爱华网 1994年我国有些大学开展人文素质教育，使大学生们在文学、史学、哲学和艺术――被称为人文学科上能有一定的修养。我觉得这是一件重要的工作，而且是我梦寐以求的。多年来我对高等教育重理(工)轻文倾向感到不满，有机会在一定程度上扭转这样的局面，心中十分高兴，于是投入了大学人文素质教育活动，到一些大学去做关于人文方面的讲演。同学们的热情使我进一步了解，当今的大学生不论学何种专业，都要有一定的人文知识和人文素养。
我的专业是中国思想史，即通过历史来阐述中国古代的理论思维；换言之就是古人关于自然、社会、人生和个人的理论。在这些方面，早已有专家写过教材和专著，不过，学理工科的大学生立即来读这方面的教材和专著，可能有些困难，因为这些著作的专业性很强，没有相当的知识准备，不易理解。由此我想试写一本主线清晰、文字简洁、字数不多的小书，使具有高中以上文化水平的读者能够接受，从中受到关于中国思想史基础知识的教育。我在1997年初春开始写这本书，名《中华人文精神》，到这一年的夏季便由西北大学出版社印刷成册，公开发行。后来高等教育出版社将它列为“大学文化素质教育丛书”第一批中的一种，仍由西北大学出版社发行。
我曾经接到一些读者的来信和电话，希望这本书能够出“增订版”，在内容上更加充实一些，对我国古代人文精神与今天的联系能有进一步的阐述；还希望再增加一些注释，这会有助于读者对于正文的理解等等。我认为这些意见很好，我决定对此书加以增补修订，由陕西人民出版社出版发行。《中华人文精神》的增补修订，从2007年1月开始，6月全部完成。西北大学中国思想文化研究所的陈战峰同志对全书所引资料进行查对，这不是短短几天就能结束的，要考虑资料的出处和版本等问题，力求准确，不要出错。除此，我们对全书文字加以审订，有些文句改了几遍仍觉不妥；有些叙述在时间上不够准确；有些文字语句的轻重未必恰当，都逐一修改。仅就书稿的校样，我自己动手改了两遍，有个别处仍然拿不准。我现在的体会是：写学术性的普及读物很不容易，难就难在古代的人文经典用今天的语言文字表述出来，这不能自己生造，应力求符合原意，仅仅做到这一点还不够，还要进一步对于古代理论思维的来源、发展和作用有所阐述，这样对今天才有启示作用。这就需要研究；普及离不开研究；而且要参考这方面的学术研究成果，有所取舍。今天我只能说，《中华人文精神》一书的修订增补，我没有懈怠，认真严肃地进行这项工作，还有我的学生们的相助。至于这本书增订版是否符合读者的要求，以及其质量应如何评价，这不能由我个人来评定，最公正的评判应当是读者朋友们。
《中华人文精神》增订本附录了我的三篇论述中华人文精神的论文。因为是论文，可以比较自由地论述古今人文精神的联系与发展。正文限于体例，以及所论内容的逻辑关系，不能不遵守一定的章法与规矩，不能一会儿论古，一会儿又议今，但论文在这方面的局限性比较小。
还要提到，西北大学中国思想文化研究所谢阳举教授曾经为本科生开设过“中华人文精神”选修课程，教材就是拙作《中华人文精神》。当他知道《中华人文精神》增订本即将出版，便准备再次以“中华人文精神”为名开设课程(通识课程)。由此我便想到，我们在大学从事教学和科研的人有个方便的条件，就是将自己所写的普及读物与教学实践结合起来，这对教师和学生都有好处。
写中国思想史方面的普及读物，我没有多少经验，只有体验，体验到“难”字，只有不畏艰难，提高社会责任感，这也许才能够写出好的普及性学术著作来。20世纪朱光潜《给青年的十二封信》、朱自清《经典常谈》等，就是使人难忘的普及性学术著作。我们应当向这些有深厚学问修养的前辈学者学习，以负责任的精神写出今天现代公民需要的普及性学术著作。在这方面，我会继续努力。
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