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格木寺，位于多康地区，坐落于理塘县，是一座传承旧密宁玛派的寺庙。
格是指格萨尔，木是多的意思，顾名思义，格木是指格萨尔王众多后代生活的区域。这片圣地，天圆地方，显示出藏传佛教八大吉祥物中法轮般的圆满和莲花般的圣洁，在上部坐落着巍巍山脉，下部覆盖着茂密的森林，中间流淌着八功德水。
因为第二佛莲花生大师曾经亲临并加持此地，故至今仍能看到岩石上天然形成的莲花生大师像和莲师亲自留下的脚印。也能看到印度八十大成就者以神通来至此处留下的手脚之印。英雄格萨尔王和其三十位勇士修行时的山洞，以及在岩石上留下的弓箭等众多遗迹也清晰可见。另外，相传大成就者唐东杰布也曾到过此地，至今仍能目睹其留在石头上的脚印。这里还有两块玛贡护法神的巨石，岩石上有代表哲赞护法而天然生成的鹿。离寺院30公里远的地方还有两个莲师魂湖。
公元十二世纪，噶举派一大支系帕竹噶举的创始人法王帕木竹巴来到此地，创建了最初的格木寺，迄今已有800多年历史。
约在七世达赖喇嘛时期，莲师授记的理塘袁若掘藏师（白玛朗卓林巴）所发掘的伏藏中有这样一段授记：
东山出一魔王，
众生无一幸存；
金刚亥母化现，
“阿”字名者降服。
就像这伏藏授记所预示的那样，到了第五世佐钦法王土登曲吉多吉在位时期，于100多年前诞生了佐钦呷玛香秋坚赞活佛，也称阿呷活佛，他是第五世佐钦法王土登曲吉多吉的心传弟子，具有自由驾驭内心以及降伏一切负面力量之能力。他奉命在此地重建了以修习旧密传承的宁玛巴寺院。寺院竣工之后，第五世佐钦法王土登曲吉多吉对该寺院题名为“前密邬金桑丹曲培林寺”。
按照宁玛巴旧密传承，阿呷活佛于寺院修建之初就建立了每年藏历一月即神变月的莲师宝瓶灌顶法会、普巴金刚法会、忿怒莲师法会等。时至今日每年的莲师宝瓶灌顶法会期间，众人仍能目睹到代表上师、本尊、空行的朵玛里降下的甘露。
关于未来，顿江仁波切伏藏预言中也有这样的预示：“格木地区未来时，将生四位虹化身＂。
