爱华网【原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。
【翻译】大师父说：从前善于打仗的将领，首先做到自己不被敌人打败，然后等待战胜敌人的时机。这是因为不被敌人战胜的主动权在自己手上，能否战胜敌人的主动权在敌人手上。因此善于作战的将领，能够做到不被敌人战胜，但不能做到必定战胜敌人。因此，胜利可以预知，但不能强求。
第二节
【原文】不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。
【翻译】要想不被敌人战胜，就要做好防守；要想战胜敌人，就要做好进攻。选择守是因为自己的实力不足，选择攻是因为自己的实力比敌人强。善于防守的将领，防守时就像藏于很深的地下，敌人莫测其虚实，无从下手；善于进攻的将领，进攻时就像从天而降，出其不意，势不可挡。攻守有道，故而既能保全自己又能获得全胜。
第三节
【原文】见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
【翻译】洞察胜机不超过一般人的见识，不能算是最优秀的将领；作战取得胜利而天下人都称赞的，也不能算是最优秀的将领。能举起毫毛不能算作力量大，能看见日月不能算是眼睛亮，能听到雷声不能算作听力好。古时候所说的善于作战的将领，其作战策略是战胜那些容易战胜的敌人。因而善于作战的将领取得胜利后，没有智慧的名声，没有勇猛的战功，他们的取胜往往不会有任何差错。取胜不会有差错的将领，进攻敌人必定能取得胜利是因为战胜的是已经处于败局的敌人。善于作战的将领，在保证自己立于不败之地的前提下，不放过任何打败敌人的机会。因而能打胜仗的军队总是先抓住胜机再与敌人交战，易打败仗的军队总是先与敌人交战再企图取胜。
第二部分第一节【原文】善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
【翻译】善于用兵的将领，修明政治、严明法度，因而能够主导胜败。
第二节
【原文】兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
【翻译】以形胜的用兵之法依次涉及五个方面：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。国家领土的大小（地）决定了土地幅员的大小（度），土地幅员的大小（度）决定了人口与物产的数量（量），人口与物产的数量（量）决定了兵力和军用物资的数量（数），兵力和军用物资的数量（数）决定了军事实力的强弱（称），军事实力的强弱（称）决定了战争的最终胜败（胜）。胜兵与败兵的实力对比就像镒与铢的对比，败兵与胜兵的实力对比就像铢与镒的对比。有取胜实力的一方，其指挥士兵作战就像掘开千尺高山上的山涧积水那样所向披靡，这就是以实力取胜。
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