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玉帝和王母的关系有两种说法，即玉帝和王母是夫妻关系和不是夫妻关系。
在正统道教神系中，王母娘娘就是西王母，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。玉皇为群仙之首，众神之主。西王母要早于玉皇大帝，玉皇大帝与西王母也并非夫妻关系。而在中国民间的故事和小说里，玉皇大帝和王母娘娘的关系是夫妻。
如果要来个选择这真的不好选！我们还是去《西游记》里看看他们的关系。
《西游记》第五回曰：一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
开蟠桃会的是王母，下懿旨叫七衣仙女摘桃的也是王母，毫无疑问这蟠桃是王母娘娘的。
在孙悟空自封齐天大圣时，太白金星对玉帝道：不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间。
太白金星的意思是，孙悟空的齐天大圣只是个官位，没工作，也没俸禄。他既不能进入兵部，也不能进入礼部。然而这个本应无事管的齐天大圣，在毫无异议的情况下，被玉帝指派到蟠桃园掌管蟠桃。这说明什么？
说明玉帝在支配着王母娘娘的蟠桃。
蟠桃是王母娘娘的，玉帝却在支配着。这种特殊的关系表明，玉帝和王母最有可能是以下两种关系。
1）王母是玉帝的老婆。因为她的蟠桃成就了一个皇帝，所以她的封号是王母娘娘，蟠桃属于共同财产。
2）王母是玉帝的老娘。因为她的蟠桃让儿子成了皇帝，所以她的封号是王母娘娘，蟠桃属于家庭财产。
不管王母是玉帝的老婆，还是玉帝的老娘，可以确认的是王母和玉帝在同一阵线。王母的蟠桃让玉帝和道教形成了双赢的局面，玉帝出桃子做皇帝，道教避三灾被统治。
但是，政治都是黑暗的！有政治就有战争！道教没有理由在自己开辟的天地里被别人统治。那么要想摆脱统治，又要避开三灾壮大道教，作为道祖的老君有什么办法呢？
在《西游记》第二十六回里，孙悟空推到镇元大仙的人参果树，来到落伽山请观音菩萨医树。
行者道：自海上求方，遍游三岛，众神仙都没有本事。弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨，伏望慈悯，俯赐一方，菩萨道：我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。行者道：“可曾经验过么？菩萨道：经验过的。行者问：“有何经验？
菩萨道：当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！
孙悟空和菩萨这段对话的重点是：观音菩萨和太上老君的赌。
这场赌胜的赌资是什么不详，内容倒是很清楚，太上老君把杨柳枝炙得焦干后，看观音菩萨能不能医活。把内容规划一下，杨柳枝是植物，炙得焦干是枯死。这场赌胜其实就是，太上老君赌观音菩萨能不能把枯死了的植物医活。
这就很奇怪了，一个开天辟地的道祖，为什么会对能否医活植物这么感兴趣呢？这场赌胜的目的是什么呢？
对于这个问题，我们从人参果树着手，可以找出点端倪。孙悟空推到镇元大仙的人参果树后，为了医树，遍游三岛，结果众神仙都没有本事。理由是，人参果是天开地辟之灵根，非凡间的果木，如何可治？无方，无方！
同人参果一样，王母的蟠桃也不是凡间的果木，如果这种果树出现意外或者自然死亡的话，众神仙都是没有本事医治的。因此老君和菩萨的这场赌胜，是为了保护这些仙树灵苗。菩萨的甘露水可以避免这些仙树灵苗的死亡。
现在我们回到政治层面就暗黑了！老君和菩萨的这场赌胜的真正目的是：拿下蟠桃！
道教拿下蟠桃后，可以摆脱统治的同时，也可以避开三灾壮大道教。即使蟠桃出现意外或者自然死亡也无妨，菩萨的甘露水是最坚强的后盾嘛！这也是作为道祖的老君给道教最直接的办法！
当然为了这个后盾，老君也有付出，他送给了观音菩萨一个法宝，叫做紫金铃（见七十回）。
不过老君这个办法过于直接！老君能想到，玉帝和王母也能想到！那么玉帝和王母是如何接招的呢？我们接着侃.......
