爱华网放鸽子就是放生，以期救获一切生灵。清赵翼《陔余丛考?放生池》云：“放生本于佛家戒杀之义。”
《陔余丛考?放生池》还云:“宋人生辰多以放鸟鸽为寿，坡翁诗‘记取金笼放雪衣’，自注：杭人以放鸽为太守寿。又《倦游录》云：王丞相生日，巩笼雀鸽以献，开笼一一放之。”
《倦游录》为北宋张师正撰，记录那时，达官贵人生日，常将笼中燕雀、鸽子放出，以求增寿。王丞相即王安石，当时的光禄卿巩申为拍王安石的马屁，提了一笼雀和鸽献给他，当场一一放生。这件事北宋魏泰《东轩笔录》记载得更为清楚：王安石做宰相时，每逢生日，朝廷官员献上颂诗，和尚道士奉念功德经祝寿。巩申既不会写诗，也不会念经，就用一只大鸟笼捉了许多鸟放掉，还恭敬地祝寿道：愿王相公活到120岁。当时恰巧戍守边疆某将帅的妻子生病，有个虞候（低级武官）割下大腿上的肉做药引子。有人就依据上述两件事写成一副对联“虞候为院君（有封号的夫人）割股，大卿与丞相放生”讥讽二人。
“记取金笼放雪衣”为北宋苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之二中句，说的是另外一个故事。南宋时赵令畤《侯鲭录》卷七记载：杭州名妓周韶、胡楚、龙靓，都有些诗名。当时的名臣苏颂（字子容）路过杭州，太守陈述古宴请他，命周韶陪酒助兴。周韶恳请苏颂帮忙脱籍不做妓女。苏颂指着帘子间的一只白鹦鹉说：“你能用它做首诗吗？”周韶当即提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”据唐胡璩《谭宾录?雪衣女》记载：“天宝中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇甚聪慧，洞晓言辞，上及贵妃皆呼之雪衣女。”正好当时周韶有孝在身，也穿着白衣服，因而她把自己比做雪衣女。在座的人都非常赞赏周韶的才气，于是苏颂请陈述古为她脱籍，陈述古很给面子，当场答应。
自从有了周韶被放之事，“金笼放鸽”就成了将身边的美女自由放飞的隐语。宋人吴同山《庆游宝制》有“金笼放鸽徒夸谢，静外乾坤分外宽”及元人张雨《百字令?四月四日为王国辅生日作》有“金笼放鸽，年年飞絮时节”之句。
后来，社会上就将有些人故意利用漂亮女人的色相去勾引他人以骗取钱财，称作 “放鸽子”。
