爱华网宋江为什么要招安
梁山三位领导的不同纲领
在语文教材中，《水浒传》一直都被定义为“讲述农民起义”。可是，在梁山108条好汉中，究竟又有多少好汉是“农民”呢？
答案是：只有一个农民。
这个人，名叫陶宗旺，“庄家田户出身，惯使一把铁锹，”在梁山排名第75位。
因为只有他一个人是真正的农民，而他的排名又太低，所以，梁山的路线，是绝不可能以他这个农民为中心来发展的。
那么，和农民比较接近的、近似的阶层，还有哪些呢？
渔民：阮小二、阮小五、阮小七，三兄弟。
猎户：解珍、解宝，两兄弟。
农民：陶宗旺。
这6个人加起来，还抵不上零头，在梁山的分量依然太轻。所以，梁山的路线，也是绝不可能以他们这个农民阶层为中心来发展的。
我们再看历史上农民起义的口号纲领，无非都是些“分田地”、“均贫富”、“免杂税”之类。都是些实实在在的，与自身生活息息相关的东西。
而梁山的口号，则与此相去甚远。他们要“替天行道”，是与自身的生活毫不相关的东西。且表达的含糊其词，这替天行道的“天”，究竟是指“上天”呢？还是“天子”呢？或是“天下”呢？不清楚。
这样一比较，我们不难发现，宋江领导的梁山义军，其实很难与“农民起义”扯得上边。
梁山，一共经历了三代领导人。每代领导人的路线纲领，都各不相同。
王伦时期的梁山，是他的小农自留地，小打小闹，捉个单身客人，发点小财，就可以满足了。
晁盖的班子是“七星”。他们劫了“生辰纲”，并非杀富济贫，而是为了自己的“这一趟富贵”。
他们向往有钱人的生活，眼红梁中书的金珠宝贝，羡慕梁山王伦过的逍遥日子。
因为他们都很穷，又不务正业。阮小七好赌，输的赤条条的。阮小五也好赌，输红了眼，找他老妈要钱，没有，就把他老妈头上的钗儿拔了，又去赌。
阮小五道：“他们（梁山王伦）不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮吃酒，大块吃肉。如何不快活！我们弟兄三个，空有一身本事，怎地学得他们！”
你看，这里没有官逼民反，只有好逸恶劳。
因此，晁盖时期的梁山，也就是流氓强盗的销金窝。他们追求的是过上有钱人的生活，追求的是一种“快活”！他们要“大碗喝酒，大块吃肉”，他们要“论秤分金银，成套穿绸锦”。
到了宋江时期的梁山，新加盟的好汉越来越多。人员的阶层结构，也在悄然变化。
梁山的主流阶层，大致可以分为这么几种：朝廷降将、政府公务员、地方名流、庄园财主，等等。他们逐渐占为大多数。高于“小吏”这个层次以上的人员，至少占到了70%以上。
他们才是梁山的主流阶层。宋江则是他们的代言人。
这些人，平日穿的吃的，哪一个不是锦衣玉食？哪一个家里不是要多少酒有多少酒，要多少肉有多少肉？他们会很稀罕到梁山上来“大碗喝酒，大块吃肉”的快活吗？这样的生活，早就过腻了，这样的快活，对于他们来说，绝无吸引力可言。甚至是要鄙视。
根据马斯洛的需求层次来看，他们需要的是“尊重需求”和“自我实现需求”。因为已经满足了的需求，再不会是激励因素。而宋江的“招安路线”，则正好给大家提供了一个“自我实现需求”的平台。
这样看，虽然是清晰的，但有个疑问，宋江究竟是从什么时候开始决定走招安路线的呢？
早在晁盖时期，活捉了呼延灼后，宋江拜见道：
“小可宋江，怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。……宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”
梁山，不是反政府组织，而是随时准备投靠政府的组织，正在等待朝廷的招安。这一点才打动了呼延灼决心归顺。后来收伏降将，几乎都是如此。
可是，招安大事，并不是宋江说了算的，那得皇帝说了才算啊。
宋江又凭什么知道招安就一定成功？别人又凭什么听他一说就马上相信了？凭什么跟着他就可以招安？这里面是否还有什么谜团？
注意，宋江只是私下讲招安。从没在正式场合与兄弟们讲过。晁盖死了，一直到英雄排座次，“招安路线”也始终没有正式提出过。这又是为什么呢？
宋江为什么要招安
首先必须指出的是，北宋的经济比唐朝还好，老百姓的日子过得非常有滋有味，奸臣贪污当道，陷害忠良，影响最大的是军事力量下降，地方官员贪，这是各个时代都有的事，老百姓还远没到活不下去的地步，所以宋除用“替天行道”这个口号，号召从好汉聚在一起，让大家一起借反贪反奸的思想，让大家拼命保住梁山势力暂时获得自由外，对老百姓无法提出象“分田地”、“均贫富”、“不纳粮”等这些对当时的老百姓还远没有号召力的口号。因为他知道老百姓，最多只是有牢骚，但既然过得下去，就不会跟这帮好汉一样舍了命去拼什么自由，老百姓的想法大体同这些好汉以前的妻子儿女、街坊邻居的想法差(aIhUaU.COm)不多，也就是说，宁求安逸，也不愿过这种打打杀杀的生活，同时宋徽宗虽在用人上昏庸，不辨忠奸，但在对待百姓上面，还是够意思的，远不是竭泽而渔的皇帝，离官逼民反差得很远。
所以宋既不能提出对老百姓有号召力的口号，又无法建立根据地和政权，如此就导致，无固定兵源，无固定财源（税收和粮草供应），除水泊梁山一块孤地外无固定的地盘城池堡垒相互支持，对于这种三无的起义，如不招安，其命运可想而知。
在这一点上，宋还没有方蜡的命运好，方远在南方，南北方的人民思想文化有差异，且当地官员如贪，天高皇帝远，顾虑少，对老百姓的影响大，遇上灾荒年头，官逼民反的情况还是多少有一些，因此可以有根据地和建立政权。且离东京一两千里，征讨起来来得麻烦些。
朝廷派高俅、童贯当然打不蠃梁山。
但如果两个都败了，假设不招安，肯定会派宿太尉、张叔夜等会真正会打仗的元帅去打，因为梁山离北宋的首都开封只有几百里，太近了，不打不来，朝廷如梗在喉，饭吃不下，觉睡不着，肯定不安心，要打不来，肯定不惜代价，而以梁山的实力、兵源、粮源，大多靠四方劫掳州县而来，没有象方蜡那样，拥有自己的根据地，那比走朝廷来，所差甚远，如朝廷四面包围梁山，弄几支机动部队，防止其突围，打起消耗战来，梁山肯定支持不了一年的时间。
且即便侥幸突围，没有外援，到处都是朝廷陆续赶过来的部队，层出不穷，单独靠拼力气是没用的。必然最后被剿平。到那时，即便投降，也差不多被打得七零八落，也不会受到大用。
我们之所以喜欢看梁山英雄是因为他们个性鲜明，追求自由，合于我们现代人的审美。但打仗不是打擂，绝不是靠几个人的武艺高低就可以取胜的，谋略占一部分，但更重要的拼的是经济，是战争资源和源源不断的兵力，以及民众的支持程度，而梁山除了武功高强的众英雄的个体外，这几点都不占。
所以真的赢不了。
如果宋江开具条件，宋徽宗绝不会接受，因为这几个人在我们都看是奸臣，但在他来看，比那些忠臣更有用，因为他昏庸，这些奸臣是他一手培养起来的，要这几个奸臣的命，就跟要他的命一样，他肯定不会干的，同时，北宋军队两百多万，死个十万八万的在徽宗看来完全可以接受，梁山还没有到和宋徽宗要挟与谈条件的地位。
而且退一万步讲，即便谈成了，杀了几个奸臣，以宋徽宗的无能和不务正业，照样可以培养出又一批奸臣来，你想呀，他要真是有水平的皇帝，怎么可能把一个只懂踢球的玩杂耍的小丑弄成官司居一品的太尉（古代的国防部长兼常备军总司令），可想而知了。
所以招安，是作者安排给梁山英雄的最好选择，而梁山最有见识的中上层的一批人，除了林冲和高有私仇不愿招安，武松、鲁智深、李逵向往理想中的自由不愿招安外，招安是大家的共同选择。
真实历史上，梁山起先也比较有战斗力，后来被赶出梁山后，由于没有根据地，到处被追杀，最后兵尽粮绝，在海州（今连云港）登录时，为张叔夜的一千多兵所包围，突围无望，全部被招安，不过，此时只被安排了一些小的角色，正史上都没有明确的记载。
