动出击。但在盘丝洞，却是唐僧主动送上门的。
在盘丝洞的门前，是一座庵林。取经团经过这边时，唐僧突然要自己进去化斋。用他的话说就是徒弟呀，平时前不着村后不着店的，我才让你们跑腿。今天天气好，就不用麻烦你们了。这里就有了第一个疑问，都知道孙悟空有火眼金睛，但盘丝洞明明住着7个蜘蛛精，为什么孙悟空会看不出来？同时书中描写盘丝洞前还有庄园：“桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院”。就类似与老陕北的一些民居，前半截是建筑，后半截就在窑洞里面。这就有了第二个疑问，妖精都是则穴而居，甚至于越隐蔽越好，但为何在这里洞门前会有如此漂亮的建筑？
话说唐僧走进门去，首先看到的是三个美女再做针线活，唐僧明显缺乏和美女交流的经验，不然不敢和她们打招呼，就在那里“少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声”，也就是说他偷偷在这里看了一个小时的美女。之后想我如果化不来斋，岂不是没面子，于是就继续往里走，却看到另外三个美女在踢足球。书中的描写是身着湘裙，玉足纤纤，形容体态春意荡漾，香汗湿了薄罗裳。所谓“几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏”，活生生一个制服诱惑的场景。“唐僧看得时辰久了”，之前是一个小时，那在这里偷窥的时间更长。
之后唐僧鼓起勇气化斋，七位美女将他带进了盘丝洞，奉上了几道精美的人肉大菜，唐僧看见不妙想溜。美女说“上门的买卖，倒不好做!‘放了屁儿，却使手掩。’你往那里去？”，你自己送上门的，当老娘给你白看的呀。之后就将他吊起来，然后出现春心荡漾的一幕：美女们轻解罗衫，露出玉肚，肚脐眼中冒出白绳，将整个庄园罩了一个严严实实。唐僧还自作多情，“这一脱了衣服，是要打我的情了”。这里就有了第三个疑问，唐僧是何等的柳下惠，面对蝎子精如此的挑逗都不为所动，为何在这里会先偷窥了几个小时，然后在她们脱衣服的时候居然还动心不纯，同时对她们的描写为何刻意如此娇淫？后来证明七位美女只是想吃他的肉，没有其他意思。这就有了第四个疑问，按理说她们独居深闺，见了唐僧这样的帅哥应该春心萌动，但如何没有这方面的打算？
在外面的孙悟空看见了庄园被包裹，这时才知道碰见了妖精。找当地的土地询问，其回答很耐人寻味：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”这就有了第五个疑问。七仙姑是谁，玉帝的女儿呀，抢了公主洗澡的地方，居然什么事也没有？而且从后来看，这些精灵其实没有什么大能，即使后来的百眼魔君，虽然给孙悟空带来了一些麻烦，但是一个母鸡精就能轻松搞定。西游记中那么多妖精，有几个是得罪了领导能得到善终的？实在是太不合情理。
其实答案很明显了，盘丝洞其实就是一个有着天庭背景的休闲会所。前面我说过，天庭中除了玉帝，是不能有公开配偶的，但一些官员的生理问题就需要解决。玉帝为了笼络人心，在女儿们的提醒下，就在这里建立了一个最早的洗浴中心。而七位蜘蛛精，其实就是特殊行业服务者。身上的白绳，除了能够防身，还方便做一些高难度动作。其实我这里也不是单纯的调侃，中国的性文化源远流长，我去彭山就看到了那里记录有彭祖的房中术，和《西游记》几乎同时代的名作《金瓶梅》更是将这一切发挥到极致，简直可以作为现代特殊行业服务者的教科书。
所以以上的一切疑问就可以很好的得到解答。玉帝将七位蜘蛛精招安，收敛了她们身上的妖气，所以孙悟空看不出来。同时洞前的庄园也是按照上面的意思修建的。而且这里应该是会员制，高端消费场所，所以唐僧贸然走进来，肯定也不会受欢迎。当然，作为特殊行业服务者，其实对男女之事已经漠然，自然也不会对唐僧产生什么想法。至于唐僧为何会心动，其实也不难理解，越是看起来比较正派的男人，其实在内心深处往往会期待着一场艳遇，和正统女人相比，那些风骚妩媚的女子往往更能成为他们的幻想对象（蝎子精的失败就在于太急了，不给唐僧任何台阶下）。
之后的故事也印证了我的猜测。后来她们先是去洗澡，想洗干净了去吃肉，这时孙悟空悄悄地跟上去了。美女们裸身入池，酥胸似银，玉体如雪，香肩欺粉，脊背光洁。孙悟空想：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜! 可怜!打便打死他，只是低了老孙的名头”。于是就只偷了她们的衣服，准备让猪八戒来。其实孙悟空并非懂得怜香惜玉的人，如果说唐僧还是正常的男人，是靠修为把持的，孙悟空完全就是一个无性之人。但即使是孙悟空，在这时也下不了手，这和唐僧是一样的：越是正派的男人，杀伤力最大的越是这种女人。当然猪八戒对此求之不得，“欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直跑到那里”。首先是性骚扰了一把，变成一只鲇鱼，在水里面“滑??的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠”，简直就是调情高手。但在性骚扰之后，却又“呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑”，为何好色的猪八戒反而会这样呢？其实与唐僧和孙悟空相比，猪八戒是典型的风流男。但这类男人往往心灵空虚，放浪之后，反而会对这些欢场女子异常厌恶，他们心中真正喜欢的，恰恰是那些传统女人。所以猪八戒对高翠兰念念不忘，见到女儿国国王筋骨皆酥，但是对风流的蝎子精、玉面狐狸却异常残忍。
而之后出场的百眼魔君，也恰好印证了我此前的猜测。孙悟空火烧盘丝洞，七位蜘蛛精跑到她们的师兄黄花观百眼魔君那儿避难。书中对黄花观的描写是“真如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家”，这个百眼魔君是个蜈蚣精，为什么会有这么好的家产？而且孙悟空同样也没有看出来，反而是一行四人走进去喝茶。而且可以看出，取经团刚开始收到了非常真诚的接待，作为妖精，这一点又不合常理。即使是后来七位蜘蛛精把他叫到后面告状，他还说“你们早间来时，要与我说甚么话，可可的今日丸药，这枝药忌见阴人，所以不曾答你。如今又有客在外面，有话且慢慢说罢。”因此，这是一个传统意义上的妖精吗？显然不是，据我分析他就是盘丝洞洗浴中心的负责人兼保安，直接受玉帝领导。这也解释了为什么能有这么气派的黄花观，为什么不招惹取经团。但之后听见她们说盘丝洞被取经团烧了，感觉没法向玉帝交待，这才彻底和取经团交恶。
妓院出来的韦小宝喜欢用蒙汗药，百眼魔君也是先用毒药放倒了唐僧八戒和沙僧。之后孙悟空也对他的金光没有办法，这时候黎山老姆出现了，指出毗蓝婆菩萨可以克制他。这里更加印证了我的猜测。黎山老姆为什么要出现指点孙悟空？还记得当初“四圣试善心”吗，就是黎山老姆、观音、文殊菩萨、普贤菩萨变成母女四人招亲教训猪八戒，策划组织者就是黎山老姆。可见正派的她对玉帝的这一点是深恶痛绝的。但身为下属，不敢直接对抗，就借助孙悟空来铲除。你看她是怎么指点孙悟空的：变成一个老妇人在烧纸，说是丈夫被百眼魔君害死了，我知道毗蓝婆可以克制他，但我没办法呀。其实何必这么转弯抹角，直接说不就完了吗？显然是怕玉帝给她穿小鞋。最后她亮明了身份，居然还对孙悟空说“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，特来相救。你快去请他。但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”我帮忙归帮忙，可千万别说是我干的。呵呵，到这里，已经太明显了。
结局也是如此，孙悟空打死了七位蜘蛛精，但是百眼魔君却被救了下来，当猪八戒要筑死他时，毗蓝说：“天蓬息怒。大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”真的是这样吗？骗谁呢，其实这是玉帝的旨意。玉帝这件事情毕竟不怎么正大光明，因此也不敢公开阻拦，但还是传旨毗蓝婆务必要保护好百眼魔君的性命。因为小姐死了随便可以招，但百眼魔君身为洗浴中心的负责人，对会所的运作很熟悉。只要他不死，等风波过了随时可以再建一个。只是可惜这七位漂亮的蜘蛛精，不明不白的就成了玉帝掩饰丑行的牺牲品。
狮猁怪：一个可怜的复仇工具
狮猁怪就是文殊菩萨的坐骑，一只可怜的被阉掉的青毛狮。他下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛，估计养了不少和尚，塑了不少泥像。这事让如来知道了，说这国王不错呀可以考虑发展成下线，于是就派文殊菩萨过来给他洗脑。文殊菩萨就变成一个凡僧，跑过来游说。估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了职跟我一起去干吧。但他的洗脑本事不到家，不知怎么得罪了国王。用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天，幸亏六甲金身把他救出来。如来就下旨说着还了得，他泡你三天，你就泡他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来，先是变成一个道士，呼风唤雨与之后成了国师。有一天把国王推下井中，自己则变成了他的样子，继续在这里当国王。
这里其实有几个疑问。最大的疑问是文殊菩萨居然不能自己逃跑，活生生的在那里被泡了三天？一个凡间的国王也不至于有幌金绳之类的宝贝，这点法力都没有是怎么混上菩萨的？其次是后来孙悟空对文殊菩萨说你不厚道呀，你的宠物虽然这三年没干什么大的坏事，但把王后睡了三年。文殊菩萨就是这是个阉货。但实际上虽然这三年没干事，但至少是睡在一起的，王后自己也说“枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴”。岂不知男女授受不轻，即使是三年之后放真国王出来能当什么事情都没发生过？
事实应该是这样：当初国王拒绝了文殊菩萨的入伙请求，这对如来他们的打击很大。既然你不念佛还罢，既然念了居然请你去灵山都不干，这不是公然的轻蔑领导吗？你犯错误可以，但让我没面子那就不行。于是就干脆派一个人把他干掉，通过这个傀儡来驯化这个国家。但为什么要把青毛狮阉掉呢，其实是怕阴谋露馅。万一和王后生下一个狮身人面像出来怎么收场？
这青毛狮确实挺可怜的，也许他当初也不愿意接下这个差事，但文殊菩萨火了，你不去难道还让我自己去不成？你不知道和尚是不能有老婆的？人在官场身不由己，何况自己还只是个宠物，因此只能弄成太监来当这个傀儡国王。但他们没有想到两件事情：一个是这个井中还有一个井龙王。井龙王看到尸体后心想奇货可居，有了这个尸体就有了这妖精的把柄，量你也不敢封我的井。于是用定颜珠将他的尸体定住，这样尸体让孙悟空发现之后还没有腐烂，到太上老君那里借了一颗还魂丹将他救活。第二个这件事情让夜游神知道了。夜游神是干嘛的？就是夜间巡游的基层公务员，整天的工作就是转来转去，谁养了小蜜谁贪污了公款，用来向玉帝报告，就是一个特务机构。夜游神发现了这个秘密，但玉帝要讲稳定呀，跟如来摊牌是不行的。但又是一个国王，不管也说不过去。于是等唐僧过来时，就“奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖”，让孙悟空把这件事情捅出来。于是孙悟空显示救了国王的性命，之后又当场揭穿了这个青毛狮。但正要结果他性命的时候，文殊菩萨及时出现，救了他的性命。既然都闹到这个份上了，没办法见就收，编个谎言圆谎得了。
其实对狮猁怪来说，这未尝不是一种解脱。傀儡国王有什么好当的，那么多后宫只能看不能用，洗个澡还要偷偷摸摸，估计都不敢让宫女伺候。有一天当文殊菩萨和普贤菩萨聚会的时候，普贤的白象偷偷跑过来偷偷与他商量：
白象：哥们，当国王的感觉挺好？
青狮：好个屁，鸡鸡都没有了，还不是老板想咋样就咋样。
白象：也是，咱们做宠物的天天让老板跨来跨去，啥时候能像个人样？
青狮：唉，不说了，哥们喝酒。何以解忧，惟有杜康。
白象：我倒有个想法，想不想咱哥几个自己找个地方过过瘾，再不受这几个和尚鸟气了。
青狮：我也何尝不想，但听说观音的青毛?跑到朱紫国没几天就被抓回来了。也找了一个王后做老婆，可毛毛都没碰到。还听说回来后被那黑熊打了个半死。
白象：这次不一样。你知道金鹏吧，他在狮驼国都自己当老板了。他还说了，如果咱们过去，就把旁边的狮驼岭让给咱们，还让你当老大呢。
青狮：金鹏都让我当老大？那俺考虑一下。
于是这只可怜的狮子在后面狮驼岭又再次登场，和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟。不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪，在狮驼岭叫做青毛狮子怪。有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀？其实还是同一头。第一外貌的描写就不说了，都是青毛狮子，描述非常相似，同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊配置，观音、普贤都只有一头，文殊菩萨也没有理由超标。
事实证明，这青毛狮在狮驼岭还是发挥了一些才干，充分用到了在乌鸡国当傀儡国王的经验。狮驼岭妖精众多，当然这显然和金鹏的大力支持有关系。机构设置也非常正规，巡山、烧火的各司其责，还配置了统一的制服和工号（从小钻风的例子可以看出）。而且几个人还都对自己做了巧妙的包装，说自己曾一口气吞下十万天兵天将什么的。这也是做领导的艺术，手下基本上都是金鹏的人，如果不把自己包装得牛鼻一点，拿什么服人呢。
只是这青毛狮子虽然有一定的管理水平，但功力实在太差，同时被阉割之后对自己的尊严也不怎么在乎了。当孙悟空变成的小钻风对他们谎称说看到有个猴子在磨铁棒要收拾他们，第一个提出退出的就是他：“兄弟，我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大，预先作了准备，磨棍打我们，却怎生是好？”后来孙悟空略施小计就进入了他的肚子，他立即下跪求饶，一口一个外公的叫，后来还是金鹏将计就计，借送师徒四人过山的机会一举拿住。
大王做到他这个地步，真够丢人的，还是安心的当宠物好了。因此即便是在狮驼岭青毛狮是名义上的老大，但真正的核心还是金鹏。这青毛狮虽然在《西游记》中虽然两次出场，但两次也都没有真正独立过。后台再硬，自己的能力太差也掀不起大风浪。 白骨精，唐僧和谢亚龙
白骨精是《西游记》中最出名的妖精，甚至已经成为妖精的代名词。其实，她在原著中的身影非常模糊，远非其他一些妖精那样个性鲜明，说白了就是一个跑龙套的。她的出现就是让唐僧赶走孙悟空，从而引出下面的剧情。
如果说传统意义上的“妖精”是个贬义词，那么在《西游记》中登场的诸多妖精中，白骨精的形象是最符合的。谈了这么多妖精，唯有白骨精我实在是不能把“可爱”二字与其对应起来，自不量力，自作聪明。
在白骨精登场之前，书中的描写是该地“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。”写其他妖精的根据地时，很少如此落笔，或山灵水秀，或丛林莽莽，或楼阁亭台，最多是加上孙悟空说一句“师父，有妖气”，但惟有这里最为阴森恐怖。而且白骨精并不是成精的动物，其实是一具骷髅、一具僵尸。与其说是妖精，不如说是鬼魅。我不知道这是不是吴承恩先生的曲笔，兄弟成仇，师徒反目，白骨精的这个故事，包含了太多人性中的隐晦。
但从另外一个方面来说，白骨精在全书中起着一个比较重要的作用。白骨精是取经四人团成立之后面对的第一个妖怪，换句话是，这是该部门的第一次合作，但初次磨合显得非常不成功。这时候取经团其实是一个什么状况呢？孙悟空在此之前虽然立了几次功，证明了自己的实力，但发挥得并不充分。收猪八戒和沙僧就不说了，主要是菩萨的安排，打黄风怪和黑熊怪也是最后靠菩萨帮忙。与此同时，他和唐僧一直存在矛盾，偶尔还骂唐僧脓包，典型的不尊重领导。就在不久前还在万寿山偷吃了人参果，犯了一些小错误。而猪八戒这时候还没有体现出他脓包的一面，反而是在打黄风怪时“半空中八戒争先”，一上来就干掉了黄风怪的虎先锋，立了头功。而沙僧还处于试用期，没有什么表现的机会，但态度一直非常勤恳。
其实唐僧在取经团中的领导形象非常像谢亚龙，虽然目标非常坚定，横下一条心，一定要出线，但具体怎么走一窍不通。外行领导内行，业务能力极差。同时还喜欢抓住权力不放，偶尔还喜欢做做诗弄点自己的理论出来。可以想见，这种领导最喜欢什么人了。这时候还没有遇见什么强队，对手都是马尔代夫级别的。那听话又会拍马屁的教练是最受欢迎的，反正赢球就行。不听话的，水平再高也不会用，担心把控不住呀。
在这种时候，其实猪八戒和沙僧是最受唐僧欢迎的。猪八戒估计也意识到了这一点，在黄风岭的立功更加加强了他的信心，所以他这时想的也就是排挤孙悟空，取代他的骨干地位。
白骨精第一次变成一位少妇，说是去给丈夫送饭的，但一直潜心斋佛，可以考虑把饭给唐僧吃。孙悟空一棒打来，白骨精脱壳而走，留下一个尸首。这时候白骨精留下的饭已经成为蛤蟆青蛙，唐僧本来差不多相信了。但猪八戒从中挑唆，说猴子怕你念紧箍咒故意变这些东西骗你呢，结果孙悟空白白的挨了20遍紧箍咒，并要逐他走。最后孙悟空苦苦哀求，甚至说如果下次再犯“三十遍也由你，只是我不打人了”，然后又伺候唐僧上马，将摘来的桃子给他奉上，感觉非常辛酸，这才没有被赶走。不久之后白骨精又变成一个老太太，猪八戒马上说完了，你刚才打死的就是她女儿。孙悟空说老太太看起来80多了，刚次那个少妇才20多，哪有60多岁怀孕的。又是一棒，白骨精还是留下假尸逃脱，这时候唐僧不等分辨，就是30遍紧箍咒。在他看来对与错不重要，问题是你刚刚保证了不犯，这才几分钟呀，典型的不尊重领导。这时候又要赶他走，猪八戒还冷潮热讽：是不是要分行李？那就拿几顶帽子吧，也不白做几年和尚。孙悟空第二次哀求，说你既然松不了紧箍咒，还是让我留下吧。
第三次白骨精变成了一个老头，这时候孙悟空甚至叫了山神土地在半空中作证才下手。这一次白骨精彻底完蛋，都给了你两次机会了，也是活该。死后就是一堆骷髅，但猪八戒进行了第三次挑唆：猴哥，你不厚道呀，一家三口都被你杀了，还变成白骨来骗师傅。结果这一次也彻底让孙悟空再次被逐。孙悟空说事不过三，都让你劝退三次了，我还不辞职就太贱了，只是以后谁来替你干活？唐僧说八戒悟静就不是人吗？意思是没有你照样玩得转。
就这样白骨精用自己生命的代价成功的离间了唐僧和孙悟空。而在之后，取经团就碰见了黄袍怪，在他面前猪八戒彻底现行，证明了他和沙僧只能挑担喂马，唐僧被变成老虎囚禁，猪八戒不得不厚着脸皮去请猴子重新出山。从这个角度来看，白骨精的出现，其实也间接的促成了取经代表团的稳定：唐僧作为领导终于知道了哪个员工最不可或缺；孙悟空确定了自己的业务骨干地位，顺便一路欺负猪八戒也成为副业；猪八戒在碰了一鼻子灰之后安心成为业务助理，从此听话了很多；沙僧一如既往的开路牵马。只是在真正的职场上，不会有那么多的黄袍怪，也不会那么及时的出现。更多的时候，除了要把自己的事情做好，还得注意要把人做聪明。
九头虫：一个自卑驸马爷的抉择
九头虫就是乱石山碧波潭万圣老龙王的女婿。之前孙悟空借芭蕉扇时，曾经提到牛魔王曾到碧波潭做客。我估计九头虫和牛魔王是哥们，当他还孑然一身时，经常在一起喝喝酒掷掷筛子什么的。有一天酒后，牛魔王语重心长的对他说“兄弟，你这样混下去不行呀。看看老牛我，有老婆有情人有儿子有家产，生活那叫一个滋润。还不是因为我年轻的时候聪明，找了一个好老婆？这样吧，我认识一个龙王，也算是有点家产，给你做做媒”。于是应该是在牛魔王的撮合下，上门到碧波潭作了驸马。
在电视剧《西游记》中，给九头虫戴了一顶第三者的帽子。说这万圣龙王的女儿本是小白龙的未婚妻，结果和九头虫好上了，小白龙才在一气之下烧了玉帝的夜明珠。其实仔细分析这不大可能，男人不坏女人不爱有些道理，但前提是两人的实力差不多。可这九头虫和小白龙的实力差距太大了。先说身份，一个是北海龙王的三太子，贵胄公子哥阶层。一个纯粹就一街边小混混。再说长相，小白龙化为人相的样子没有直接描述，但龙身“腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云”，同时既然叫“玉龙三太子”，应该是帅哥一个。而九头虫呢，书中的描述是“远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论”。而化成原形的样子更是“观其形象十分恶，见此身模怕杀人!”，连猪八戒都说这家伙怎么这么呵碜呢？身份长相都和小白龙差距这么大，你想万圣公主会变心吗？
这万圣公主倒是一个美女，用《西游记》第一蠢妖灞波儿奔的话就是“那公主花容月貌，有二十分人才”。那为什么老龙王会看上九头虫呢？这里先说说关于龙的话题，同样是龙，差距是很大的。在《西游记》中第一档次的龙是四海龙王，位高权重家大业大。第二档次就是径河龙王类型的，实力较小，但好歹也分管一方风雨，并且同四海龙王还有点亲戚。第三档次就是像万圣龙王、乌鸡国井龙王之类的，真是个“龙潜浅底”，空有一个龙身，毫无实力。就像皇族一样，几代传下来之后也是种种不同了，有的还是贵族，也有像刘备这样编草鞋过日子的。这万圣龙王估计最多就一县长的级别，何尝不想和电视剧里一样，与四海龙王攀攀亲，但估计人家根本瞧不上。这时候其实最现实的就是找一个有点本事的，能为自己多挣点家业。再加上牛魔王做做媒，这样就等于有了牛魔王这个地方势力的保护，也就将就委屈一下女儿了。其实在《西游记》中的老龙们都是比较自私的，小白龙怎么被降罪的？是在毁了珠子之后“他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”。为了自己的前程连儿子都可以不要，何况女儿？
总之多方因素之下，这九头虫当上了所谓的驸马爷。这万圣龙王虽然级别不高，好歹也算是个名门。这样问题就出现了，本身两人的结合就跟爱情没有多大关系，而且还门不当户不对，估计这九头虫在家里也没什么地位，经常跪跪搓衣板那是免不了的。再加上老婆成天在家里唠叨“你说你吧，二郎神哪咤俺就不提了，你也比不上。可就你那哥们牛魔王，一样不是小流氓出身，可他现在多有本事？你就不能挣点气？”男人就是这样，你可以说他没文化可以说他长得丑甚至可以说他是流氓，但如果说他没本事不思上进就捅到了痛处。所以这九头虫结婚后的苦闷可想而知。
后来终于找到了一个证明自己的机会，发现碧波潭附近的金光寺宝塔祥云笼罩夜放霞光，后来一打探原来里面有一个佛宝舍利，心想这可以解决碧波潭的用电问题，俺把他弄来，省得这娘们天天唠叨。于是就悄悄地给老丈人说，老龙叶动心了，于是就一起下了一场血雨，趁机偷了宝贝。公主也不含糊，偷了王母娘娘的九叶灵芝草回来，与舍利一起养着当大灯泡用。总之，一家子从老到小都是一个习气，也难怪后面的悲剧。
后来孙悟空来了，九头虫心想这事可能要遭，于是就派了奔波儿灞和灞波儿奔两个小妖去探风。可这两个小妖实在是太笨，还没等动刑就把该招的全都招了，于是孙悟空就得了证据，闹上门来。
其实一开始，老龙王还是有些害怕的，听说孙悟空来了之后，“那老龙听说是孙行者齐天大圣，唬得魂不附体，魄散九霄。战兢兢对驸马道：‘贤婿啊，别个来还好计较，若果是他，却不善也！’”其实如果这时候交还宝贝也就没事了，孙悟空虽然喜欢欺负龙，但现在同为体制中人，从没想要龙的命，黑水河的小鼍龙还是他求的情才没让猪八戒筑死。但这九头虫却不甘休，说岳父呀，我自幼也是学了些本事的，让我去打发他走人。
其实就在不久之前，他的哥们牛魔王一家都吃了孙悟空的大亏，他不是不知道孙悟空的本事。但是没办法呀，如果这时候装孙子今后在家里就更不能挺胸直身板做人了，所以只能冒险一搏了。这就是攀高枝的悲哀，随时随地都要想着证明自己。
首战居然还告捷，和孙悟空打了30多回合，还活捉了猪八戒，这样面子是挣够了，但矛盾也就激化了。孙悟空救出来猪八戒，猪八戒先是噼噼啪啪的把宫殿掀了个底朝天，之后又将九头虫和老龙王引出，孙悟空一棒结果了老王龙的性命。之后又是二郎神跑过来帮忙，龙子龙孙全家死光光，龙女成了猪八戒的又一个美女牺牲品。龙婆则被穿了琵琶骨，锁在金光寺宝塔里面，堪称《西游记》中最悲惨的龙家族。
这九头虫呢？被二郎神的哮天犬咬没了一个头，但还算是捡回了一条性命，但以后的日子，也只能拖着一个滴血的脖子四处流浪了。不知道在这个时候，他又没有怀念自己和牛魔王在一起时无忧无郁的生活。本想攀攀高枝，哪知道结婚之后才知道此种生活的痛苦。当然攀高枝也不是不可以，牛魔王不就是一个成功的例子吗？可惜的是自己没碰上铁扇公主这样的好老婆。一个想刻意改造自己男人的女人是不明智的，因为即使男人成功了也不会感激你的鞭策，可能性更大的是一旦成功，你反而就成了下一个改变的对象。别忘了男人和女人不一样，永远只能牵着走而不能赶着走。
车迟国三位窝囊妖精：何为正道？
很多人都说孙悟空一个筋斗就是十万八千里，为何还要傻乎乎的陪着唐僧一步步的去取经；也有人说如来派人直接送过来不久行了，何必整这么大的动静，虚伪。在原著中的解释是这样的，如来一次开会的时候说诸位呀，好像南赡部洲不怎么和谐呀，这样下去不行。我这里有几本内部培训资料，应该可以给他们洗洗脑。我也想直接派人送过去，但怕他们不认可，当俺是骗子。所有还得从东土找个识货的人过来，让他一步步的走过来拿资料，这样他就会懂得珍惜了。
我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆）。
这应该是一个比较能站得住脚的原因，但我分析其实还有更深层的原因，那就是取经是宣言书，取经是宣传队，取经是播种机。一路上走过来，顺便忽悠忽悠我佛的好处，遇见欺负和尚的，也顺便帮帮忙。实际上，取经代表团一路上走过来，确实也起到了这个作用。且不说基本上每到一个国家唐僧和国王都要会谈一番，而且也确实阻止了两个国家对和尚的欺负：一个是车池国，一个是后来的灭法国。
车迟国的背景其实来源应该是中国历史上几次灭佛的行为，南北朝时期，北朝的两位皇帝北魏太武帝和北周武帝就基本上使中国北方的佛教消失。后来唐武宗李炎也是如此，当时曾使僧侣还俗达到26万余人，撤毁大小寺庙4万余所。而车池国的故事大抵是这样：话说20年前，车池国突然遭遇了百年不遇的旱灾。政府在组织抗灾的同时，也号召全国人民展开了求雨活动，估计也少不了和尚做法，但效果都很不明显。这时候突然来了三位道士，登坛做法，居然把雨求来了。这一下和尚就倒霉了，拆庙的的拆庙，散伙的散伙。自杀的自杀，当苦力的当苦力。等孙悟空他们到来时，全国只剩下了500多名和尚苦力。而这500名和尚苦力怎么都死不了，据说是被六丁六甲、护教伽蓝保护住了，然后太白金星托梦说你们再忍忍，等一个长得像猴子的家伙过来就好了。唉，20年了，如来都跑到哪儿去了？还有这太白李长庚是道教中人呀，怎么反过来帮助和尚？这应该是玉帝的政治策略，当取经团经过时，还这样过分难免激化矛盾，稳定第一。所以玉帝说长庚啊，咱道教在车池国是不是过分了点？得饶人处且饶人呀。
道教的高层懂得这个道理，可惜虎力、鹿力、羊力三位大仙不这么想。这三个家伙差不多是《西游记》的诸多妖精中最窝囊的，也是挂得最不明不白的。古时身为人臣，最忌讳的就是将政敌赶尽杀绝。中国历史一个很大的特点就是人人皆可为皇帝，当你没有对头，权倾朝野，也是你最危险的时候。皇帝不怕你贪财，怕的就是你贪权。其实在现代职场也是如此，如果因自己一时的得势就排挤同事，放你一旦犯错误，对你打击最厉害的就是你曾经排挤的人。任何时候，都要想着为自己留一条后路。
其实按理说，车池国的三位妖精并不是那种窃国之贼。在车池国20年，每次天灾人祸，倒都是他们摆平。而且在这里既没有蛊惑国王败坏朝纲，更没有干脆把国王干掉取而代之。比如后来孙悟空猪八戒沙僧三人跑到三清观捉弄他们，先是把三清的塑像扔进了厕所，还给厕所起了一个诗意的名字“五谷轮回之所”，非常不厚道。然后又变成三清的样子在那里享受水果，结果三个妖精当是祖师爷下凡了，想讨一点圣水：“想是我们虔心志意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”这段话说明了两点，一是他们绝非妖道，二是他们是真正把国王当成了自己的老板，什么好事都想着他。结果圣水没喝成，反倒喝了不少猴尿和猪尿。而且这三位妖精也不会什么邪门的武功，知道受骗了之后就是“一齐动叉钯、扫帚、瓦块、石头，没头没脸，往里面乱打”。第一次看见妖精是这么打架的，一点都不专业。
第二天唐僧四人转换关文时，这三个道士当然也不会放过他们，但打是打不过，于是就开始斗法，想借国王的手干掉他们。第一局求雨，原来那道士还真会什么五雷法，把雷公电母什么都叫过来了，用雷振子邓天君的话就是“他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨”，由此可见玉帝的决策过程其实很不慎重，随便一个代表报告了一下就批准，没一个调研的过程。孙悟空就说甭听他的，听我的，我用金箍棒指挥，这样就胜了这一局（径河龙王就因为比玉帝的旨意晚下了一个时辰的雨就被砍头，他雷公风婆电母具体作弊也没事，法不责众？）。之后又是比坐禅，这倒是唐僧最擅长的，再加上孙悟空变成蜈蚣给对方捣乱，又赢一局。然后还不服气，又比隔柜猜物，每一次又是孙悟空变成蚊虫飞进去瞒天过海，自然也赢了（说到这里，让我怀念起已经去世的赵丽蓉，在电视剧《西游记》中饰演好心的王后，每次唐僧一比赛那个关切样，非常精彩）。
其实到这时候，如果三位妖精认输，估计这件事也就这样过去了，还能舒舒服服的继续当他们的国师。最大的不幸就是在面对强大对手的时候，对自己的实力估计得太不清楚。先是砍头，这是孙悟空的拿手好戏，轮到虎力出场，头一落地，孙悟空就将毫毛变成了一只黄狗，将头叼跑，Over；之后比挖心，鹿力上场，肚子一挖开，孙悟空的毫毛变成一只老鹰叼走了肠胃，Over too；还不吸取教训，羊力大师还要比下油锅，结果自己辛辛苦苦炼出来的冷龙被龙王收了去，成了油炸新疆全羊，Over too too。
结果就是像童话故事结尾常说的那样：可恶的三个妖精都得到了应有的惩罚，和尚们又重新回到了幸福的生活。这次佛道之争，看起来是孙悟空代表的佛教在车迟国取得了胜利，佛教重归正道。但胜利是怎么取得的？似乎不是靠真正的谈经论道以理服人，靠的是孙悟空与天宫的交际网和自己的武力。历史似乎总是这样，谁占有资源充分谁的刀更快，谁就是正道，只要占绝了统治地位，粉饰太平嘛，多的是时间。
金鱼精：一位称职的秘书
金鱼精就是在通天河吃少年儿童的那个鱼怪，也是有背景的宠物，乃是观音莲花池养大的金鱼。我一直觉得《西游记》的宠物下界，都是有其目的，绝不是什么疏于看护。普通人的宠物一会儿不在眼前马上就会着急的寻找，何况是神仙，掐指一算马上就知道在哪儿了，怎么会一放纵就十年八年的？观音的坐骑金毛?是为了所谓的消灾，文殊菩萨的狮猁怪是为了给主子报仇。这只金鱼精用观音的话说是九年前海潮泛涨跑到这里来，且不说南海通天河一南一西，地理位置上对不上。就算真的在神仙体系中通天河汇通南海，他在这里吃了九年的人你观音会到现在才知道？
这里就说说观音这个人，非常精明的一个女人。作为佛教系统的行政总裁兼人力资源总监，长袖善舞八面玲珑，确实是如来的得力助手，简直就是一个仙界王熙凤。整人的水平也很高，不仅让你服服帖帖还让你心怀感激，孙悟空就是典型的例子。同时和王熙凤一样，也有自己的小九九，作为取经形象工程的总指挥，除了全程组织策划之外，顺便还为自己谋点福利。贪污了如来的两个头圈，为自己收了一个护院和一个秘书。
这金鱼精其实也是观音的贴身秘书，过通天河之后，鱼篮观音中的金鱼就是他。实际情况应该是这样：最先观音天天在莲花池旁念经，顺便给金鱼喂喂面包什么的，久而久之，这条金鱼修得了一些法力。由来观音又逐渐发现他有成为一个贴身秘书的潜质，但是还是缺乏基层的工业经验。因此找了一个机会，把他弄到通天河里来挂职锻炼。
这就是做领导的智慧，一般要提拔你之前，要么先让你立立功，要么先让你到基层挂职锻炼一段时间。这么做有几个方面的好处：一是有助于提高学习能力。光听讲经是不行的，只有经历丰富，才能在学习中举一反三，不断提高适应能力。二是有助于提高实践能力。直接面对群众、面对实际，有助于年轻干部加强历炼，经受“摔打”，提高能力。观音作为行政总裁，在这方面是很有心得的。黑熊怪、红孩儿都是非常丰富的基层工作经验。三是有助于提高创新能力。一个人是否具有创新能力固然离不开书本知识的学习，但更为重要的是，创新能力最终取决于实践能力，需要在长期的实践活动中锻炼和培养。贴身秘书工作纷繁复杂，对金鱼怪今后思考工作、开拓创新都将是大有脾益的。
然后我们就来说说为什么观音为选择通天河作为其挂职锻炼基地。这方面也集中体现了观音的领导才能：一是这个地方要有充分发挥的空间。要不然派过去人浮于事，山高皇帝远比在机关还清闲，就失去了锻炼的作用。二是这个地方没有太多的人事纠纷，工作环境相对较好。不然一去就勾心斗角，到最后还给领导添麻烦。第三个就是相对来说不是焦点的地方，这样即使手下犯了什么大错误，还可以及时遮掩过去。
通天河恰好就满足这三个条件。先看第一个，书中提到通天河岸边的陈家庄，正是属于车迟国元会县所管。前面我们提到过，之前车迟国是什么情况？车迟国由于三位妖精的到来，将道教定为国教，和尚几乎遭遇到了灭顶之灾。但当取经团到达陈家庄时，他们说这里多年来一直都有斋僧的传统。可以看出，这里对佛教是非常虔诚的地方，因此金鱼精到这里发挥的空间很大。书中提到他“感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云”。可见这金鱼精确实是在办实事的。但为何要每年吃一对童男童女？这就是上梁不正下梁歪了。最后如来自己说当初灵山几位和尚下山为老赵家念三藏真经，收了三斗三升米粒黄金，还觉得这个价格卖低了。如来如此，观音估计也不含糊，那手下自然干活也不能白干，观音也就睁一只眼闭一只眼算了。
再看第二个条件：没有太多的人事纠纷。其实很简单，在《西游记》中龙王是无处不在的，几乎逢河必有龙，即使在乌鸡国的枯井中都还有一个井龙王。但径宽八百里的通天河居然没有，只有一只老龟。于是金鱼精就安然的霸占了他的洞府，谁叫你没有编制呢？但如果有龙王，即使没什么本事，也比较难办，因为毕竟同是体制中人。第三个条件也满足，通天河“径宽八百里，亘古少人行”，而且陈家庄一共也就是一百多户，属于农村了，所以在这里即使为所欲为也不太会引起多大的关注。
那最后就说说为什么观音会如此费尽心机安排金鱼精的这次基层锻炼？这是因为金鱼身上确实有一位好秘书的潜质。
第一是善于察言观色，分析能力强。对于秘书，这个能力实在是太重要了，领导一撅屁股你就得知道他拉什么屎，领导一磕杯子你就得知道他喝什么茶。帮领导接电话，是来求办事的、求升官的、是行贿的还是检察院的，的是大老婆还是二老婆或是三小蜜就能马上就能听出来。当取经团经过时，正好赶上陈家庄献上童男童女的时候。孙悟空和猪八戒就分别变成童男和童女守在那里。金鱼精进来之后，问变成孙悟空的童男今年献祭的是哪家？孙悟空笑着说是陈家，然后又说你尽管吃，味道不错。金鱼精马上就觉得有蹊跷不敢下手，说我年年都先吃童男，今年改规矩，先吃童女吧，处事非常灵活。后来猪八戒和沙僧下水去叫阵，他在交战之前又对两人仔细观察：问猪八戒是不是园丁，为何会使钉钯，又问沙僧拿个擀面杖是不是磨粉的。火烧眉毛了还有如此闲情，真是天生秘书的材料。
第二是善于打马虎眼，说话可以当放风。秘书一个非常重要的工作就是替领导挡驾又不得罪人，先打个哈哈慢慢再拖。后来金鱼精面对猪八戒和沙僧说“我与你交敌三合。三合敌得我过，还你师父；敌不过，连你一发吃了”。牛皮虽然这么吹，但后来输了也没见他把唐僧还回来。此外这金鱼精第三个特点是精明而且务实。知道直接捉唐僧困难就采用了小蜜的建议，做法天降大雪，冰封通天河，并且变几个踩冰过河的商贩引诱，让他们过河时擒之。尽管《西游记》中动辄飞沙走石，但我还是觉得这一幕是其最大手笔的场景，白雪莽莽，通天河千里冰冻，非常壮观。后来知道打不过，干脆闭门不出，先把唐僧肉吃了再说，很务实的选择。最后孙悟空也没办法了，只能去找观音求救。
这时候观音也觉得锻炼得差不多了，自然就顺手推舟的把他收了回来。可孙悟空还不明就里，还让提着鱼篮的观音在空中显灵，惹得陈家庄的人烧香朝拜。手下吃了你们九年的人，最后还得感谢我，这就是观音的大智慧。
