爱华网元稹初恋崔莺莺，始乱终弃后娶名家女（之一）
文/张秀阳
白居易和元稹是终生的好友，他们两人一起开创了“元和体”，他们写作的“新艳小律”广为流传，不少学习写诗的人纷纷效尤，“巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为元和体。”（《白氏长庆集序》）。
而李肇《国史补》也说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名元和体。”这些“格卑”的诗歌虽然失去了“盛唐之音”的调子，但也以其新颖而悦情的特质吸引了普通读者的垂青。“诗到元和体变新。”像白居易的《赠长安妓人阿软》就被传播者题到了馆舍的墙上。惹得白居易在十五年后知道了此事，还写诗抒怀：“十五年前似梦游，曾将诗句结风流。”
同白居易相比，元稹写的此类艳诗更多。而且因为个人的际遇不同，元稹更是以“梦游春”、“会真”之类的诗歌创作回忆年轻时的放荡和绮丽，对仕途的挫折表达由衷的感叹。
据陈寅恪先生考证，元稹年轻时曾和崔莺莺相爱，私定终身，但他为了政治前途，遗弃了崔莺莺，娶了太子少保韦夏卿的幼女韦丛，在历史上留下了薄情的定论。其实这是同当时的社会现实有关系的，寅恪先生说得非常清楚：“唐朝社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”所以，“舍弃寒女而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”
而元稹自己在《莺莺传》中，借张生之口，也说出了与莺莺决绝的理由：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其变化矣。昔殷之辛，周之幽，据万乘之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”他将莺莺说成“尤物”，与褒、妲等人相比，完全是“女祸论”的嘴脸，是为自己的薄情寡淡寻找借口，不过这个借口暗合了当时的社会价值观罢了。
元稹和韦丛贞元十九年结婚，元和四年七月韦丛病逝，两人在一起生活了六年时间。然后是元稹再娶，然后是贬官江陵。家庭的变故和仕途的不顺利使他对人生充满了悲凉的感受，觉得人世间充满了空幻。于是他追忆青春时的风流事迹而托之于梦游者，写了《梦游春七十韵》，把旧日的放荡寄托于神仙世界，这一类的“游仙诗”是古代文学中的一个特有的意象，它向凡人世界显示着欲望的满足和诱惑，也使梦游者认识到欢乐的短暂和风月的虚幻。
在诗中，元稹先写了月夜访仙女的情景：他进入深洞，渡过浅流，穿过桃林的修竹，来到一座小楼下。“……帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。丛梳百叶髻，金蹙重台履。纰软钿头裙，玲珑合欢袴。鲜妍脂粉薄，暗澹衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。梦魂良易惊，灵境难久居。……”在这里，元稹描写了“神仙姐姐”的时世妆，这是艳诗写作的一个传统。
在唐人的诗文里，神仙或仙子都是倡妓的别称。元稹写了仙子的美丽动人，把她的出现与遇合写得恍若梦境。正如他和莺莺在西厢相会，莺莺“飘飘然且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。”在中国古代文人的笔下，他们总渴望在浪漫中享受飞来艳福，从自荐枕席的巫山女神到西厢的莺莺，都是如此。“来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”
元稹虽然舍弃了崔莺莺，但毕竟初恋留给他的印象是美好的，多年后，元稹写成了长诗《会真诗三十韵》，记实性地表现了他们灵与肉结合时的情景。
“微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱笼。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹红。言自瑶华浦，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳辞誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉留清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难渡，天高不易冲。行云无定所，萧史在楼中。”
“会真”就是会仙，与仙女相会。全诗三十韵以十韵为一层，前十韵是幽会前的铺垫。微月透窗，萤光忽闪，遥天缥缈，低树葱笼。当此之时，莺莺出现了，她罗绡垂地，环佩轻响 。中十韵是相会的情景，是具体的性行为的描写：戏调微拒，柔情暗通，莺莺大胆又羞怯；接着是“抱绮丛”“交颈舞”，从黛眉之羞到朱唇之暖，更进一步，他感受到了莺莺气息之香，肤肌之丰，映入眼帘的是无力移腕，多娇敛躬，汗珠闪闪，乱发松松，体味入微，景观毕现。后十韵是离去后的空虚之感，衣香在床，残红在枕，但伊人不见，犹疑是梦。
在这首诗中，元稹通过对当时情景的回忆，通过一系列的做爱动作的描绘，表达了对过去了的旧情的念兹在心。在西厢中，情爱和性爱的能量是巨大的，它烧灼着两颗青春的心，在元稹一方，则是有了终生难忘的体验。多少年后，元稹作《离思诗五首》，其中一首说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”单从初恋带给他的印象来说，元稹所言非虚。
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