方海权：现生即能出离生死
——摘自《人生改造命运要义》书籍
利益大众一事，本来是只有证到菩萨的境界方能荷担。除此之外，谁敢说此大话。中下根性的人，随其各自的力量而做利人之事，才能符合修行自利的道路。
以修行的法门中，有六度万行。当自己未能得度了生脱死时，利人仍是属于自利。但是，不可以专门在外边事迹上下功夫，必须在对治自心的烦恼习气上用功。因为在外边用功，内的功夫全荒费。反而会生到贡高我慢，自以为功德了不起。而造成折了很多福德，故此我们必须事理同修。
在我们这个时代，众生根机陋劣，福力短浅。当须仗着如来洪德威名及其大誓愿力，不然的话决难现生即能出离生死。于是释迦牟尼佛以大慈大悲，特开仗佛慈力了生脱死的净土法门。只要众生具备真信切愿，持佛名号，求生西方极乐世界。并且以所行的一丝一毫善事，以及一切六度万行种种功德，全部都回向愿生极乐。
这则是以自己的信愿，感佛慈悲。当感应道交的时候，必蒙佛的摄受。待到临命终时，即能得到佛的接引，往生西方。
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