爱华网后卦时在夏至之后五日多的时段里。天风后卦中的初六，表示太阳已经从北回归线重新开始向南回归线移动了。从此，北半球一日日获得的光照就逐渐减少了。跟随在太阳南移之后的北方气候，开始了方向性的大变化。这种变化就如同北方的气候接受了老天的命令，立刻迅速行动起来了。当这种太阳移动方向性的大变化发生之后，跟随着气候变化的万物，无不接收到这种命令，开始了相应性变化。之所以称为后卦，就是因为这一卦紧紧跟随在乾卦之后、出现在夏至之后，就是因为此时此刻，万物也跟随在气候变化之后，听从天体变化的命令，进行着适应天体气候变化的变化。
前人称帝王为乾卦之象，所以称跟随在帝王之后的妻子，为王后、为皇后。这是从称跟随在乾卦之后的卦为后卦中引申出来的。
后卦上卦为乾天、下卦为巽风，是天下有风的形象。天下有风，是一种特别大的风，是天风。结合后卦在夏至之后第一个卦时段的事实，这种天风是太阳从北回归线向南移动引起的地球上大气的变化，是日地相对运动过程中自然产生的。这种天风从理论上讲，应该是存在的。因为太阳向南开始移动，一定会引起太阳投射到地面光照和能量的变化，引起这种能量作用方向和作用点的变化，所以这种天风一定存在。这种天风除了直接引起空气流动的风波，还会引起地磁的微小变化。月亮尚且能够引起潮夕的升降现象，在日地运动的这种大变化中，太阳对地球的影响就更大了，将这种变化称为天风后卦，是古哲对日地运动的观测和深思的结晶。
后卦与决卦互为综卦，这两个卦的符号都是五阳一阴形成的。差别只在决卦是上爻为上六阴爻，后卦是初爻为初六阴爻。后卦符号打颠倒就是决卦，反之也一样。
决卦是能不能达到乾卦状态的决定性阶段。后卦是达到乾卦状态之后发生的重大的、方向性的必然变化状态。由决到后，中间只有一个乾卦时段，从后到乾，中间就有六十二个卦时段了。因此，决后二卦的关系，特别激烈直接的是从决到后的变化。
决卦如天上的湖泊达到最高极限状态之后决口而下之象，这样，后卦就成了这种决口下泄的巨大水流和能量必然会浩浩荡荡流动的形象。其速度、其气势、其规模、其所过之处遇到的阻碍，无不被冲动、被穿越、被摧毁。真是顺之者昌，逆之者亡。
人类和万物就生活在年周期的卦象变化中，自然也会经历决乾后三个连续的卦时段。自然在这一过程中会产生相应的生命体变化。达到与天体气候变化相一致、能生存的状态。
大象传作者懂不懂以上道理和事实呢？肯定懂的。
后卦大象辞：天下有风，后。后以施命诰四方。
第一，后卦的后字，前人还有写作女字旁一个后字的。这个女旁后字，是母系时代女首脑的形象。是女娲氏一类人类始祖的形象。这些人紧紧跟随在老天之后，带领着人类早期社会听从老天的命令，在春夏秋冬中在六十四卦中一年又一年，创造着人类文明。这些人如后世的帝王总统主席之类一样，处于社会组织的高端，常常说自己代表老天、代表人民、代表真理。她们手握大权，可以发号施令。这种命令，有时是指导收种，有时是征收税金，有时是抵抗敌人，有时是兴修水利，有时是举办各种纪念文化体育活动。无论什么命令，都会以告示的方式发布，告诉天下人皆知。
第二，与决卦联系在一起思考，决卦要求君子施禄及下。后卦就是将这种决定落到实处。如同家决定给特别贫穷的人发救济金，这些钱能不能直接到达真正需要的人手中，往往大打折扣，中间被克扣和挪用甚至于贪污的情况很多。如果主持这种事情的人只是发文件发钱不认真检查落实，只能肥了贪官。所以，这种诰命必须让全体人民知道，产生全体人民监督的舆论和力量。才可以消除光天化日之下捣鬼的人。
第三，君子应该能够领会天体自然气候变化，能够领会来自社会之天的命令，能够随着天体自然社会的变化、遵循这种变化而生活而奋斗。这样才会创造出不朽的人生。如果对着这种命令行动，必然会被天体自然社会所淘汰所消灭。
