爱华网2015年底，在我们道场修炼站桩的小伙子，去检查身体，回来疑惑重重，问我腰为啥是直的。我反问他，是否感觉腹部也比以前硬。他频频点头。我当时就确认这是在站桩过程中意念所起到的作用，也是修炼站桩的必然所得，王芗斋先生所说的改造生理就表现于此。
经最近这半年多的修炼，小伙又体认到肌肉的强健，彻底脱换以前手无缚鸡之力的状态，而且逐步健壮起来。这种变化来源于生活当中的检验，其中囊括的内涵非站桩多久所能衡量。
站桩修炼贵在身心改变，这也是站桩的魅力所在，但是到底身心改变了什么，鲜有人问及。大都执着在热、涨、麻这些感觉上而已。要论站桩的变化，这些仅为最初的一点体认。站桩爱好者为什么没体认到深层次的变化，究其根本，缺乏言传身教的环境，不具备熏陶的完整过程。毕竟文字的局限性在传统领域传承中是片面的，更确切说是苍白的，不能完整表达一门学问的方方面面。
在站桩学习阶段，看其姿势而揣其深意，单独就此而言，远非笔墨所能达意。自修亦必具备超人天赋，即便仅能悟得一二，已算的上奇才了。这也是有的站桩爱好者，为什么没经历否定之否定的原因。站桩没疑问，少困惑，即没好好炼，这是恩师经常警示我的话。再往深了说，没有否定之否定的深入，就没有身心变化所需的条件。其在站桩学习的过程中，类似于中医的“望、闻、问、切”，这同样是恩师言语间的一种态度。
再者师者不能揣透学者身体的情况，参不明白学者所需，也是枉然。这种例子不少，如某师自身功夫不错，却培养不出人才，而在学者心中，以为师者功夫很好，就笃定能学到功夫，但残酷的传承史证明，这种看法是荒谬的。
在学站桩的过程中，自我独立修炼也是不可缺的部分，自己用功的时候，注重意念的切实，而不是执着在自身的感觉上，更不能沉迷其中。站桩有时候感觉很好，往往是片面的呈现，有时候感觉到一无是处，学了好久的站桩是却这般情况，甚是沮丧，其实这就是要长功夫的前兆。这种不可琢磨性和没有确定感，是站桩初期的正常情况。
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