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摘要：诗歌教学应该着意于体味诗情、诗意，在教学中，知人论世是体悟诗歌的前提。“知人”就是了解作者其人,以及作者的创作方法与风格流派。“论世”是说应该对诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面进行了解。同时，吟咏诵读是理解诗歌的关键，要让学生在反复吟咏中读出节奏，读出感情，读出韵味，进而体味诗歌的诗情诗意。
关键词：诗歌；知人论世；吟咏诵读；创设情境
中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）06-0115-01
诗歌所蕴含的精神情感，是人类情感中最耀眼、最纯粹、最炽热的一部分。它能释放出巨大的能量，培根说：“读诗使人灵秀。”语文教材中那些语言清新、情趣盎然的诗词是中国文化的宝贵遗产，是用之不竭的美的宝藏。学生从诗歌中吸取精华、陶冶情操，可以培养创新精神。在《普通高中语文课程标准（实验）》中，诗歌教学被提到了新的高度。诗歌篇幅的增加，说明了诗歌教学在语文教学中的地位在提高。作为语文教师，如何通过诗歌教学使学生进一步了解中华民族的优秀文化传统、接受情感教育，显得尤为重要。本人结合多年教学经验谈点认识。
1.知人论世是体悟诗情诗意的前提
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”对古代的作品进行理解和鉴赏，需要了解古人。人是不能离开时代而生活的。“知人”就是了解作者其人,以及作者的创作方法与风格流派。比如杜甫,长期漂泊不定的生活和中唐动荡不安的社会,使其诗歌大多体现忧国忧民的主题,风格沉郁顿挫。李白,少年时就好气任侠，愤世嫉俗、洒脱不羁,诗歌风格清新飘逸。王维半仕半隐,厌倦官场,渴望远离世俗,向往宁静生活,诗风含蓄温婉,充满了山水田园间的恬淡、闲适和清新。杜牧身处动荡不安的社会环境,所写诗歌含蓄绰约,作品以咏史诗为主,借古讽今。苏轼虽命运多舛却乐观、旷达,词风雄健豪放,意境开阔,但也不缺乏清丽的婉约词。李清照前期的稳定生活和后期家仇国恨,使她的词具有婉约、凄切、含蓄蕴藉的风格。陆游怀才不遇,报国无门,收复失地、希望有所作为的壮志使其诗作风格雄浑奔放。
同时，分析诗歌还需要了解他的时代。也就是“论世”。“论世”是说不应忽视对其创作背景的了解。这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些信息都会在诗歌中刻下深深的烙印,因此,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。这有助于理解这些距离我们有些遥远的古代经典。所谓知人论世，就是指要知道作者的生平遭际、政治信仰、文学主张、写作风格及其所处的时代背景。一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，这一切均由他的人生观和生活经历决定的，又与他所处的时代密切相关。因为诗言志，诗是诗人之志的外物化，而诗人之志，归根结底都是时代的风云在诗人心灵上的折射。例如李清照笔下,大多词清调苦,流露的感情婉曲深挚,多有今昔盛衰之感,个人身世之悲。因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。 “知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。豪迈洒脱的诗人李白身处盛唐，有着其他时代的诗人少有的自信与超脱，才可以唱出“天生我材必有用”的最强音。爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨，内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的绵密悱恻。同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸与禅意，诗中有画；孟浩然追求入世，语淡而意长。我们循着这一印迹，就可以更加清楚的了解诗人诗歌中所表达出来的感情。但是，“知人论世”的形成和运作要有两个前提：一是鉴赏者必须有相应的材料积淀，二是这种材料积淀又必须与文章严密吻合。否则，无关的历史讲解会消减诗歌的诗情。
2. 吟咏诵读是理解诗歌的关键
宋代朱熹也提倡读诗要“心到、眼到、口到”，国学大师梁实秋先生在《散文的朗读》中说：诗歌不仅是供阅读，还要发出声音来咏，这样才能陶冶情操，吟也就是朗读，“读”，是诗歌教学的灵魂。可以说朗读吟诵是打开诗歌之门的金钥匙。梁实秋先生说过：“诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来咏，这样才能陶冶性情。”吟咏诗歌，不仅可以使人博闻强记，积累文学素养，更重要的是在反复吟咏中能受到诗歌的熏陶与感染，与诗作者的情感产生共鸣。要让学生在反复吟咏中读出节奏，读出感情，读出韵味，体会诗歌的音乐美，激发起学习的兴趣，融入意境之中。学生喜欢古诗，因为它短小精悍，读起来朗朗上口。在古诗教学中指导学生有感情地诵读古诗，是古诗教学的重点要善于创设一定的情境来激发学生反复“吟咏”的兴趣，激活学生的思维情感，让学生于诵读、吟咏中品味诗歌的意蕴，达到心领神会的效果。
诵读的方式多样丰富，不拘一格。教师要善于创设情境:运用多种方式，如配乐诵读、男女生读、师生对读、竞赛等丰富多彩的诵读形式让学生兴致勃勃,百读不厌,让学生在合作探究的语言实践中形成语感。，一段饱含激情的诗朗诵，一曲动人心魄的背景音乐，一段经过剪辑的背景材料，一个感人至深的小故事……都可以攫住学生的心灵，引导学生进入情境，形成诗歌阅读的心理期待。如《桂枝香金陵怀古》这首词的品读中可以设计录音范读、齐读、男女生分别朗读、个人朗读、教师领诵等方式。通过诵读，拉近学生与词人间的距离，为学生与文本、学生与作者展开对话创设条件。学生在诵读的过程中，自觉地步入到审美鉴赏的殿堂，在主动感受美的过程中，心灵不断与文本、作者碰撞，获得多重审美体验。要有感情地读，在读的时候通过借助自己已有知识经验水平以及想象和联想，去感知诗歌中出现的种种意象，通过这些意象的组合并融入自己的感悟，从而深化诗歌的意境，使自己的情感得到升华。三分诗、七分吟,教师应以朗读吟诵为切入点,带着学生吟哦诵读,在诗的氛围和意境中,引导学生体会诗歌中的情感,努力把这种情感转换为自己的体验。这样才可以说是充分把握住了古诗文教学的特点，激活了学生的思维情感，让学生于诵读、吟咏中品味诗歌的意蕴，达到心领神会的效果。
总之，诗歌教学中，引导学生追寻诗歌背后蕴涵的情感，体味诗情和诗意，是诗歌教学的重中之重。而知人论世和吟咏品味可以引领学生进入作者的情感世界，领悟作品的整体意境，达到与诗人情感的共鸣。
参考文献
[1] 陈晓秋．新理念指导下的古诗教学
[2] 倪文锦．高中语文新课程教学法
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