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（一）浅谈儒释道三家：
儒家偏重社会伦理和道德修养，长于“人治”，主张“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，一步步成就自我，达到内圣外王的理论很实际，很有操作性，最适合普通大众思想提升的学问；
道家主张“道”为最高哲学准则，天地万物自然循环，和谐归一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万物不断运动变化，阴阳相济，而人应与自然相融合，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”，“贵柔”尚善，山医命卜相五术对华夏文化影响深远。
佛家讲缘起性空，因果循环，以“苦集灭道”四谛，”十二因缘“为基础教义，有情众生在“六道”中流转轮回，迷于虚妄色相，贪嗔痴慢疑，种种分别妄想烦恼不得解脱，应当勤修“戒、定、慧“三学，明心见性，“诸恶莫作，众善奉行”，以证菩提，觉了心性。
（二）儒释道三家特点：
儒家主张修身治世，长于处理人际，适合出将入相，建立一番功勋事业，所谓”半部论语治天下“，在理政治世方面，儒家最为擅长。
道家倡导天人合一，崇尚自然，注重练气，通过这种修炼，达到长生久世，羽化登仙，在佛、道、医、儒、武等诸家中，道家公认最精于养生。
佛家倾心菩提涅槃，重在明心见性，彻底觉悟，了脱生死烦恼，然后自觉觉他，普度众生，同臻西方极乐世界；
（三）儒释道三家分别：
1、儒家讲敬，道家讲静，佛家讲净。
2、儒家修身，道家练气，佛家养心
3、儒家治世、道家治身、佛家治心
4、儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。
5、儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。
6、儒家弃小人、道家弃造作、佛家弃烦恼。
7、儒家表于礼、道家表于真、佛家表于戒。
8、儒家执于境、道家执于心、佛家心境双亡。
以儒治世，以道治身，以佛治心，被许多封建帝王奉为教条。三家虽别，但共同构成我们民族优秀的传统文化－－国学
“出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化，“出世”是为了更好地“入世”，否则也没有什么意义；“入世”是为了达到“出世”的境界，否则迷于凡世不得觉悟。
三家道路不通，各有所长，各有特点，儒为表，道为骨，佛为心，儒释道三家思想都取得巨大的哲学成就，对人类社会的发展和文明的进步起到卓越的贡献。
金刚经有云：圣人以无为法而有差别，或许圣人的思想境界没有高低之分，所谓万法归宗，大道本身在那，只是圣人因各因缘教化方便而生出不同法门，但目的都是一个：那就是济世度人，让每个人都修行自我，提升境界。
不同时期有不同的方便法门，现在儒释道的传播或多或少的都存在问题，未来的大趋势将会是三教融合共同发展，逐渐适应新时代的特点和要求，产生出一种新的普及大众的哲学理论体系。
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作者：定观山人
