墨子曰：国有七患。七患者何？城郭沟池不可守而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱佼，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。
翻译成白话
1国防之患：不修国防 大兴宫殿 粉饰太平
2外交之患：大敌当前 外无盟友 孤立无援
3财政之患：分配不公 铺张浪费 穷尽民用
4内政之患：仕皆渔私 修法禁言 不问国是
5国君之患：闭门自大 标榜先进 坐以待毙
6团队之患：用人不当 小人当道 离心离德
7政权之患：民无食用 国无贤能 赏罚失威
爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/341551/635891457201.html
更多阅读
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于 佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心，所以什
6－11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”凿 [集解]孔曰：“箪，笥也。颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”[皇疏]美其樂道情篤，故始末言賢也。所樂則謂道也。[邢疏]言回居处又在隘陋之巷，他人见之
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语。子路》）一矛盾是普遍存在的。从小百姓一己私利，到泱泱大国的政治决策，人类社会从来没有间断过纷争。春秋时期，再不比尧、舜时民生极艰、民智混蒙。此时生产力已得到一定的发展，至少有更多的
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【译文】 孔子说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。” 【读解】孔子这
【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】学而时习不亦说乎“学而时习之，不亦说乎”的“说”，是个通假字，通喜悦的“悦”字。这是讲到“学而时习
爱华网