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1925年，清华学校开始筹建“国学研究院”。其中，王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任因为以教授身份各负责一个研究室，被誉之为“清华四导师”。
四位导师精心传授国学知识，引导学生学习、领悟浩瀚精深的古代文化，让渴望智慧的生命如啜甘饴。同时，他们还将教育融入生活，催动青年才俊术业精进，走向专业领域的最高峰。而同事之间不设禁区的学术探讨，更显现了智者风范。他们别样的才情犹如卓然屹立的山峰，既彼此独立，又互为映衬，巍峨成蔚为壮观的智慧山脉，共展国人风骨。
王国维:忠实不欺
赵元任教授的普通语言学是一门新兴学科。他认为，“白话文”有自己的语体特点，并不等同于“口语”，有一次，他对胡适说：“适之啊！你的白话文不够白，你要不相信，我可以给你录音，你自己再听一遍”胡适听了录音之后，果然发现自己的白话文“不够白。”
那么，赵元任所说的“能说的”白话文到底是什么样子的？请看赵元任写的一段话：
大概是我五岁住在祁州的时候儿，我们下半天常常儿有点心吃，他们给我留了一碗汤面在一张条几上。没人看着。赶我一走到那儿，一个猫在那儿不滴儿不滴儿地吃起来了。我就说，“猫雌我的灭！”
这段话不光保留了北京话里的“儿化”，还把一个常州小孩将“吃”说成了“雌”，将“面”说成了“灭”都一一记录下来。
赵元任的可贵之处，并不在于他的“白话文”功力，而是他指斥胡适短处时的直言不讳。这种近呆似愚的直言不讳，在“聪明人”看来，是不合时宜的，甚至是不可想象的，毕竟，胡适不光是“白话文”运动的领袖，还是“国学研究院”的“设计者”，更为重要的是，他的文章被人们认作白话文使用的典范。批评一个“领导”的“长项”，勇气虽可嘉，但“智术”则明显不足。妙在胡博士认可了赵元任的“指斥”，“发现”了自己的白话文果然“不够白”。
今人常常慨问，那个时代怎么就“大家”迭出，令后人眼红耳热了呢？慨叹归慨叹，却少有人去探寻成“果”之“因”，模仿、鉴用者更是寥若晨星。而时事不同，境趣当有别。赵元任的直指胡适“短处”，要是发生在今天，断然不会以如此平和、平淡的方式收场，惹得一番口诛笔伐，直让两个大人物面对面“掐架”也未可知。
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