爱华网一只蝴蝶是一朵花的灵魂
文/九妹
每一只蝴蝶从前都是一朵花的灵魂，在花丛中飞舞是在寻找前生的自己。
——张爱玲《临水照花》
一
许是骨子里的天性，不能书画的我却喜欢笔墨纸砚，一支支笔，一块块墨，一张张纸，一方方砚，成就了1个个艺术家，成就了1种种艺术流派，日日润泽其中，竟觉得心灵已洇得清软幽活，反而是身骸俱松，得到从未有过的畅意。
因了喜欢，不忘老师梦记的一则短文：
明代的马湘兰偶然得到一方绿玉宋砚，背面刻了1个叫阿翠的女子，湘兰竟然觉得她的眉目与自己相似，更可怪的是右边的脸颊上也有1个痣，湘兰疑问：“妾前身耶？”她还认为，这个阿翠可能是苏翠，同样是烟尘女子。如果是她的话，湘兰说，她宁可剃掉一头秀发遁入空门，“愿来生不再入此孽海。”
后来，我得知这就是《骨董琐记》记载的“阿翠砚”。这样的砚，是骨董，有故事，拿在手里值得反复品玩。“调研浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一点，余润拂兰芝。”读文，看石，我自言自语：何时也碰到一方砚呢？
几个月后，果真有一方砚台绕过千山绕过万水端摆在我的书桌上。
那是一方满金晕的歙砚。砚石质地缜密、结凝，金晕巧妙地雕琢了一株牡丹，老株着花三朵，琢工浑朴舒展，花儿绽放的方向还翩跹着一只玉蝴蝶。此砚为江苏的七哥所赠送，他来湘西看自己资助的2个学生。我打开木盒子，小心地取出砚台，开心地笑：“送砚给我啊，看来我终有一天会画画的！”站在旁边的七哥，一脸疑惑：“你不是早就在画画吗？”我与七哥认识已经好几年了，情同手足，但他并不知道我尚未画过水墨，当然也从来没有用过砚台了。这歙砚，是我的第一方砚台。
七哥两年前路过歙县，朋友与歙县唯一一家做彩砚（金晕）的店铺老板是兄弟，遂执意要送一方歙砚给七哥，七哥知道歙砚很贵，盛情难却，就又买了一方。我是在网上见过七哥的两方砚图，羡慕得睛目放光，只是一直不知道他买下的那方砚是准备送给我的。
七哥千里迢迢背着这么一块砚石，硬邦邦的，沉甸甸的，除了喜欢之心，更多的是感动之情。我曾见过一位老画家的数十方砚台，端砚、歙砚，还有湘西本地的水冲石砚，新新旧旧，各式各样，其中不乏名家制作。面对那些砚台，我却没有丝毫的喜爱之念。也有做砚的朋友说要专门制一方砚台给我，我也没有丁点的拥有之想。而这方歙砚，我喜欢的心情如今生照见的前世。有人说万物皆有缘，许是真的吧。
苏易简《文房四谱》中说：“四宝砚为首，笔墨兼纸，[WWW.aIhUaU.com)皆可随时取索，可终身与俱者，唯砚而已。”七哥还有几方端砚，均不为收藏，是曾经邂逅相遇的喜欢，现时挥毫书写的欢喜。携砚访友，更显文人相会的1种清雅。七哥说砚上牡丹和蝴蝶是有寓意的。我懂，但不愿去想善祷善颂，我喜欢它们被雕琢得比自然还自然，花开灵性，蝶飞野趣。
吴从先《小窗自纪》里有句话说得真好：“风流无用，榆钱不会买宫腰；笔砚有灵，书带亦能邀翰墨。”中国文人讲究怡情养性，风雅之余，要的其实是1种风骨。喜欢阿翠砚的马湘兰是明末清初的秦淮名妓，能诗善画，特别是画兰堪称一绝，不知道她书画之际是谁的手指捏着墨在砚上磨，是自己，是丫环，抑或是她相恋一生却未结夫妻的才子王雅登？这一番臆想，如是湘兰疑问“妾前身耶？”
我亦想着自己就是那个磨墨人，若说“红袖添香”是千古文人佳客梦，那么“绿衣捧砚”则自是引人暇思绮想，一圈一圈轻轻地磨，自是磨得满砚水墨，一片墨荷，一树白梅，几株水仙，几根兰草，得水而活，寄意生风，又是别样的婉约散淡，一以径流的端庄森严，蓦然转身，却是灯火阑珊的幽远深隐。那份心，那份情，又会有意无意的令人去想阡陌过往，想起美好的时光许是会心一笑，想起无心的过错可能蹙眉神伤，喜、怒、哀、乐，或独自存在，或是杂糅在一起，思绪随之蔓延，心也随之飘摇，还有那生动的表情。
凝眸砚上牡丹和蝴蝶，我幽幽地感叹：一只蝴蝶是一朵花的灵魂。
二
等待七哥到来之际，我1个人呆在家里画石头画。
自从在陌生城市中租住房子后，我已经很长一段时日没有画石头了。以前画画的石头，都是在家乡酉水河边捡的，每次回乡都会拾捡几个偏平光滑的石头，装在大塑袋中很沉重，由爱人哼哧哼哧地搬回家里，我想画红楼女子之际就拿起1个石头，坐在院子的石榴树下边晒太阳边涂抹绘画。
前前后后，在石头上画了四五年了吧。当然，我这也不能叫绘画，就是因了从小就有的美术梦而以自己的方式涂抹着梦的色彩，画红楼女子也是让梦中的自己走进朱阁黄梁，邂逅美丽，相遇才情。
今年三月的1个周末，阳光正好，心情正好，就想画石头了。画什么呢？耳际飘响着一位友人的话：画几个沈从文小说中的人物啊。我是迷沈从文作品迷了很多年了，想着这位也有1个九妹的文学大师，以及“二哥”与“三三”的幸与不幸，突然地就想起了他们的四妹——张充和。
张充和被誉为“民国最后一位才女”、“当代小楷第一人”，我对张充和的认知，是缘于其三姐夫沈从文先生。1988年沈从文辞世，张充和写的挽联刻在墓碑上：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人”，四句联语凑起来正好是“从文让人”四字颂辞。我每次去凤凰听涛山沈从文先生墓地，凝眸五彩石上镌刻的十六字，心里以为这个四妹是最懂二哥的。后来，张充和还给《沈从文全集》和《沈从文别集》题了封面，“在那些秀逸的笔划间，谁知道凝聚了充和多少中夜的苦思和挥毫的心力”。我在读沈从文作品时，便也读了张充和的《古色今香》、《曲人鸿爪》，两本书记录了才女的琴曲书画，和1大批文人、曲人的往事。其中，我尤爱张大千创作的一幅画。1938年，张充和经武汉等地辗转来到成都。一日张充和与舞蹈家戴爱莲同去拜访张大千，在张大千家中，戴爱莲跳了1个舞，张充和唱了一段昆曲。张大千当场挥毫，画了张充和的背影，画中的张充和执扇，梳理的是1个古装的发式。这便是著名的《充和曲影》。画中曲影，如张充和的为人与修养，清淡之中，还有1种高雅气质，而这种气质在现代社会中越来越少了。
