爱华网一个早晨，一位90后姐姐的一声大吼，瞬间击飞了窗外枝丫上正在歌唱的鸟儿，
“啊~~《烟袋斜街十号》出预告片了！！！”
小编压制不住好奇心，强压着鼻血，在指缝间看了5分钟的男人之间的 “动作集锦”~~
Part 1
古 希 腊
—同 声 相 应，同 气 相 求—
一入“腐”界深似海，每当在书籍、电影、漫画中看到“耽美”（boy’s love），小编总忍不住多看几眼，咀嚼、回味……比如，像这个▽
酒杯上两个较年轻的少年，
一缕长发拖到背部，
这是希腊自由民男孩的发型。
这是制作于两千年前的罗马银器 —— 沃伦杯上的场景，但是画面中的服饰、头饰、家具、乐器属于古希腊特色。
在古希腊，爱情只发生在男性之间，他们追求“同声相应，同气相求”。男女之间只有性、婚姻跟生殖。（“异性只为传宗接代，同性才是真爱”这句名言也找到归属了）。
男性恋人之间分为“爱者”和“被爱者”。
作为“被爱者”的男子，在成年之后会与女性结婚生子，但他们仍然会停留在与男性的爱情里。
但是此时他们已经由“被爱者”变成了“爱者”，前去追求和教育那些俊美的少年。这种关系都包含在“师生关系”之内。
但是柏拉图在《会饮篇》中传达出一个重要的观点，即他认为男性爱人之间最理想的状态是知识与美德的交流。
这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，爱情和性欲是相互对立的两种状态。
《希腊人与希腊爱情》的作者詹姆斯·戴维森教授解释说：
希腊为人们提供了一个能让社会思考、讨论并表现同性恋的托词，自十八世纪以来甚至在中世纪，都一直有人这么做，这让这个酒杯成为一件艺术品，而不是色情画。
看明白没？是艺术品！艺术品！艺术品！
把它当色情画的泥萌简直不能太污~~
Part 2
古 罗 马
—偷 腥 难 成 意 淫—
在古希腊灭亡之后，早期的罗马帝国十分推崇古希腊，他们接受了大部分的古希腊文化，当然少不了令贵族们难以拒绝的男风文化，并且将男性之间的肉欲发扬光大，以至于达到了荒淫无度的程度。
想象这幅画面：在男贵族云集的宴会上，主人命奴隶为尊贵的客人端上盛满葡萄美酒的银杯。
一瞥之间看到银杯上的精美画面，酒不醉人人自醉。▽
但是古代历史学家兼电台主持贝塔尼·休斯说了，以上并不是男同的正确打开方式。
而杯子的背面才是更抒情、更理想化的同性姿势：
因为，在古希腊时期，“爱者”和“被爱者”之间可以互相抚摸、亲吻对方的身体，但是“插入”被认为是不洁的。
他们一般是通过“腿交”，即“爱者”插入“被爱者”的腿间缝隙进行性生活。
这种方式被称为“神规定好的路径”。
所以，与其说罗马贵族照葫芦画瓢，倒不如说是为了满足兴奋感而特意加入一些禁忌与异域风情，同时把这些画面放在遥远的古希腊背景里还能减少一些道德不适感。
画面上另一个偷窥的小奴隶角色又满足了这些罗马贵族的偷窥欲与兴奋点。
无度的男性肉欲发展也导致了之后的罗马帝国开始限制男风文化。
罗马皇帝皈依基督教，基督教开始成为欧洲的主流宗教之后，男风文化的黄金时代终于到了一个尽头。
Part 3
中 世 纪
—残 酷 管 制 与 地 下 工 作—
说到中世纪，砂锅不得不提热映的《权力的游戏》了。
《权力的游戏》在很多人的印象中就是啪啪啪和杀杀杀，然而它迷人之处并不在此。
自称是欧洲中世纪历史迷的马丁在剧情中借用了很多历史原型。
例如，服装。例如，冷兵器。还例如，腐……
蓝礼娶了百花洛拉斯的妹妹玛格丽，但是却对百花情有独钟，所以蓝礼死后，玛格丽还能以处女成功接近小乔，而且百花对于蓝礼之死的痛心远远超过妹妹。
（这是再一次验证“同性才是真爱”吗？）好美的爱情对吧？
但是，在剧情发展中，百花的睿智奶奶却因自己大孙子的“好事”被泰温公爵数次威胁。
为什么？
因为这种事是绝对不为公众（表面上）接受滴！
男同的事如果不小心暴露，刑罚的残酷绝不比满清十大酷刑的威力小。
例如：四个金属叶组成的苦刑梨/开花梨▽
执刑者将该刑具塞入同性恋者肛门，转动顶部的螺丝，在叶子缓缓张开到最大会将受刑者的创口撕扯至支离破碎。（有木有感到菊花一紧~~）
整个中世纪欧洲对于同性恋的惩罚时严时松，判刑从苦役到监禁到火刑或者活埋不等，判刑根据分别为口淫、鸡奸以及互相手淫。
其中英国对于同性恋的惩罚始终是最重。
从西欧一路攻进耶路撒冷的圣殿骑士团曾经多么骄傲与辉煌，但是因一个罪名被送上火刑，从此荣光不再：搞基。
（其实，长途跋涉，生理问题也需要解决啊，做男人不容易啊！）
Part 4
汉 朝
—搞 基 事 业 的 辉 煌—
历史总是惊人的相似。
话说，中国“搞基”事业发端于上古黄帝时期。段子手纪昀在《阅微草堂笔记》中说，同性恋是从黄帝时代开始的。
在商周至春秋战国蔚成风气。
《商书·伊训》中，伊尹曾提到了“三风十愆”，亦即三种恶劣的风气及其包含的十项罪过，而其中的一愆就是“比顽童”。
到了中国第一个强大而统一的王朝 —— 汉朝，“搞基”就迎来了一个辉煌时期。
据统计，在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。
当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
给跪了……
其中，搞基最纯情的汉朝皇帝，要数汉哀帝。
他的好基友董贤，有一天头压在他的衣袖上睡着了。
汉哀帝要起身，却不忍心惊醒心爱的基友。于是，他拿出一把刀，把自己的衣袖给割断了！
由于汉哀帝与董贤为中国同性恋事业做出的历史性贡献，我国的先民把同性之间的情愫称为“断袖之情”。
Part 5
南 北 朝
—男 同 要 有 该 有 的 样 儿—
《颜氏家训·勉学篇》中记载：梁朝全胜之时，贵族子弟无不熏衣剃面，傅粉施朱，从容出入，望若神仙。
社会崇尚阴柔，男人更胜似女人，如：卫玠、裴叔则、王右军、崔子玉等，个个面如凝玉，貌美如花。
王韶在年幼的时候便与庾信有一腿儿。庾信对他喜爱尤佳，甚至在有客人来的时候也不让自己的女婢招待酒食而让王韶来侍奉。
王韶后来在庾信的提携下做了官，二人异地恋。
在一次久别重逢的宴会上，王韶对庾信表现的甚为冷淡，结果庾信恼羞成怒，竟然当着众宾客的面将桌子愤然掀翻，用脚踏在王韶坐的床上指着他鼻子说：
“你今天的样子跟以前大不相同了！”
（OS：你衣食无忧了就把老子当初对你的宠爱全给忘了。）
竹林七贤彼此就很相好，至少其中的嵇康与阮籍是有同性恋行为的。
（刘义庆所著《世说新语》第十九章"贤媛"中记载了山涛的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共枕时的同性性行为。）
小编不禁回想起，《琅琊榜》热播时，苏哥哥与小飞流之间的（基友）情义曾让小编不止一次想入非非。
Part 6
清 朝
—文 学 独 领 风 骚—
“搞基”事业浩浩荡荡悄悄地进行，千年之后，在思想与言论管制严苛的清代，这种露骨的恋情被隐含在诗词文学中。
小酌荼蘼酿。
喜今朝，钗光鬓影，灯前滉漾。
隔着屏风喧笑语，报到雀翅初上。
又把檀奴偷相。
扑朔雌雄浑不辨，但临风私取春弓量。
送尔去，揭鸳帐。
六年孤馆相偎傍。
最难忘，红蕤枕畔，泪花轻扬。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
努力做，稾砧模样。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。
休为我，再惆怅。
恋人徐紫云成婚时，清代词人陈维崧在他洞房花烛夜写的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》成为他与这位优伶之间相思的见证。
他们的爱情在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。
一位叫曹雪芹的大爷在一本当时被称为禁书的《红楼梦》中很隐晦地提了一些中华文明亚文化。
第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”中：
“（冯渊）长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子，这也是前生冤孽。他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了。”
人家本好男风，见了英莲直接连性向都掰回来了，还发誓此生一心一意，不论男女全都不惦记了。
但还是免不了被薛家“呆霸王”暴打至死。
你以为薛蟠为女子大动肝火就是纯爷们了？错了，阳刚之气跟那回事儿完全不矛盾好不啦。
他以为柳湘莲是“风月男子”便上前调戏，岂料被骗到小旮旯里一顿猛揍。
其实《红楼梦》中“男同”那点事儿说的不少，就看你能不能GET到曹大爷的点了，例如，宝玉和秦钟，贾琏找小厮“泻火儿”。
总之，古今中外，历朝历代，“搞基”事业一直悄悄存在着，但是被知晓的多是皇帝老子、达官贵人，一是因为这些公众人物的私事更引起关注；二是，“饱暖思淫欲”，肚子填饱了便想着法子享受“艺术”！
对，这是艺术，你懂个啥！
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