爱华网成语焚膏继晷出处是唐，韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”，那么焚膏继晷是什么意思呢，接下来就同小编一起来了解一下吧。
焚膏继晷是什么意思?
中文发音：fén gāo jì guǐ。
成语解释：点起灯烛;接替日光照明。(焚：烧;点燃;膏：油脂;指灯油;继：接续;晷：日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
成语造句：相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。(清 张潮《虞初新志 三侬赘人广自序》)
成语辨析：～与“夜以继日”有别：～多用在读书学习或室内案头工作、活动。～多用于书面;比较典雅;“夜以继日”比较通俗。
成语使用：连动式;作谓语、状语、分句;含褒义
发音技巧：晷，不能读作“jiù”。
书写技巧：膏，不能写作“燸”。
褒贬解析：属中性成语
近义词：夜以继日、通宵达旦
反义词：饱食终日、无所事事
英语翻译：burn a candle to prolong the day
唐，韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。宋，周密 《齐东野语·讥不肖子》：“所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。” 元，吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。”《光明日报》1977.1.9：“﹝ 周总理﹞日理万机，焚膏继晷。”
焚膏继晷造句：
1、在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。
2、他在退休后，比在职时更努力，每天奋力钻研，几至焚膏继晷的地步，所以不断地有研究成果问世。
3、相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
4、现在你焚膏继晷地写研究计划，而不是去做研究。
5、要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
6、为了赶上生产的进度，全体同仁不得不焚膏继晷地努力工作。
7、深夜，他焚膏继晷地凝听灌音机，播放的声音固然不会是波兰语可也不像苏格兰话。
8、为了应付即将来临的期末考，他一改平日的懒散，焚膏继晷地用功。
9、他的成功因素不在于天赋条件，而是那股焚膏继晷、孜孜不倦的向学精神。
作者韩愈简介：
韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。
韩愈教育思想：
韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他政治上提倡仁政，反对官吏对人民的搜括，要求朝廷宽免赋税徭役，表现了他关心国家命运和民生疾苦，是他政治思想中的进步的一面。他热烈地提倡儒家正统思想，这是和他的政治思想适应的。但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念，维护封建制度，(aIhUaU.COm)这当然也是错误的。当然我们不能苛求古人超越历史，具有我们当今的思想。同时我们也要看到，韩愈的思想还有矛盾的一面，他努力维护“道统”，但往往又不自觉地破坏了“道统”。他在《送孟东野序》中，提出了“大凡物不得其平则鸣”这一具有现实性和战斗性的思想。这一思想对他的散文成就是有杰出的、十分重大的影响的。
《进学解》简介：
韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
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