爱华网北魏孝文帝改革时间是什么时候
为了改革的持续和深入，孝文帝改革共分为两个阶段了执行。前期主要由冯太后主持改革，改革时间为公元471年至公元490年。孝文帝五岁时候登基为皇帝，朝政大权都由冯太后主管。在冯太后的主持下，前期主要进行了政治和经济上的改革。
孝文帝剧照
冯太后意识到了朝廷官吏的黑暗，为了不让北魏朝廷腐败和衰弱，她决定先从吏治改入手。为了肃清朝廷官员贪污腐败现象，冯太后决定制定一套官吏俸禄制度。公元484年，北魏朝廷规定，各级官吏的俸禄都有明文规定，如果朝廷官吏胆敢收取一匹绢布，那么朝廷就会将这位官员处死。这样一来，警告了朝廷官员的政治作风，肃清朝廷贪污腐败的风气。其次，为了恢复北魏的经济活力，减轻百姓们的赋税压力，冯太后在全国范围内推行均田制、设立三长制、推行租调制。这三项经济制度相互配合，缓解了社会矛盾，以加强孝文帝的统治。除此之外，三项赋税政策的实施，打击了借机收取税收的不法人士，唤醒了北魏社会的生产活力。
公元490年至公元499年，北魏实行第二次改革，这次由孝文帝主导进行。孝文帝一边推行第二次改革，一边深化第一次改革。孝文帝第二次改革主要针对迁都和文化改革。孝文帝意识到文化上的差异，是阻碍国家发展的根本因素。为了让北魏政权长期存在，孝文帝决定将北魏首都迁往洛阳，让北魏人们更加便捷的接受汉文化。
后人对北魏孝文帝改革评价
“孝文汉化”是历史上对于孝文帝改革的一个称呼，是拓跋宏所采取的一系统性地改善方法，这次实行不仅稳住了鲜卑族对国家的统治，也更好地推动了当时的发展。
北魏孝文帝像
因为拓跋宏改革的举措可以谈得上是史无前例的一次大胆改革，因而即使时间已经过去了许久，他的改革仍被后人拿出来研究，这改革也受到了不少评价。
众人的评价主要是将焦点聚集在实行了与以往不同的制度。众所周知，田地是百姓生存的根本，可是在封建时期，有权利有身份的人都巴不得可以将田地收入自己的袋子里，而这次改革却恰恰相反，将田地交给百姓去劳作。将田地交了出去后，沉重的税费一直是百姓头上的一把斧头，为了减轻负担，税费也随之进行了一系列的改革。
还有的评价却注重拓跋宏下令改变原有习惯上。拓跋宏在年少时期所受到的教育并非专一制的教育，汉家的教育对他的影响颇深，因而他与其他皇帝不同的是，他的眼光并不是只单单放在了一个狭窄的区域以及民族内，而是将目光放到了统一上面。这次的改革让民众再也不用有出身差异的担忧，正因为如此，各地少了战乱，得到了长远的发展。
拓跋宏的改革在历史上一直有着不少的评价，然而评价都是对其改革作出了最实诚的评价。历史上每次的改革都会带来不一样的评价，然而拓跋宏的评价却都是正面的评价，由此得以知道这个改革影响深远。
列举北魏孝文帝改革作用
后人对北魏孝文帝改革给予了很高的评价。从长远方向来说，孝文帝改革促进了民族大融合，推动了历史的发展进程。除此之外，孝文帝改革还具有多方面的作用，它影响了政治、经济和文化的革新与发展。首先，孝文帝改革促进了国家经济的复苏与发展。
孝文帝雕像
在均田制、三长制、租调制的推动与作用下，北魏社会逐渐恢复了生产力与生产水平。孝文帝将都城迁至洛阳后，鼓励百姓开垦荒地，政府修建了大量的水利基础设施，保障农业的生产与发展，促进了北魏经济水平的提高。
除此之外，孝文帝鼓励百姓发展手工业和畜牧业，恢复了北魏社会的生产水平。在商品经济的带动下，北魏商业逐渐萌芽和发展。其次，孝文帝实行的汉化政策，有利于加强北魏的政权，巩固了孝文帝的统治权。孝文帝将北魏首都迁至洛阳后，鲜卑族人吸收了汉人的生活习惯和文化风俗，促进了鲜卑人的自身能力发展。
从另一方面来说，使北魏政权加速了封建统治，更有利于统治者的长期利益。孝文帝以实际行动来促进了汉化进程，他鼓励鲜卑人改汉姓、易汉俗、说汉语、穿汉服，并且实行少数民族通婚，以此来促进北方民族大融合，便于孝文帝加强对黄河流域的统一。正是孝文帝坚持不懈的实行改革，才让少数民族从分裂走向统一。让北魏从方方面面焕发生机与活力。
北魏孝文帝改革与民族融合有何联系
后人在评价北魏孝文帝改革时，给予了很高的评价。其中，孝文帝在推行改革中，最重要的也是影响最为深远的一项措施便是迁都洛阳，实行汉化政策。这是由于这两项政策，才得以促进民族融合，为后来民族统一奠定了坚实、强有力的基础。
孝文帝雕塑
孝文帝5岁登基后，母亲冯太后便为孝文帝找来了汉族老师，来教导孝文帝。孝文帝在汉族老师的潜移默化之下，对汉族文化有了浓厚的兴趣。孝文帝从中认识到，只有儒家文化才能巩固统治者的政权。
孝文帝亲政后，决定实行汉化政策，为了让百姓了便利地接受汉族文化的熏陶，孝文帝准备将都城迁往洛阳。孝文帝说出这一举措后，引来朝廷保守派的反对。在冯太后的支持下，孝文帝顺利地将都城前往洛阳，为民族融合迈出了重要的一步。
为了让鲜卑人彻底的汉化，孝文帝在全国推行汉化政策。主要的内容有：通汉婚、说汉语、穿汉服、改汉姓等。孝文帝为了让百姓坚信自己汉化政策的决心，孝文帝将本名“拓跋宏”改为“元宏”。在孝文帝长期推行下，汉化政策越来越深入人心，鲜卑族和汉族逐渐没有了界限。对孝文帝来说，他加强了黄河流域的统治，为后来的民族融合奠定了坚实的基础。正是因为改革者持之以恒的决心，让民族融合的果实深入人心，鲜卑人和汉族人在生产生活上相互学习和发展，开启了民族融合的大门。
北魏孝文帝改革为何会成功
北魏孝文帝拓跋宏作为北魏第六位皇帝，在看到北魏统治的弊端后，为了加强统治，使北魏更加的强大，开始推行改革。
孝文帝雕像
因为北魏的崛起与强大，统治者统治手段的弊端日益暴露，为了巩固统治，不得不寻找更完整的体制来承载皇族的统治，在经过拓跋宏的深思熟虑后，决定将鲜卑族汉化。鲜卑族原来是游牧民族，其管理制度和经济文化都是松散和不利于管理的，当时的汉唐之风是最文明文化和最先进的统治体系，拓跋宏决定，要将野蛮转化成文明，继续生存。
改革内容全面细致，从迁都洛阳，到后来的文化礼仪都要效仿汉唐，无不显示出拓跋宏改革的决心。改革最终成功促进了鲜卑族的汉化，巩固了统治者的封建地位。而拓跋宏之所以能将一个民族彻底改造，与以下几点原因是分不开的。
首先，改革顺应了历史潮流，文明先进战胜野蛮落后，是历史的必然，拓跋宏深知游牧民族的制度已经不适合统治，所以索性换血重造。其次，拓跋宏的改革得到了冯太后的支持。而且孝文帝本人也是以身作则，是改革的积进分子，他讲拓跋的姓改为元，便是最好的证明。还有改革措施的全面细致，从政治到经济，从文化到农业生产，甚至是朝廷的规章制度都在改革范围内，可见改革力度之深，范围之广。最后，北魏孝文帝的改革促进了民族的融合，没有什么比得上和平年代，衣食无忧来得让百姓信服，拓跋宏这一改革不仅解决了民族争端，更满足了百姓的愿望。
北魏孝文帝的改革措施介绍
北魏孝文帝改革从政治、经济和文化三大方面入手，旨在巩固统治者的政权，并且恢复北魏的生产活力，提高国家的经济水平和军事水平。在政治上，孝文帝共从四方面入手，深化北魏的吏治改革。其中，孝文帝为了提高官吏的政治业绩，实行奖惩制度。
孝文帝画像
即北魏官员们任职满一年，就会加升一级；如果政绩不好就会降一级。其次，为了减轻百姓们的赋税负担，孝文帝实行税收制度的变革，保证了税收制度的公平性，官吏们再也不敢利用职位之便收刮百姓的民脂民膏。第三，为了奖惩官吏，孝文帝制定了俸禄制度。其中规定，如果官吏贪污一匹绢布就要被处死，除此之外，孝文帝规定官员的田地不可买卖，朝廷根据官吏们的职位高低来进行土地划分，等到官吏离职时，土地规下一任官吏使用。第四，为了士族阶层进入官场的公平性，孝文帝对任官制度进行了改革。孝文帝将官位划分为九品，官吏的官位进行各方面的考核而定。第五点，孝文帝决定将北魏都城迁至洛阳。孝文帝这一举措旨在让鲜卑人接受汉文化的熏陶，统治者加强对黄河流域的管理和统治。经济上，孝文帝实行了均田制和创三长制、改革租制。通过一系列的税收改革制度，缓解百姓阶层的压力。文化上，孝文帝实行移风易俗政策，让鲜卑人说汉语、穿汉服、并且实行少数民族通婚，促进北方民族大融合。
