爱华网中国历代谋略故事解析----诡智权术（五）<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
第五篇 用谋斗智篇
智抓漏洞
183师爷巧计斗总督
清朝时，浙江巡抚同某知县关系很好，他们有师生之谊。但当地驻军的将军与知县却不和。一个小小知县，敢于对抗将军，还不是靠着巡抚的支持。但知县与将军是两个系统，将军一时也无法惩治知县，就找机会，整治知县。由于将军多次向巡抚诉说知县的不是，但巡抚不但不责怪知县，反而袒护他，将军非常生气，连巡抚也怨恨起来，他就决心想办法连巡抚也陷害着，用心不良。
到了元旦时，浙江省的文武百官，要依惯例，齐集省城，遥“对京城行朝贺礼，这是非常严肃的活动。
朝贺礼结束后，将军就秘密上奏朝廷，说知县在行朝贺礼际，行动随便，态度不严肃，有失礼仪。
不久，皇帝下了谕旨，要巡抚查办知具朝贺的不敬之罪，并斥责巡抚对属下约束不严，对其错误不闻不问，犯有失察之过。
这是明显的栽脏陷害，但怎样向皇上汇报呢？实在难以措词。弄不好，皇上还要严责。
巡抚就与师爷商量如何处理这件事，若惩治知县，一来有师生之谊，二来也实在冤枉，自己还要承认失察之过，若不惩治知县，说将军栽脏陷害，就必须提供有力的证据，否则，巡抚的为知县的辩白，不但无力，而且还会引起皇上的愤怒。
师爷终于想出一个好办法，他建议在给皇上汇报朝贺情况的奏折中，加上“参列前班，不遑后顾”八个字。这样不但使巡抚无失察之过，而且可以使将军的栽脏陷害不攻自破。
巡抚听了，恍然大悟，连声称妙。巡抚的奏折递到朝廷后，不久朝旨又下，严厉申斥将军，将其免职，巡抚、知县反而受到赞扬。
这八个字为什么这么大的威力呢？
按：在这场官场斗智中，将军忽视了一个重要的因素，那就是朝贺的排列顺序。
巡抚与将军是本省的军政大员，在朝贺时要站在最前边，而知县因官阶低，要站在后面。朝贺时，要态度严肃，不能左顾右盼，更不能扭头向后看。这样，巡抚与将军都不能看到知县的表现，如果知县确有失礼之处，他们二人也不知道，巡抚未见，自然不过问，这说明他态度严肃，精力集中，而将军说亲见位于后列的知县的情况，显然他是向后看了，这样他自己也就失了礼。因此从这奏折中可以推断，将军、巡抚都未向后看，因为他们站在最后边，仪式又严肃，后面是全省官员，一般是不敢向后看的，因此，必是栽脏陷害。这位将军，只知整人，而不懂官场的基本常识，搬起召头砸自己的脚，也就不亏了。
故示暗弱
184康熙用智斗鳌拜
康熙帝姓爱新觉罗，名玄烨，是顺治帝的第三子，顺治十一年（1654 年）三月十八日生于景仁宫。
康熙帝是清王朝的第三个皇帝，清王朝的奠基者是情太祖努尔哈赤，清朝的开创者是清太宗皇太极，皇太极是努尔哈赤的第八子。清太宗死后，他的儿子福临即位，他就是顺治帝，康熙帝就是顺治的儿子，顺治帝在康熙八岁那年死去，康熙的母亲又在康熙十岁时去世，康熙由他的祖母孝庄文皇太后带大。
鳌拜，瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。
鳌拜的祖父索尔果是苏完部落的首领，他于1588 年率其子贺英东归顺了努尔哈赤。
鳌拜的叔父贺英东在努尔哈赤时，就位列“五大臣”之一。
鳌拜在清太宗天聪八岁（1634 年，那年，就拜授牛章京，这是一个管三百人的基层官员，因屡立战功，被赠“巴鲁图”（勇士之意）荣誉称号。
这时，康熙帝还未出生。
崇德八年（1643 年），鳌拜攻锦州，薄燕京，略山东，晋升为三等昂帮章京（管理一旗的户口，生产、教养、训练等事）。
顺治元年（1644 年），清世祖福临即位后，鳌拜又因战功显赫，被晋升为一等。
鳌拜在清世祖福临亲政时，当上了议政大臣，领侍内大臣，累加少傅兼太子少傅，官职显赫。
福临6 岁即位，当了18 年皇帝，二十四岁就病逝了，福临在去世时遗诏要大臣索尼·苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。
四大臣扶康熙即位，在顺治灵前起誓：
“先帝下以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等为庸劣，遗诏寄托，保翊冲主。索尼等誓协忠诚，共生死，辅佐政务。不私亲戚， 不计怨仇，不听旁人及兄弟子侄教唆之言，不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府受其馈遗，不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若各为身谋，有违斯誓，上天殛罚，夺算凶诛。”
四位辅政大臣中，索尼已经年老，虽列首位，但不能制约他人，遏必隆怯弱，追随依附鳌拜，苏克梢哈资望浅，虽有心与鳌拜争权，但难以限制鳌拜。
由于辅政大臣选择不当，为鳌拜逐步夺取朝中大权提供了客观条件，鳌拜专横跋扈，上欺幼帝康熙，下压朝中文武大臣，军国大事由他独断专行，广植私党，残害异己。
康熙元年（1662 年），索尼病老而死，鳌拜就更加专横。本来。
四位辅政大臣受命时，鳌拜名列在后，但“行班章奏”鳌拜皆列首应，他自以为自己战功最多，又是顾命大臣，因而言行无所顾忌。甚至出现“意气凌轹”，“从多惮之”的紧张局面。就连康熙也怨声叹道，鳌拜“上违君父生托，下则残害生民，种种劣迹，难以极举。”
年仅8 岁的康熙十分聪明，对朝中的各种事情看得很清楚，他长在深宫，目睹上层政治斗争的残酷性，因此，如何对付鳌拜，他非常谨慎，他知道，鳌拜遍植党羽，控制了朝中大权，如果自己表现出很高的理政能力，就可能有生命危险，除掉鳌拜的确不易， 只有故作软弱，麻痹鳌拜，使他放松警惕，而自己暗中积蓄力量，等待时机，铲除鳌拜。
康熙六年（1667 年），康熙己14 岁，依照规定，他可以开始亲政了。他对鳌拜父子采取欲擒故纵的计策。他曾给鳌拜父子分别加过“一等公”、“二等公”的封号，以后又分别加了“太师”、“少师”的封号。至此，鳌拜父子也真到了位极人臣的地步。然而，加封不过是一种表面现象，而且是一种假象。玄烨是不甘作傀儡皇帝的。到康熙八年（1669 年，，鳌拜自恃位高权重，经常借口有病不上朝。有一次玄烨去探望鳌拜，御前侍卫和托发现鳌拜神色反常，便迅速走到鳌拜床前，揭开席子发现一把匕首，鳌拜见此情景十分紧张，玄烨却出人意外地笑笑说：“刀不离身是满人的故欲，不足为怪！”当场稳住了鳌拜。
在很多事上，康熙还表现出很大的忍耐心，有时候，还做出一些出色的表演，以显示自己无能。
第一件事是“圈地事件”。
清王朝在入关前，实行圈地制度，入关后曾下令“凡近京各州县人无主荒田，及明国皇帝、附马、公、侯、伯、太监等，死于寇乱者，无主地甚多，……尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人圈地。”虽下令圈无主荒田，但实际上是任意圈占，圈到那里，田主被逐出，室内的所有物品，都被圈地者抢占。
圈地制度，实际上满足了满州贵族的贪得无厌的需求，保障八旗子弟腐化的生后。这种制度源于入关前，太祖、太宗把战争中掠夺的土地、人口分给王公贵族的惯例。
圈地制度，不利于经济的发展及社会的稳定。破坏生产。
顺治四年，清政府下令：“自今以后，民间田屋不得复兴圈拨，著永行禁止。”
多尔衮摄政时，曾把镶黄旗应分得的土地，给了正白旗，把保定、涿州等地较为贫瘠的土地分给了镶黄旗。
现在鳖拜掌权，他为了报此仇，要求将两旗土地重新更换过来。
鳌拜这种倒行逆施，不得人心，辅政大臣苏克萨哈表示反对，授权主管调换土地工作的户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、保定巡抚王登联也认为：“民族相安已久，民间地亩曾奉旨不许再圈”。就是鳌拜所在的镶黄旗的旗民也认为：“旧拨房地，垂二十年，今换给新地，未必尽胜于旧。”
鳌拜仗权，强行换地，结果使大批人民失去地，生活无着，很多土地被抛弃，农业生产受到极大影响。
负责圈换土地的户部尚书苏纳海和朱昌祚、王登联因反对换地，康熙曾召他，这引起鳌拜不满。鳌拜大怒，他说：“苏纳海拔地迟误、朱昌祚阻挠国事，统是目无君上，照例应一律处斩。”
康熙问其他辅政大臣，苏克萨哈俯首无言，遏必隆忙说：“应照辅臣鳖拜议。”结果三人交刑部议罪。鳌拜又娇旨将苏、朱、王三人斩首。
康熙帝知苏、朱、王三人是忠臣，他们的意见是正确的，但此时鳌拜势力大，不敢与他反目，只能强忍，使忠臣含冤。
索尼已死，遏必隆追随鳌拜，四大辅臣中只有苏克萨哈与鳌拜政见不合。鳌拜决心整倒苏克萨哈。
苏克萨哈，是满族正白旗人。清太宗时，以战功卓著授于录章京世职，晋三等甲喇章京。后升至议政大臣，顺治帝临终，受遗诏辅政，成为四辅臣之一。
康熙帝六年（1667 年），年14 岁的康熙帝亲政。
康熙帝亲政，苏克萨哈递上了奏折：
臣以菲材，蒙先皇帝不次之攉，厕入辅臣之列，七载以来，毫无报称，罪状实多。兹遇皇上亲躬大政，伏祈令臣往守先皇帝陵寝，如线余息，得以生全，则臣仰报皇上豢养育之恩，亦得稍尽，谨此奏闻。
康熙看完，即用另纸写就朱谕道：
尔辅政大臣等，奉皇考遗诏，辅朕七载，朕正欲酬尔等勤劳。兹苏克萨哈奏请守陵，如线余息，得以生全，不识者有何逼迫之处？在此何以不得生？守陵何以得生？着议政王贝勒大臣会议具奏。
苏克萨哈为什么这样做？他自有考虑。
一、苏克萨哈想以退为进，自己退下来，归政皇上，也迫使鳌拜退下来。
二，在朝中与鳌拜斗危险很大，他想及早抽身，保全生命。
康熙帝的朱渝一下，鳌拜立即就知道了，这件事重重地刺痛了他，激起了他难以遏制的仇愤。
鳌拜进行了恶毒的反扑。
鳖拜至议政王处活动。当时议政王中，以康亲王杰书，威望较高，但他见了鳌拜，也非常惧伯。
鳌拜见了杰书，要他听自己的命令办事，康亲王杰书唯唯听命，杰韦召上写了奏书，他在奏书中写道：
“苏克萨哈系辅政大臣，不知仰体遗诏，竭尽忠诚，反饰词欺藐主上，怀抢奸诈，存蓄异心，本朝从无犯此等罪名，应将苏克萨哈官职，尽行革去，即凌迟处死，所有子孙，俱着正法。”
按清朝惯例，凌迟处死，是大逆不道的处分，苏克萨哈请守陵寝，又有何罪，怎么可以凌迟处死呢？并且还要灭族。
康熙帝看了，十分惊异，他召康亲王杰书等人，及遏必隆，鳖拜二人入内，说他复奏谬误。
鳌拜当即上前辩驳，康熙道：“你与苏克萨哈不知有什么仇恨，定要斩草除根？”
鳌拜道：“臣与苏克萨哈并无嫌隙，只是秉公处断。”
康熙道：“恐怕未必，”
鳌拜道：“若不如办法，将来臣下都要欺君罔上了。”
康熙帝不准奏。鳌拜不禁大怒，攘臂向前，欲以老掌相响。
康熙“吓得惊恐失色”，便支吾道：“就要办他，亦不应凌迟处死。”
鳌拜道：“即不凌迟，也应斩首。”
康熙帝战栗不答，杰书同遏必隆，参了未议，定了绞决。
这是一次很好的表演，鳌拜看康熙帝如此软弱无能，吓得惊恐失色，混身战栗，觉得这个少年太容易控制了。因此使康熙帝生命的危险性小了。像康熙帝这样的人，看惯了上层斗争的刀光血影，为除鳌拜，早已做了准备，胸有城府，即使鳌拜攘臂向前，他也不会惊恐失色。
事实正是如此，不久，康熙帝就加封鳌拜为一等公，鳌拜更加放心了。康熙的计谋，取得了成功，上上下下都认为康熙太软弱，难以与鳌拜抗衡。
康熙帝真是软弱吗？
老虎伏下身子是为了出击，猎物就在眼前，康熙帝是不会放过鳌拜的。在与鳌拜的周旋中，康熙帝时刻都在想着，怎样才能除掉鳌拜。
大臣可用吗？
御林军可用吗？
政权己被鳌拜控制，御林军也被鳌拜掌握，因此，康熙必须慎重。
有心计的康熙，从侍卫中选取身强力壮者，以练习布库（即摔跤）的名义组织了一支能为皇帝拼死效忠的少年武士亲信卫队，每日滚打练习。在鳌拜入朝奏事也不回避，鳌拜认为康熙贪玩，没什么大志，心里更加坦然，不加戒备。
康熙帝亲政，康熙与鳌拜的矛盾更加尖锐，康熙8 年的一天，康熙以下棋为名，召索尼的儿子吏部侍郎索额图入宫，谋划擒拿鳌拜之计。这时，练习布库的侍卫武艺日渐进步，已有足够的力量擒拿鳌拜。
康熙帝单独召鳌拜入见，事先己将善于布库的侍卫埋伏在两侧。
由于鳌拜毫无戒备，欣然前往，到了内廷，见康熙在上面，鳌拜昂着头，走到康熙帝面前，说道：“皇上召臣何事？”
康熙猛喝一声：“你知罪么？”
鳌拜毫无畏惧，直答道：“臣有何罪？”
康熙道：“你结党营私，妨功害能罪不胜举，还说无罪！”
鳌拜忍耐不住，脾气发作，攘臂向往。
康熙帝一声令下：“左右与我拿下！”
鳌拜一点也不害怕：“那个敢来拿我！”
一班会武功的少年侍卫一拥而上，将鳌拜擒获，然后押入大狱。
皇帝命康亲王杰书等勘问，列出鳌拜主要罪行三十款，其要者有：
背负先帝重托，任意横行，欺君擅权；引用内外奸党，致失天下人望；与穆里玛、塞本得、班布尔善等结成奸党，一切政事，先与私家议定，然后施行；倚特党聚，紊乱国政，所喜者荐举，所恶者陷害；擅自起用侍卫之入；将苏克萨哈灭族，又将白尔黑图等无罪枉杀；以八旗更换备事，擅加杀害苏纳海等人；贪揽事权，延挨不清辞政；禁止科道陈言，阻塞言路……逆恶种种，所犯重大。上述罪行经康熙帝亲自鞠讯，逐一落实。
朝廷大臣议决应将鳌拜革职，立斩。其亲子兄弟亦应斩。妻并孙为奴，家产籍没。其族人有官职及在护军者，均应改退，各鞭一百。
康熙帝年轻而有主张，他考虑到，鳌拜是顾命辅臣，且有战功又效力多年，不忍加诛。最后定为革职没籍，与其子纳穆福俱予终身禁锢，后来鳌拜死于狱中，纳穆福获释放。
鳌拜死党穆里玛、塞木特、纳莫·班布尔善、阿思哈、噶褚哈、泰必国、济世等主要罪犯，一律处死刑。
一场生与死的大较量结束了。
鳌拜集团被彻底铲除。
按：另析康熙与鳌拜的较量我们可以看出以下问题：
鳌拜出身将门，青年时代骋聘沙场，技艺超群，勇武善战，多有战功，但他的确只是一介武夫，并不善用政治斗争。这表现在他专横跋扈，滥杀无故，在朝堂上大声喝斥大臣，等等都表现出他的粗野。
往往武夫出身的人，比较直爽，敢做敢为，但缺乏计谋，鳌拜正是这样的人。以他当时的势力，除去康熙易如反掌，但他没有这样做，他根本没把康熙放在眼里。
与鳌拜相比，康熙少年天子，拼枪拼刀都不如鳌拜，鳖拜辅政8 年，树大根深，要除掉他实在不易。
中国古代传统哲学讲究以柔克刚，康熙正是利用这一道理。利用自己年少，故意表现出好玩，政事无主见，胆怯等弱点。以消除鳌拜的戎心，鳌拜果然上当受骗。
弱者并非弱，强者并非强。
中国谋略，奥妙无穷。
康熙帝铲除鳌拜集团后，为被鳌拜迫害的人平反复职，加强中央权力，大力推行封建化，后来平定三藩，消灭了吴三桂等劳力。统一台湾，使中国真正统一。
可以说，康熙是中国历史上一位杰出的封建帝王。
循序渐进
185韩侂胄半败赵汝愚
南宋皇帝孝宗禅让皇位给儿子光宗，后来二人不和，孝宗病重，光宗也不去看望。孝宗想见光宗一面，每次顾视左右，都流下泪。这消息传入朝堂，丞相留正等，率领大臣入宫进谏，罗点也哭谏说：“寿皇（孝宗退位后的尊号）病势已危，若再不往省，后悔无及。”光宗也不答话，就去了福宁殿，百官随后跟着，内寺却关上了门，留正等只得痛哭而回。
过了两天，留正以所请不从，请求辞官。光宗传旨。令宰相，执政尽出。留正等只等出城到钱塘江北岸的浙江亭去待罪去了。
传旨的人就是韩侂胄。对这个命令，也感忧虑，就对光宗奏道：“昨日传旨令宰执出殿门，结果却出了宫门，请允许臣亲自把他们召回来。”光宗同意，于是留正及知枢密院事赵汝愚等又回到了自己的府第。
大臣又请光宗允许让光宗的儿子嘉王去看孝宗，光宗同意，嘉王就去重华宫看了一次。
六月九日夜，孝宗在重华宫去世了。宫中内侍先通知了留正，然后又通知了赵汝愚。他们怕光宗知道了第二天不上朝，就没有通知光宗。
第二天，光宗上朝，留正等才奏明了孝宗之死，请光宗到重华宫成礼。光宗在大殿上不能推辞，就答应了，随后入内，可是到了日落也不见出宫。留正、赵汝愚等只得往重华宫，准备丧事。
两天后，留正等百官请光宗在孝宗遗体旁穿丧服，次日大殓，嘉王又入奏，光宗推说等身体好了再过宫成礼。
由于大丧无人主持，留正、赵汝愚请寿圣吴大后主持丧事，吴太后不答应、留正等奏：“臣等连日至南内，请对不获，屡次上疏，又不得报，今日率百官再行恭请，若皇上仍然不出，百官或恸哭宫门，恐人情骚动，为社稷忧，气太后降旨，以皇帝为有疾，暂就宫中成服。惟监丧不可无主，况文称孝子解皇帝，宰臣何敢代行？太后乐寿皇母，不妨摄行祭礼。”太后才答应，丧礼才如期举行。
治丧朔内，由光宗颁诏，尊寿圣皇太后为太皇太后，寿成皇后为皇太后。
尚书左选郎官叶适，对留正说：“皇帝生病不能主持丧事，将来怎么向天下人交代。现在嘉王长大了，如果让他来参与国家大事，或可消除疑谤。”
留正受了叶适的建议，就率百官入奏说：“皇子嘉王仁孝夙成，应早正储位，借安人心。”光宗没有回答。
第二天，又去奏请，光宗御笔批了“甚好”二字。
第三天，留正拟了旨进宫，请光宗加御批以交给学士降诏，这天傍晚，光宗批了“历事岁久，念欲退闲”八个字。
留正得了这八个字，惊恐起来，急忙与赵汝愚商量。赵汝愚的意见是，不如请命太皇太后，令光宗内禅嘉王，留正以为不妥，只可请太子监国。
留正又想起不久前木士对他出示的兔状草、鸡自焚图，越想越怕，他对朋友说，“皇帝卯年生，我西年生，术士的话应验了。”于是在天哭吊时，他假装摔了一跤，借故出了监安城，上表告老还乡。光宗下札慰留，他已潜出了城门，走了。
留正去后，人心愈加动摇，一天，皇帝上朝时突然仆倒在地，赵汝愚急得仓皇万状，不知所措。
左司郎中徐谊，对赵汝愚说：“古来已臣，不外忠奸两途，为忠即忠，为奸即奸，从没有半忠半奸，可以济事。公内虽惶急，外欲坐观，这不是半忠半奸吗？须知国家安危，关系今日，奈何不早定大计？”
赵汝愚说：“首相已去，行济乏人，我虽欲定策安国，怎奈孤掌难鸣，无有可为。”
工部尚书赵彦谕也劝赵汝愚早立嘉王。赵汝愚说：“前母立太子之请，尚且怕皇帝发怒。此事谁敢承担？且看两宫（太皇太后和孝宗皇后）之意如何。”
赵彦逾说“留丞相以跌跤求去，天付此一段事业与知院，岂可持疑？禫（除丧服之祭）祭就要到了，那时便可举行。”赵汝愚取来宫历翻，正好禫祭那于是个吉日。赵彦俞乘机说：“帝王即位，便是好日，加上官历又吉，有何可疑？事不容缓，应该从速行事。”
赵汝愚立即行动，派人与掌握军队的殿帅郭果联系，郭不答应，周赵彦逾有恩于郭，赵彦逾劝，郭就同意了。
发动政变，如能得到太皇太后的支持，就会名正言顺，因此，徐谊向赵汝愚又推荐了韩侂胄。韩侂胄的父亲娶的是太皇太后的妹妹，韩侂胄娶的是太皇太后的侄女，二人关系密切。
韩侂胄当时担任知閤门事，是掌管供奉乘舆、朝会游幸，大宴引赞，引接亲王、百官，善同朝见，纠弹失仪的武官。
韩侂胄立即应诺，并见了赵汝愚，赵妆愚与他详谈了内禅的事。
太皇太后的近侍，有一个叫张字尹的，与韩侂胄关系友好。韩侂胄就找到张宗尹，说了内禅的事，请他代奏，张宗尹也作应了。
张宗尹入奏了两次，太皇太后不准。韩侂胄就到慈福，不巧太皇太后感冒不出，侂胄就站在殿庑，不禁泪下。
这时；孝宗听居重华宫的提举内坐关礼正好来见太皇太后，见状问他为什么哭，侂胄不答。关礼指在天发誓，侂胄才说了内禅的事，关礼说：“即当奏知，请稍待一下。”
原来，张宗尹不会说话，被太皇太后一口拒绝了。关礼见了太皇太后，泪先下来了，太后问他为何流泪，关礼说：“太皇太后读书万卷，曾见过时事像现在这样，能保国家不乱吗？”
太后说：“这不是你们应该知道的。”
关礼又说：“这事人人都知，现在丞相已走了，只能依靠赵知府一人，恐怕他也要动身了。”说罢泪如雨下。
太皇太后说：“知院同姓（指姓赵）与他人不同，他也想离去吗？”
关礼说，“知院因是同姓，不敢离去，特竟派知侂门事韩侂胄，输诚上达。侂胄令宗尹代奏二次，未得你的准许，赵知府也只好走太后道：“侂胄在那里？”
关礼答，“小臣已留他待命。”
太皇太后说：“事果顺果，就命他酌办。”
关礼得了此旨，就出门见韩侂胄，告诉他明天早晨太皇太后在寿皇梓宫前，垂帘引见赵汝愚及各位执政。
韩侂胄立即报告赵汝愚，赵汝愚立即转告参政事陈马癸，同知院事余端礼。同时命殿帅郭果连夜调兵，保卫南北大内。关礼又命侂门舍人傅昌朝，密制黄袍。
嘉王派人说不便去吊唁，赵汝愚便对嘉王府官员彭龟年等说：“谭祭重事，王不可不入。”
第二天就是禫祭日，群臣都到了太极殿，嘉王赵扩也穿着孝服来到。赵汝愚未右官至梓宫前，太皇太后垂帘，命韩侂胄和协政上前回话。
赵汝愚等上前拜跪奏道：“皇上有疾，未能执丧，臣等请求立皇子嘉王为太子，蒙皇上批出‘甚好’二字，嗣复有‘念欲退闭’的御札，特请太皇太后处分。”
太后道：“既有御笔，相公便可奉行。”
赵汝愚又说：“这事关系重大，播诸天下，书诸史策，不能无所指挥，还乞太皇太后作主。”太后允诺。
赵汝愚从袖中取出写好的诏书：“皇帝抱恙，至今未能执丧，曾有御笔，欲自退闲，皇子嘉王扩可即皇位，尊皇帝为太上皇帝。皇后为太上皇后。”太皇太后看毕，说：“就照此行罢。”
赵汝愚说：“自今以后，臣等奏事，当取嗣皇处分；但恐两宫父子，或有嫌隙等情，全仗太皇太后主张，从中调停。且皇上圣体未安，骤闻此事，也未免惊疑，乞令都知杨舜卿提举本宫，提负责任。”
太皇太后又叫杨舜卿上前，交代一番。
于是赵汝愚等宣读诏书，扶皇子披上黄袍就座，百官朝拜。
一场不流血的政变，由于有光宗的御札，又有太皇太后的恩准，而合法化。
宁宗即位，赵汝愚，韩侂胄等由于拥立有功，得以掌握朝中大权，韩侂胄也登上了政治舞台。
韩侂胄和赵汝愚的在内禅一事中，是合谋者，内禅成功，赵汝愚和侂胄就必然为争权而发生内斗，正如李斯和赵高一样。
历史是惊人的相似，接近皇上的韩侂胄斗败了身居丞相要职的赵汝愚，正如接近皇上赵高斗败了身居丞相要职的李斯。
宁宗即位后，立韩氏为皇后，韩皇后是韩侂胄的侄孙女，这样韩侂胄与皇上的关系更近了。
即位后，第二天，宁宗和韩侂胄到光宗处问侯。光宗瞪着眼看宁宗问：“是我儿么？”又问韩侂胄：“你是谁？”韩答：“知閤门事臣韩侂胄。”光宗翻身向内，不再说话。
当初，赵汝愚承诺让韩侂胄当节度使，让赵彦逾任参政知事，可论功行赏时，他却食言了，他对韩说：“我是宗臣，你是孙戚，不应论功求赏，惟爪牙人士，推赏一二，便算了事。”
韩侂胄愚辞去了右丞相的任命，仅任枢密使，还召回了留正，表示以身作则。
不久，留正因与赵汝愚在孝宗安葬方式上发生异议而罢了相，赵汝愚就担任了右丞相，因此，韩侂胄，赵彦俞都不满。
韩彦俞在向宁宗辞行时，把一些廷臣的姓名写给皇上，并说：“老奴今去，不惜为陛下言之。”
皇帝最忧虑的就是大臣结党，制彦俞这句话很有分量，从此皇帝对赵汝愚就产生了疑虑。
赵汝愚把赵彦俞排挤出朝廷，可以说得少失多。为了限制赵汝愚，皇上必然用其他的力量，这样韩侂胄正好可以使用，为韩侂胄掌权创造了条件。
徐谊和叶适以及后来的朱熹都劝赵汝愚给韩侂胄一个节度使的官职，这样即可以使他满意，又可将他排挤出朝廷，他不在皇帝身边，影响力就小得多。
赵汝愚为了壮大自己的力量，就把朱熹、李祥、杨简、吕祖俭等道学家召进朝来。朱熹被任命为焕章阁待制兼侍讲，想用他诱导宁宗，抵销韩侂胄对宁宗的影响。
这一帮子道学先生，成事不足，败事有余，宁宗也听不进去朱熹的正统言论，因此，不但没有影响，反而使宁宗讨厌。
对赵汝愚食言不提拔自己，又任用大批道学先生，韩侂胄也不甘示弱，利用传导诏旨之便，逐渐获得宁宗的信任，同时他也争取赵汝愚的对立面，壮大自己的力量。
宁宗想让京镗镇蜀，赵汝愚以京镗任枢密院事。京镗自然感恩。
知閤门事刘弼，因没有参与政变的密谋，对赵汝愚也心怀不满，他对韩侂胄说：“赵丞想独之大功，你不但得不到节度使的职务，您怕还要被远贬岭南了！”
侂胄说：“那怎么办？”
刘弼说，“只有引用谏官，作为帮手。”
韩侂胄说：“倘若丞相阻挠，那怎么办？”
刘弼道：“御笔批出即可。”
一句话点拨了韩侂胄，他去请宁宗直接批示，拜给事中谢深甫为御史中丞。
赵汝愚也打算任刘光祖为侍御史，可是知枢密院事陈癸却皇帝奏道：“刘光祖与臣有嫌隙，如果光祖入御史台，臣愿先避位，赵汝愚只得作罢。”
韩侂胄又让谢深甫推荐刘德秀，也用御笔批其为监察御吏，继而又任刘三杰、李沐等为御史。
宋喜看韩侂胄干预朝政，就劝赵汝愚说：“侂胄怒望已甚，应以厚赏酬劳，让他出京为大藩的节度使，不使他干预朝政。”
赵汝愚说：“他尝自言不受封赏，有什么后患呢？”
朱熹向宁宗进谏，说韩侂胄奸邪，宁宗不答。
右正言黄度，准备上疏攻击侂胄，被韩侂胄先得知，就请御笔批出，让黄度任平江知府。黄度愤怒道，“从前蔡京专权，天下遂乱，现在侂胄假用御笔，斥逐谏臣，恐乱端也将发作了。我岂可供职么？”于是他求得一个祠官的闲职，回故乡去了。
朱熹趁给宁宗讲经的机会上疏进谏说：“陛下即位还没有一个月，而进退宰相，调换谏官，都用御笔批示，中央和地方上的人都说左右可能有人窃柄，臣恐主威下移，求治把乱了。”
奏疏转下，韩侂胄看了十分生气。恰好逢宁宗召戏子演戏。韩侂胄让戏子扮作大儒模样，故意把性理诸学说，变作诙谐的笑料，宁宗看了大笑。韩侂胄趁机说朱高迂腐，不可用。宁宗同意，就作了给朱熹的批示：“念卿年事己高，恐怕难以站立讲经，任命为宫观之职，以示体恤耆儒的至意。”
此诏颁出，应先经过赵汝愚处，赵看了，即栽入袖口，求见宁宗，边哭边谏，宁宗不听，赵汝愚请求罢相宁宗不答应，朱熹只得出都。
当时，中书舍人陈傅良，起居郎刘光祖等六人都劝谏请留朱熹，宁宗不予理睬，反而而将陈傅良，刘光祖免了职。
从这件事可见朱熹未讨得宁宗的好感，赵汝愚诱导光宗的计划落空。
吏部侍郎兼侍讲彭龟年见韩侂胄之权超过宰相，上疏攻击说：“进退大臣，更换谏官，都是朝政大事。这些事大臣不知道，侂胄反知道，假托取势，窃弄威福，不去必为后患。”静龟年是宁宗做嘉王时的属官，对他比较信任，听了这话，又说：“陛下逐朱熹太暴，故陛下亦从速去此小入，别让天下人说陛下去君子易，去小人难。”
这句话触怒了宁宗，因为宁宗讨厌朱熹，而且这句话言辞太激烈，宁宗是位昏君，怎能听进去这句话，事情发展的结果是：宁宗作出了彭龟年出任知州，韩侂胄进一官，提举在京宫观的决定。
由于陈侂站在赵汝愚的立场上，不久也被罢了官。
没几天，京镗被提升为参知政事，吏部尚书郑侨同知枢密院事，这些人都是追随韩侂胄的。
京镗升迁，全由韩侂胄全力保荐，心中感激，每月到韩宅商量。韩侂胄想除掉赵汝愚，想不出方法，就问计于京镗，京镗说：“他系楚王元佐七世孙，本是太宗嫡派，若告他谋反，危谋社稷，就能一击即中。”
韩侂胄赞同这个方法。
京镗又说：“汝愚曾说他梦见孝宗，授汤鼎，背负白龙升大，是辅翼今皇的预北，我们不妨告他自欲乘龙，假梦惑人。”
韩侂胄说：“让李沐奏他一本。”
李休曾向赵汝愚求官，赵不准，韩侂胄推荐他当了右正言。李沐上奏，说：“汝愚以同姓为相，本非祖宗常制，方上皇圣体未康时，汝愚欲行周公故事，倚虚声，植私党，定策自居，专功自恣，似此不法，丞宜罢斥，以安天位而塞奸萌。”
宁宗对汝愚早已无兴趣，既然有人上奏弹颏他，就罢了他的相，授观文殿学士，出知福州。
韩侂胄还不放过他，中丞谢深甫等，又上言：“汝愚冒居相位，今既罢相，不应再加书殿隆名，帅藩重寄，乞收回出守成命。”于是又将汝愚降职，只命提举洞雷宫。
祭酒李祥、博士杨简，府丞吕祖俭等，上书请留赵汝愚，都遭内批驳斥。
太学生周端朝等六人联名上书为赵汝愚、李祥等讼冤，建议贬谪李沐以谢天下。奏疏一上。立即被送至五百里外编管。
韩侂胄又让中丞何澹、监察御史胡绂，申行奏劾，只说：“汝愚倡引为伪徒，谋为不轨，乘龙授析，假梦为符，暗与徐谊造谋，欲卫送上皇过越，为绍兴皇帝等事。”
宁宗就再贬赵汝愚为宁远军节度副使，安置永州，徐谊为惠州团练副使，安置南安军。
赵汝愚在去永州时，路过衡州，衡州太守受韩伸胄指示，对他百般侮辱，气得赵吃不下饭，得了重病，不久病死。
按：韩赵之争，实际上是权力之争，可以说韩赵二人那不是我国历史上的贤相，就赵汝愚来说，他应听从幕僚的建议，让韩出任节度使，这样可以减少他对皇帝的影响。
赵汝愚自恃拥立有功，引用自己的人，在朝廷内形成朋党，这为皇帝所忌，因此皇帝必去之而后快，为了限制他，必然重用韩侂胄。
就韩侂胄来说，他参与禅，但他官职不大，只想内禅后得一节度使的官职，得不到这一官职，他就怨恨赵汝愚。韩皇后是他内侄女，由于这一层关平，他与皇帝更帝近，再加上他职务上的方便，这使宠他更易获得皇上对他的信任。
赵汝愚在朝中居功自傲，压制别人，无形中，形成了自己的对立面，这为韩侂胄结党创造了客观条件。
赵汝愚身为丞相，引荐一批道学先生，这些人并未帮他什么忙，他虽然压制打击韩侂胄，但缺乏力量，这是他失败的关键。
不让外戚掌权，是宋代皇帝的家法，正因为为了防备外戚掌权，有很大一部分大臣都站在赵汝愚的立场上，如彭龟年，知枢密院事陈骙等，其中陈骙与赵汝愚一向不和，两人从来没有同堂而语。
赵汝愚没有有效他把这些反对外戚专权的人团结在一起，结成统一战线，。以致使力量分散，被韩侂胄各个击破。
宁宗是昏君，赵汝愚也不是贤相，赵的悲剧也就是必然了。
攻其不备
186史弥远计除韩侂胄
嘉泰二年（公元1202 年），韩侂胄登上了太傅之位，加封平原郡王，权力很大。这时韩皇后去世两年，但宁宗对韩侂胄仍是言听计从，十分信任。
韩皇后是在庆元六年（1200 年）十一月，去世的，韩皇后去世后，中宫虚位以待。
当时，有杨美人、曹美人二人受宠。杨美人性机警，读书很多，知道历史，曹美人柔顺，二人各有特点。韩侂胄建议立曹美人为皇后，可这次宁宗没有听从韩侂胄，于嘉泰二年，立了杨美人为皇后，由于韩侂胄阻止产杨美人为后，杨皇后就怨恨韩侂胄。
杨美人出身微贱，随他的母亲张氏，进入宫中，她丽质聪明，闻声即悟，并且身材楚楚，玉貌亭亭。后来，她的母亲回老家，将她留入宫中，侍俸吴太后，吴太后很喜欢她，就将她赐给了宁宗。宁宗很喜欢这位美人，就封为婕妤，后来又累迁为贵妃。
杨美人本不姓杨，立为贵妃后，嫌自己的家世贫贱，便不和家人往来，只是暗地里送一些钱物，他秘密托宦官给他找个显赫的同宗，结果在家乡找到一个官宦家庭出身的大学生杨次山。杨次山进见杨美人，杨次山很会表演，边说边哭，还指出别人不知道的事情为证，这些都是杨美人事先讲给他的，杨美人就认了这个哥哥，以姓杨。
杨次山很快官运亨通，一下子位至节度使，加太尉。
开禧二年（1206 年），韩侂胄对金用兵，取得了一些小胜，后来金兵九路进攻，宋兵大败。后来，金与来讲和，金人要宋割地，归还俘虏，增加岁币，缚送抗金人士，称属国五个条件。
韩侂胄不答应，并请宁宗下诏晓谕军民，说明金人条件太苛刻，不能接受，现在仍不得已而应战，希望忠义之士出来“共振艰虞”。
杨皇后召杨次山，唆使养子荣王赵日严上书，说“韩侂胄再启兵端，将危社稷。”宁宗不听，将他训斥一番。
杨皇后也进谗言，宁宗仍不听。
杨皇后心想既然做了，就要做到底，设法除掉韩侂胄，就让杨次山在朝廷中找反对韩侂胄的大臣。
杨次山打听到了史弥远，史弥远官任礼部侍郎，兼任资善堂直讲，他一向反对抗金，主张讲和。
史弥远又招钱象祖入都，钱象祖曾任副枢密，因反对用兵，被韩侂胄贬到信州。史弥远还转告礼部尚书卫泾、著作郎王居安，前右司郎官张密谋，后来又通知参政李壁。
史弥远往来各家，联络密谋，外面已有人怀疑，报告给韩侂胄，一日，韩侂胄至都堂，忽然问李壁，“听说有人想改变局面，参政知道吗？”
李璧以为事情暴露，脸都变了颜色，他慢慢地说，“恐无此事。”
韩侂胄回去后，李璧立即报告了史弥远，史弥远大惊，又与张商量，张镃说：“势必不两立，不如杀死他。”
于是，就命主管殿前司公事夏震，绝丘三百、埋伏朝中，侍韩入朝杀他。
韩侂胄的三夫人庆祝生日，张镃与韩侂胄有通家之好，当晚就到韩家送礼，饮酒。
黄昏，韩侂胄的私党周筠，送密信告诉韩侂胄有人准备发动政变，当时韩侂胄已喝醉了，他看完密信，摇头说，“这疾汉又来胡说了！”说完就把信在蜡烛上烧了。
第二天一早，韩侂胄准备上朝，周筠亲自来劝地不要去，韩侂胄叱责他胡言乱语。
说罢乘车而去，未至六部桥，见前面有禁兵，便为何事，夏震说：“太师罢平章军国事，特令震大赍诏来府。”
韩侂胄道：“果有诏旨，我何为不知？莫非矫旨不成！”
夏震不待韩侂胄辩说，即挥令部下夏挺、郑发、王挺等，率士卒百余人，拥侂胄车，到玉津园。入园中后，把他拖出来，勒令跪读诏旨。夏震宣诏道：韩侂胄久任国柄，轻启兵端，使南北生灵，枉罹凶害，可罢平章军同事。
陈自强呵附充位，可罢丞相。
读到此处，夏挺转至韩侂胄背后，用锤一击，将侂胄头捣碎。
史弥远等在朝门等待，未得信息，几乎吓得要换衣服逃走，夏震一报告，众人欢喜异常。钱象祖从怀中出诏书，对陈自强道：“太师及丞相，俱已罢职了。”
陈自强道：“我得何罪？”
钱象祖道：“你不看御批中，说你阿附充位么？”陈自强登车而去。
史弥远等人延和殿，向宁宗奏知贬窜侂胄事，宁宗愕然不信，受人指使的谏官攻击韩侂胄时，还不知他已死了。
三天后，宁宗被迫下了诏书，宣布韩侂胄首开兵畔之罪，抄了他的家。又贬陈自强至永州，诛主张北伐的苏师旦于韶州。亲附韩侂胄的郭倪、邓友龙、郭僎、张岩、许及、叶适、叔似，皇甫斌等皆被远贬或免职。李壁虽参加了密谋，但曾附和过韩侂胄，也被罢了官，到抚州居住。
接下来，钱象祖升为右丞相，兼枢密使，卫泾、雷孝友升参知政事，史弥远升远同知枢密院事，杨次山升开府仪同三司，赐玉带。夏震也升任福州观察使。
宋朝的主和派，完全接受了金国的和议条件，甚至被韩侂胄废去的秦桧的王爵也恢复了，并改掉了“缪丑”之谥。宋国向金国增岁币30 万，赔偿300 万两外。
金国还要宋送上韩侂胄和苏师旦的头，宋百官议决，认为太苛刻，吏部尚书楼钥道，“和议重事，待此了决。况奸恶己诛，一首何足惜。”于是开棺割下韩侂胄和苏师旦的头，送给金国。
按：可叹主张抗金的一代权巨韩侂胄，手握大权，却被一帮小子害死。从此可以看出，韩侂胄太大意了，他认为没人敢谋害他，大意使他失去了生命，更可悲的是史弥远等人翕史官修改他的事迹，加进许多诬陷之词。甚至元人修《宋史》时把韩侂胄同秦桧并列，写入奸臣传。这实在是天大的不公平，一个主张抗金，一个投降卖国，二人竟同列。
韩侂胄不是大将之材，也不是良相之材，他往往用人不当，临事寡断，这正是他失败的原因。
先谋后断
187赵匡胤陈桥兵变
赵匡胤自幼不爱诗书，可以说是一介武夫，但他却善于进行政治斗争，其行为完全是武夫。其策划之精密，似胸有万卷之人。
五代时期，战争火连绵，崇尚的是武力，拥有军权的大将，随时可以篡夺皇权。
赵匡胤追随周世宗，立下汗马功劳，官职直线上升。但赵匡胤一心想得到掌握禁军的都检点一职。
显德6 年（959 年），周世宗亲征契丹，在军中出现了一个奇怪的木牌，上面写着“点检做”三个字。这使周世宗疑心重重。不久，周世宗在军中病倒，回到汴京。
“点检做”是什么意思呢？人们都认为是拥有禁军指挥权的都点检要做天子，周世宗也这样疑惑，当是周太祖郭威的女婿张永德，与周世宗平辈。
周世宗大病不起，在病中想到后事，皇位继承人皇长子柴宗训年仅7 岁，自己死后，张永德辈份居上，手握重兵，实在难以控制。于是，解除了张永德的军职，而代之以他认为忠实可靠的赵匡胤。这样，赵匡胤轻而易举地把禁军的最高指挥权握在了手“点检做”的木牌是从那里来的呢？可以设想是已有野心的赵匡胤所为，为了夺取禁军的最高指挥权，他嫁祸于张永德，从而将张永德搞下了台。御用史学家们将这一木简附会为赵匡胤从殿前都检做了天子的神符。
周世宗病死，7 岁的柴宗训继位，赵匡胤仍为殿前都点检，势力逐渐扩大。
显德7 年（960 年），镇、定二州报告契丹入侵，声势甚大。符太后闻报，召丞相范质等商议，范持推荐赵匡胤颂兵御敌。
赵匡胤领命调集务处镇帅，如石守信、王审琦，高怀德、张令铎、张光翰，赵彦徽等，陆续到来，逐队出发。
当时，京城谣言很多，都议论将册点检为天子，市民们惊恐朝代变改引起战乱，纷纷出逃，唯独宫中不知消息。
赵匡胤领着大军，到陈桥驿，天色渐晚，日影微昏，便令各军就驿下营，明晨再行。
前部军中有个指挥叫苗训，独在营外立着，仰望云气，旁边走过一人，向他问讯道：“苗先生？你在此望什么？”
苗训素习天文，凡遇风云雷雨，能先时预料，就是国家灾祥，也往往言中，因此军中呼他为苗先生。
苗训见过问的人，乃是匡胤麾下的亲吏楚昭辅，便用手西指道：“你不见太阳下面，复有一太阳么？”
昭辅仔细远眺，果见日下有日，互相摩荡，熔成一片黑光。既而一日沉没，一日独现出阳光，格外明朗，日旁复有紫云环绕，是祥光绚彩，乾德当阳。
楚昭辅很是惊异，问苗训道：“这兆主何吉凶？”
苗训道，“你是点检亲人，不妨与你实说，这便叫作于命，先没的日光，应验在周，后现的日光，是应验在点检身上了。”
楚昭辅道：“何日方见实验？”
苗训道：“天象已现，就在眼前了。”
苗、楚二人回营，楚昭辅传告别人，一日军中相传，一传十， 十传百，军都以为天命，赵匡胤做天子。
都指挥领江宁节度使高怀德，首先倡议道“今皇上年幼，不能亲政。我辈出生入死，为国杀敌，有谁知道，不如先立点检点为天子，然后北证，也为时未晚。”
众将应声道：“高公所言甚当，我等依计速行。”
都押衙李处耕道：“这事项禀明点检，方可照行，但恐点检未允，好在点检亲弟匡义，亦在军中，且先与他说前底细，令他劝点检，才能成功。”
众人齐声称是，便邀赵匡义商量，匡义说，“此事非同小可，且与赵书记（赵普）计议，再作决定。”
众人找到赵普，赵普又进行试探，他说：“殿前都点检忠于圣上，假如让他知道尔等谋逆；必不轻饶你们。”
众将齐声答道：“谋逆是要诛灭九族的。我们既有此心，哪能回去等死？”赵普看时机成熟，但仍不放心，便说：“策立皇帝是大事，要谨慎，慢慢地来，从长计议，如今强敌压境，不如北勺击退敌人，凯旋归来后再考虑此事如何？”
众将还是不同意，都说，“如果北怔归来，不知道会发生什么变故，我辈亟待入京策立殿前都检为皇帝，而后挥师北上，破敌不难。如果不答应我们的要求，六军也休想驱马向前一步？”
赵普看到众将确有拥戴诚意，便假惺惺地对身边的越匡义说：“事已至此，也无可奈何了！”于是就和诸将分析形势，制定了纪律，他说“兴王易姓，虽说是天命。其实是在于人心的背向。前锋军队昨天已经过河，节度使盘据各方，京城如果混乱，不仅外寇愈深，四方一定也会转而发动叛乱。如果能严令士兵，禁止剽劫，都城人心不发生动摇，那么四方自然也就会平静，诸位将官也就可以水保富贵了。”
众将官都点头称是。接着，赵普又派使军使星夜飞骑入京，密约殿前都虞侯王审琦、殿闭都指挥使石守信谋画里应外合。
这一晚，赵匡胤并未亲自出面，喝了一阵酒后，就睡觉去了。
第二天黎明，越匡胤酒未醒，突然被一阵嘈杂的人声惊醒。他赶快起身，这时跟在赵普后面的一些全副武装的将领急不可耐地隔帐叫嚷：“诸将无主，愿策点检为天子！”
赵匡胤还未出声，就被闯进来的将领扶出了帐外，有人马上把一件事先准备好的黄袍加到了他的身上。众将官迅速退身跪拜，山呼万岁！赵匡胤假意推托，众将领不依，不容分说就把他扶到马上，簇拥他南行回京。赵匡胤看到诸将忠心拥戴，于是就在马上与将士誓约，他说：“你们想求富贵，立我为天子，可真心听我发号施令？”
众将官一齐下马跪答：“惟命是听！”
赵匡胤接着说：“既然如此，我事先告诫你们，周少帝和太后曾是供恭奉之人，公卿大臣又是与我共事的同辈，对于他们，你们不得横加凌暴。近世帝王初入京师，无不纵兵大掠，抢劫府库，你们不得再这样。事成之后，我会重重地赏赐你们，如若不然，我就要拿你们是问。
众将官都答应：“一定遵命！”
北征大军掉头向京城开进。
京中得到消息，时值早朝，突闻此变，都吓得没有办法，太后问范质为何发生此等变故，范质无言回答，答应出城劝赵匡胤。
符太后退朝，范质与右什射王溥相商，指甲都掐入王溥手腕内，二人正相商，侍卫军副都指挥使韩通来到，他说，“叛军将到，二公为何如此慢慢地商议。”
范质问：“韩指挥有什么良策？”
韩通道：“土来水淹，兵来将挡，都中尚有禁军，亟宜请旨调集登陴守御，一面传檄各镇，速令勤王，镇帅不乏忠义，倘得他星夜前来，协力讨逆，何惠乱贼不平？”
范质道：“缓不济急，如何是好？”
韩通道，“二公快去请旨，我来召集禁军。”说完急驰而去。
范质与王溥正在犹豫，家什已来说：“叛军前队，已进城来了。相爷快回家去！他两人听到这个急报，还请什么旨，都一溜烟地跑回家去了。”
赵匡胤前部都校王彦升，果已带着铁骑。驰人城中，凑巧与韩通相遇，大声道：“韩侍快去接驾！新天子到了。”
韩通大怒道，“哪里来了新天子？你等贪图富贵，擅谋叛逆，还敢来此横行么？”说着急向家门驰回。王彦升追上去，一刀将韩通杀死，又闯入门市，将韩妻也杀了。
赵匡胤领着大军，从明德门入城，命将士一律归营，自己退居公署。过了片刻，军校罗彦怀等，将范质、王溥诸人拥入署内。赵匡胤见了呜咽流涕地说，“我受世宗厚恩，被六军逼迫至此，违负天地，怎不汗颜？”
王溥正欲答言，罗彦环厉声道：“我辈无主，众议立点检为天子，那个再有异言？如或不肯从命，我的宝剑，却不容情。”说着，拔剑出鞘，挺刃相向。
王溥面如土色，降阶下拜。
范质道：“明公既为天子，如何处置幼君？”
赵普在旁进言道：“即请幼主法尧禅舜，他日侍若虞宾，便不是负周室。”
赵匡胤道：“太后幼主，我尝北面臣事，已早已下令军中，誓不相犯。”
范质道：“既如此，应召集文武百官，准备受禅。”
赵匡胤道：“请二公替我召集，我决不忍薄待旧臣。”
范质、王溥辞出，入朝宣召百僚。百官齐集朝门，左右分立。
石守信、王审琦等拥赵匡胤从容登殿。
翰林承旨陶谷从袖中取出禅位诏书，递与兵部侍郎窦仪，由其宣读诏书。
诏书宣读完毕，宣徽使引赵匡胤退至北面，拜受制书，随即登崇元殿，加上衮冕，即皇帝位，受文武百官朝贺。
百官高呼万岁，响彻殿庑。
礼成，即命范质等入内，胁迁幼主及府太后，改居西宫。
当下由群臣会议，取消周主尊号。改称郑王。符太后为周太后，命周宗正郭玘祀周队庙，仍饬令岁时祭享。一面定国号，因赵匡胤前领旧德军在宋州，特称宋朝。追赠韩通为中书令，厚礼收葬。首赏功臣，授石守信为归德节度使，高怀德为义成军节度使，张令铎为镇安军节度使，王审琦为泰宁军节度使，张光翰为江宁军节度使，赵彦徽为武信军节度使，并皆掌侍卫亲军。擢慕容延钊为展前都点检，高怀德副之。越匡义为殿前都虞候，改名光义。赵普为枢密直学士，范质依前守司徒兼侍中。王溥同司空，兼门下侍郎。魏仁甫为尚书右仔射，兼中书侍郎，均平章事。
从上述叙述中看到，黄袍加身似乎是偶然事件，但历史是被文人粉饰过的，真正的事实应是事先策划好的，主谋就是赵匡胤，苗训观日是为发动政变做准备，出征前的谣言也是故意放出去的，精神上的准备充足了，舆论对赵匡胤很有利了，他故作什么也不知道，让手下人去表演，在士兵眼里，一切都是自愿的，并非赵匡胤要造反，而是天命要让他做天子。
按：从历空发展看，赵匡胤代周，是有进步意义的，因为当时皇帝只有7 岁，难以当政，周世宗刚刚开创的事业难以继承，即使赵匡胤不取而代之，别的将官也会做非份之想，即便内部安定，而外敌趁后周“主少周疑”之际进犯，中原必然重新陷入混乱。
谋划不周
188甘露寺李训失败
甘露事变，是唐王朝地主阶级的代表人物，为消灭宦官势力而发动的一场事变。事变最后失败，由于采用了阴谋手段，遭到后代人的嘲讽，说其是“用小人去小人。”
事变发生在唐文宗大和九年（公元835 年）。事变的主要发动者是李训、官任宰相，舒元舆，官任宰相，郑注，官任凤翔节度使。
李训集团是依靠大宦官王守澄而登上政治舞台的，深受宦官集团的信任，当然他们并不甘心永远当宦官们的走狗，他们讨好宦官的目的是把宦官当作阶梯，掌握政权之后，再设法消灭掉宦官集团。
当时，宦官集团的势力很大，他们一般担任枢密使和左右护军中尉的官职。
枢密使的职责是把大臣的奏章转呈皇帝，把皇帝的诏令传达大臣。
左右护军中尉的职责是统率神策禁军，禁军是皇帝宫警卫部队，是重要的军事力量。
以上两个职务非常重要，枢密使可以利用转呈奏章和下达诏书的机会干预朝政，他可以不呈大臣对他们不利的奏章，也可以矫诏擅杀大臣，特别是宦官掌握禁军后，有了强大的后盾，可以威胁皇帝，以至宦官成了皇帝的监护。
宦官不但可以擅杀大臣，而且擅立皇帝，皇帝的生死都控制在他们手中，唐敬宗就是被宦官杀死的。
唐王朝的大臣们，有反对宦官集团，进行了不懈的，悲壮的斗争，李训、舒元舆、郑注就是其中之一。
由于宦官集团非常庞大，其集团内部又分成利益不同的小集团，他们之间也勾心斗角，互相倾轧。李训等吸取前人失败的经验教训，不与宦官集团发生直接的冲突，而是利用宦官集团的矛盾，使他们互相仇杀，借机除掉他们。
李训采用以毒攻毒的方法，劝唐文宗引用五坊使仇士良，升他为神策中尉，然后与仇士良合谋，剪除其他宦官势力。首当其冲的是襄阳军的监军大宦官陈弘志，此人是谋杀唐宪宗的元凶，诛杀此人，必大快人心，仇士良就调查此事，李训又请文宗召还陈弘志，陈弘志至青泥泽，就被仗毙。宦官崔潭峻已死，已被辨剖官鞭尸。
左神策中尉韦元素、枢密使杨永和、王践言，身处要位，与大宦官王守澄勾心斗角，李训就利用王守澄，出韦元素为淮南节度使监军，杨承和为西川节度使监军、王践言为河东节度使监军，不久又揭发他们的罪状，再贬到岭南，然后在途中将他们一一杀死。
宦官田全操、刘行深、周元稹、薛士斡、似先逸、刘英诩等人，也与王守澄不和，李训奏请文字他们分派到盐州、灵武、泾原、夏州、振武、凤翔等地方，同时又令顾师邕着文宗的诏书去这六道，令当地行政长官就地诛杀，后因甘露事变失败，未能成功。
王守澄的对手一一除去，他在朝中唯我独尊了，实际上他上了李训的当，因为宦官集团总的势力弱了。同时，李训又玩了一个花招，就是请文宗扶持另一派宦官势力仇士良，仇士良拥立文宗有功，一直受王守澄的压制，仇士良取代韦元素任左神策军中尉，用来牵制王宗澄的兵权。然后再授王守澄为左右神策军难容使，出就外第，这样表面升了王守澄官，实际上取消了他右神策军尉的实权。不久，就让文宗赠他药酒，逼他自尽，对外讲是暴病身亡，追赠扬州大都督，又召回王守澄的弟弟王守涓，当时他是徐州监军，在回来的路上将他诛杀。
李训这个方法，是引虎驱狼的阴谋，王守澄虽然被铲除了，但仇士良却坐大了，成了朝中唯一的宦官集团，由于宦官接连被杀，人人自危，不由得都投靠仇士良，这样宦官们反而团结了，再用以毒攻毒的方法显然不行了。李训和郑注等秘密协商，决定采用武力的方法，一举铲除宦官集团。
文宗诏命定于大和九年（835 年）十一月二十六日安葬王守澄在京东沪上的白鹿原。李训决定利用这一机会。他计划等安葬王守澄时，让文宗下诏，令仇士良以下的大小宦官头目前去送葬，由郑注率亲兵的护葬为名，将其一伙铲除，这是一个很周密的计划。不知什么原因，李训却在十一月二十一提前采取了另外的行动，而放弃了原来的计划。
为了增强自己的力量，李训荐御史中丞舒元舆，为同平章事，引王涯兼榷茶使、密结河东节度使李载义，昭义节度使刘从谏。又命韩约为金吾将军，罗立言为京兆尹，李孝本为御史中丞。后来又改任大理卿郭行余为邠宁节度使，户部尚书王璠为河东节度使，让他们招募勇士，做准备。
韩约控制的金吾卫，有三、四百人，可以作为基本的武装力量。可是，后来事情就怀在韩约身上。
大和九年（835）十一月二十一日清晨，甘露事变爆发了。
这天，文宗列紫宸殿视朝，百官也都到齐，依班序站立。金吾将军韩约奏道：“左金吾厅，石榴上夜有甘露，为上天降祥征兆，这是皇上圣明感动了上天。”
寒冬降露，视为瑞兆，李训、舒元舆劝文宗前往观看。金吾左金吾厅在含元殿的左侧，于是文宗率百官，乘轿出紫宸门，至含元殿。
文宗先令李训等前去察看，李训等回来报告：“臣和众人已经验视，看来不像甘露，请不要马上宣布，免得天下闻讯朝贺。”
文宗说：“有这般事么？”遂令左右中尉仇士良，鱼弘志等，率诸宦官前去察看。
这是一个精心设下的圈套，金吾厅内已埋伏了勇士，单等仇士良进去，将其诛杀。
仇士良、鱼弘志等大小宦官已进了金吾厅，此时韩约监陈畏缩，没有立即发出暗号。仇士良看韩约眼色不对，起了疑心，就在此时，一阵风吹来，吹起幕布，露出里面埋伏的甲兵，急忙外逃，关门的金吾卫士，来不及关门，让他逃跑了。
仇士良逃回含元殿，李训见事情败露，大呼金吾卫士：“快上殿保护乘舆，每人赏钱百缗。”金吾兵将要登殿，仇士良眼明手快， 已指挥宦官，扶文宗上了软轿，从殿后外逃。李训上前攀软轿，高声说：“臣奏事未毕，陛下不可入宫。”
仇士良说：“李训反了。”
文宗生气地说：“李训不会造反。”
仇士良冲上来打李训，因用力过猛，摔倒在地。李训从靴中拔出利刃，向仇士良刺去，其他宦官冲上来，将仇士良救走。罗立言率京兆尹属下的士卒三百余人，自东赶到，李孝本率御史台士卒二百余名，自西赶来，加上金吾士，登上殿，与宦官展开激战，宦官立时死伤十余人。
仇士良令众宦官掩护，护着软轿向宣政门退去，李训冲上前，攀着轿不放手。宦官郗志荣，有勇力，用拳打李训，将李训打倒在地，软轿入了宣政门，进入东上阁，关了宫门，门内宦官们高呼万岁。
李训、郭行余、王璠、罗立言、李孝本见事不好，都悄悄溜走。 中书省，门下省的官员，陈舒元舆外都不知发生了什么事，他们正在观望，禁军冲进来，见人就杀，中书省、门下省和全吾兵被杀死600 多人。
仇士良又令掩闭各宫门，搜捕李训党人，连做生意的小贩，也不能幸免，一时“血流狼籍，满地朱红。”
仇士良又派骑兵4 余人，追捕逃走的李训等人。舒元舆换了服装，出安化门，被禁兵擒获。
王涯徒步到永昌里茶肆，被禁兵擒获。
王璠回到家里，也被禁兵骗出家门擒获。
罗立言、郭行余也都被擒。
贾易服逃出，避居民间，住了一夜，第二天至兴安门，也被禁兵抓住。
李孝本已逃至咸阳，被追骑抓获。
李训在逃奔凤翔的途中被抓，在解送京师的途中，他对解差说：“得我头可以受赏，你们只数人，一入都城，刀必被禁军夺去，不如取我头去。”解差就杀了李训，带他的头去了京城。
凤翔节度使郑注，率500 亲兵赶赴京师，准备接应，行至扶风，知李训失败，中途返回，回凤翔后，被凤翔监军使张仲清杀死。
十一月二十三日，舒元舆、郭行余、罗立言、李孝本以及宰相王涯、贾、河东节度使王璠，被斩于独柳树下。他们的亲属，也都惨遭杀害。这其中，王涯、贾、王璠并未参与密谋。
自甘露事变后，文宗完全由宦宫控制，成了傀儡。
一场诛杀宦官，维护地主阶级利益的甘露事变，在血腥中失败了。
荒淫误国
189马嵬坡发生兵变
骊宫高处入青云，
仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，
尽日君王看不足。
渔阳鞞鼓动地来，
惊破《霓裳羽衣曲》。
这是唐代大诗人白居易所写，记述了唐玄宗和杨贵妃的爱情及马嵬兵变的悲剧。
唐玄宗管弦丝竹歌舞的生活，被渔阳鞞鼓所惊破。安禄山的反叛，就是杨家灭亡的开端。
安禄山是胡人。幽州节度使张守珪养子，因作战有功，而被逐级晋升为节度使，在权势顶峰状态时曾身兼三镇节度使。
唐玄宗一贯奉行的胡制胡的政策，对安禄山另眼相看，特召他入京。
安禄山虽是胡人，为人精狂，但他善于献媚奉承，取悦于人。
安禄山大腹便便，一次唐玄宗指着他的大腹问：“这里面是什么东西？如此庞大。”安禄山应声道：“别无他物，只有赤心一颗。”玄宗听了非常高兴。安禄山处世别有心计，他明白，欲讨好玄宗，必先讨好贵妃，他为此故意装傻，以讨贵妃开心。
为了表彰安禄山，玄宗特设酒宴，杨家的杨铦、杨琦和三位夫人同上勤政楼。在席间，杨贵妃和韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人各执管笛琵琶乐器，吹的吹，弹的弹，雅乐声起，十分动人。安禄山听到乐声，忽想起自己的一技之长可讨贵妃欢心，便起身离座，到玄宗面前启奏道：“臣愚不知音律，但觉洋洋盈目，真是盛世元音，惟有乐不可无舞，臣系胡人，胡旋舞略有所长，今愿献丑。”玄宗道：“卿体甚肥，也能作胡旋舞么？”安禄山闻言，即离席丈许，盘旋起来。起初尚觉有些笨滞，到了后来，回行甚疾，好似走灯一般，须眉都不可辨，只见一个大肚皮，辘轳圆转，毫不迂缓，约旋至百余次，方才站定，面不改容。玄宗和众人齐声叫好。
玄宗宠爱安禄山，呼他为禄山，贵妃也要收他为义子，安禄山不拜玄宗，先拜贵妃，玄宗笑道：“禄儿，你的礼教错了。天子岂有先母后父的道理？”安禄山却正正经经地说：“胡俗先母后父。”玄宗也不生气，反而夸赞他诚朴。
安禄山赢得了唐玄宗和贵妃的欢心，玄宗加封安禄山为东平郡王。
天宝10 年，玄宗特意为安禄山在长安建造了府第。
安禄山是一员守边大将，威武过人，在杨贵妃面前，低三下四，甘当儿子，在他生日时，又忍了杨贵妃表演的一场洗儿闹剧。
这天，玄宗又赏了安禄山许多钱财宝物。三日后，贵妃又召安禄山入宫，用锦绣为大襁褓，裹着禄儿，令宫人用舆抬着，游行宫中。宫人且抬且笑，余人亦相率诙谐。玄宗听到后宫笑声，不知道是为什么？问左右，左右答是贵妃以蜀欲洗儿。玄宗亲自前去观看，果然见大腹胡儿，裹着绣，坐着大舆，在宫中游来游去，玄宗也不由觉得好笑，也赐贵妃洗儿金银钱，并且厚赐安禄山。
晚上，玄宗与贵妃设小宴，也令安禄山侍饮在侧，尽欢而罢。
安禄山实在聪明过人，堂堂大将，甘为贵妃儿子，由她玩耍，目的是隐藏自己的野心。
位居宰相的杨国忠，虽然治国无能，但他还是发现了安禄山反叛的野心。杨国忠奏请玄宗再召安禄山进京，将他斩杀，唐玄宗自以为是，认为安禄山为人忠诚，不会反叛。玄宗为了证实自己的看法，就派了一个特使，以御赐甘果为名，前往范阳，打探真相，这位特使在范阳受了安禄山的重贿，回来说安禄山忠心耿耿，没有二心。
唐玄宗深信不疑。
杨国忠采取了行动，他诛杀了安禄山在长安的党羽，并派人搜查监视安禄山在长安的住宅。这一行动，加速了安禄山的反叛，安禄山本打算在唐玄宗死后再发兵。
天宝14 年（755 年）11 月，安禄山假造圣旨，说皇上有旨，令他带兵入朝讨伐杨国忠。
安禄山带着大军向长安攻来时，朝廷内一片混乱，唐玄宗杀了安禄山在长安的儿子安庆宗，但40 年太平生活，疏于军备，而安禄山的军队却久经沙场，能征善战。唐军不堪一击，安禄山迅速进入河南，接着东都洛阳失陷，长安危在旦夕。
天宝15 年（756 年）正月，安禄山在洛阳称帝，自称大燕皇帝，国号圣武。不久，唐军潼关失守，长安已十分危急，在潼关失守后的第5 天黎明，唐玄宗带着杨贵妃和太子匆匆西逃，住在别宫的妃嫔和皇孙都没顾得带上，可见其慌乱。甚至天亮时，有的官员还照常去上朝，到了宫中，才知皇上已经离去。
杨国忠身为宰相，没有组织撤退，而是慌乱逃亡，这说明他的确能力很差，这也是他死亡的重要原因。若准备充足撤退，也许无马嵬兵变。
九重城阙烟尘生，
千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，
西出都门百余里。
六军不发无奈何，
宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，
翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，
回看血泪相和流。
《长恨歌》描写了马嵬坡前的惨状。玄宗和众人行到马嵬坡前时，略作休息，护驾的士兵围成一团。吐蕃派往长安的使者，听到玄宗西逃，也调转马头，与他们同行。使者们饥肠难忍，围着杨国忠要饭吃，不知谁喊了句：“国忠与胡虏谋反。”这一声喊点燃了将士们的怒火，他们从四面八方涌过来，向杨国忠逼过去，杨吓得六神无主，连连求饶，众人一声呐喊，杨国忠人头落地，他的儿子同时被杀。反叛的将士又在龙武大将军陈玄礼的带领下，涌到唐玄宗的驿站，唐玄宗听到兵变的消息，出来观看，士兵们围住不散。玄宗问高力士这是为什么？高力士说：“国忠负罪，诸将讨之。贵妃即国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖？伏乞圣虑裁断。”玄宗回到驿站，驿门内有一小巷，玄宗在小巷中倚杖而立，久久不进行宫，京兆司录韦鄂劝玄宗道：“乞陛下割恩忍断， 以宁国家。”玄宗回到行宫与贵妃诀别，然后出了厅门，至马道北墙诀别，令高力士赐死，贵妃泣涕呜咽，语不胜情，临别说：“士妾诚负国恩，死无恨矣，乞容礼佛。”玄宗道：“愿妃子善地受生。”高力士和杨贵妃来到佛堂前和梨树下，杨贵妃在梨树下自缢。贵妃刚刚断气，南方驿马特使送到荔枝，玄宗看到荔枝，心中更加悲痛。年仅38 岁的俏丽佳人，被草草埋于西郭之外一里许道北坎下。
这次兵变，表面上看偶然的，实质是有预谋的，有组织有目的的，是太子势力的膨胀。兵变的策划者正是太子李享和亲信宦宫李辅国。兵变后，李享并没有随玄宗去四川，而是北上灵武，即位称帝，是为肃宗，这次称帝并未征得玄宗同意，玄宗只得默认。
蜀江水碧蜀山清，
圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，
夜雨闻玲肠断声。
唐玄宗只有在断肠声中回忆他与杨贵妃的爱情了。
按：马嵬坡兵变是典型的官场政变，从中可以看到几个问题：
一、杨国忠才能不足以对付安禄山，愚而无谋。
二、李辅国欲拥立太子，以寄将来富贵。这是李辅国的权变。
三、唐玄宗在刀剑之下，不得违心做事。杨玉环与他感情再深，关键时候，也是舍别人保自己，由此可见，生命比爱情重要。这是唐玄宗的权变。
四、这次兵变早有预谋，杨家显赫，已引起人们的不满，兵变之时，无人同情杨家。
五、显赫到了极盛之时，就是衰败之时，这是官场的基本规律。
六、太子李享乘乱登基，也是一种政变。
深谋远虑
190姚崇智斗张说
姚崇，人称具有救时宰相，他为唐朝创立开元盛世立下功劳，政绩可赞。但谈到他的为人品德，就没有人赞扬了，史学家们说姚崇是权相，好排挤他人，玩弄权术。
与姚崇同时代的张说，也是出类拔萃的人物，但二人关系不好，互相排挤，勾心斗角。据传说，他临死时，怕张说报复自己的儿子，还为了落个好名声，就对儿子说：
“我为相数年，所言所行，颇有可述，死后墓铭，非文家不办。当今文章宗匠，首推张说，他与我素来不睦，若往求著述，必然推却，我传下一计，可以我灵座前，陈设珍玩等物，张说来吊丧时，若见此珍玩，不顾而去，是他纪念前仇，很是可忧，你等速归乡里！倘若他逐件玩弄，有爱慕之意，你等可传我遗命，悉数奉送。即求他作一碑铭，以速为妙！待他碑文做就，随即勒石，并呈皇上御览。我预料张说性贪珍物，足令智昏，若照此办法，他必追悔。你等切记勿违！果能如我所料，碑文中已具赞扬之词，以后想寻仇报复，不免自相予盾。”
姚崇死后，张说果来吊唁，姚崇的儿子，依父亲的话，将珍玩摆列。张说见了珍玩，不禁上前摩挲。
姚崇的儿子姚彝上前说：“先父有遗言，说同僚中肯作碑文，就将遗珍赠他，您是当代文家，倘不吝珠玉，不肖等应衔图报，微物更不足道。”
张说欣然允诺，姚彝等再拜称谢，请他快写，张说应声而去，即日属稿，做就了篇歌功颂德的碑文。姚家立即将珍玩送到，张说将碑文交给姚家，姚家连夜让人刻碑，同时将底稿呈上皇帝。唐玄宗看了，也极口称赞，说：“似此贤相，不可无此文称扬。”
张说事后醒悟，暗想自己与姚崇不和，怎么能赞扬他。连忙派人索还原稿，只说文章草率，需要修，不料姚家说已刻成碑，并上呈御览。张说不禁顿足道：“这皆是姚崇遗策，我一个活张说，反被死崇所算了。”
后来，姚崇的三个儿子姚彝、姚异、姚弈都位至公卿刺史。
在官场中，相互之间勾心斗角，排挤是很常见的，不仅姚崇排斥张说，张说也排斥过姚崇。只不过彼此、彼此罢了。
突然袭击
191玄武门世民杀亲兄
在5 年的统一战争中，秦王李世民东征西战，收复太原，平定陇西，击败王世充、窦建德，为唐王朝的建立立下的功勋最大。
李世民同母兄弟四个，长兄建成，被立为太子是皇上法定的继承人，李世民排行第二，被封为秦王，三弟玄霸，少年早死，四弟元吉被封为齐王。
李世民作为唐王朝的军事统帅，在统一战争中网罗了大批人才，秦府聚集着慰迟敬德、程知节（咬金）、秦叔宝、长孙无忌、房玄龄、杜如晦等文武人才，可谓人才济济，李世民的势力，远远超过了太子李建成的势力。
太子李建成与秦王李世民的矛盾是不可避免的，因为李世民膨胀的势力威胁着李建成太子的地位。
武德五年（公元622 年）十一月，李建成向李渊提出要率军去镇压刘黑闼的第二次起兵。在此之前，重要的战事一般由秦王李世民领兵。李建成为什么想领兵呢？这是魏征的主意。当时魏征在李建成手下为谋士，他对李建成说：“殿下仅仅因为是长子， 才被立为太子，缺少功绩和名气。秦王连年征战，战功显著，威如海内，众心归向，殿下的地位会受到秦王的威胁。现在刘黑闼兵不重，粮不多，难成气候，我大军一到，定能取胜。希望殿下向朝廷请求带兵出征，立下战功，一可提高名声，二可网罗山东人才，增加实力，巩固太子的地位。”
李建成采纳了魏征的建议，向李渊请求出征，李渊同意。李建成大军一到，刘黑闼即被击败。
李渊在天下太平以后，追求享乐，广纳嫔妃。李建成与李元吉笼络嫔妃，向她们送了大量的金银珍宝，外间传说他们和张婕妤，尹德妃关系暧昧。嫔妃们在李渊跟前述说李世民的种种不是，调拨李渊与李世民的关系，同时不断讲李建成的好话，这使李渊逐渐疏远冷落李世民，亲近李建成。
在李建成和李世民的斗争中，齐王李元吉站在李建成一边，二人联合对付李世民。李建成的谋士魏征建议及早除掉李世民，扫除继承皇位的障碍。
李建成与李元吉积极地收买死党，网罗人才，扩大势力，同时，用分比瓦解的方法收买李世民的幕僚战将，挖秦王的墙角，企图将李世民摘成光杆司令，然后将其置于死地。
武德七年（公元624 年）的一天，李世民和李渊同到李元吉府上，李元吉令护卫军宇文宝等埋伏室内，然后告诉李建成，欲杀死李世民。李建成以父亲在“投鼠忌器”而组织了这次行动。
李建成私募壮士2000 余人，为东宫卫士，又调入幽州健骑300 名，入东宫听命。同进推荐杨文干为庆州总管，令其暗召勇士，送往长安。
这年夏天，李建成利用李渊到仁智宫（今陕西宜君境）避暑，自己留守长安的机会，企图发动兵变，令杨文干在庆州为外应。由于被人告发，李渊将李建成监禁起来。但庆州的杨文干却举起了反旗，引兵至宁州。李渊急命李世民带兵去剿，并说：“事连建成，恐多响应，不如你亲自去平贼，等平贼回来，当立你为太子，黜建成为蜀王。”
李世民即带兵平定了杨文干的叛乱。
李建成被监禁，李元吉向嫔妃行贿，并托封德彝劝说李渊，李渊经不住嫔妃的求告，心一软将李建杨放回京师，只责他兄弟不睦，以后将痛改前非。
李世民平定叛乱，回到京师，李渊已经还朝，并不提及改立李世民为太子的事。李世民心中亦不满。
武德九年（公元626 年）的一天夜里，李建成召李世民饮酒，置毒酒中。李世民饮酒后归府，卧床不起。淮安王李神通告诉李渊，李渊亲自去看望，李世民向李渊说明情况。
李渊看到李世民兄弟相残，心中十分痛苦，即使改立李世民为太子，亦免不了兄弟相残，决定让李世民前往洛阳驻守，李世民在病好之后召集幕僚，整顿行装，准备前往洛阳。
李建成，李元吉听说此事后，认为洛阳是李世民的老巢，已经营数年，今让其驻守洛阳，无异放虎归山，就活动李渊宠臣，加以阻止，结果李世民没有去成洛阳。
李建成、李元吉的行为，激怒了奉府的官员，他们请求李世民除掉建成和元吉。
李建成、李元吉谋杀李世民不成，就收买瓦解秦王府大将，他们赠尉迟敬德金银器一车，收买敬德，为敬德拒绝，收买不成，他们就到李渊跟前告尉迟敬德谋反，李渊欲杀尉迟敬德，李世民苦苦求救，才得以免死，李元吉还通过李渊，诏书程知节为康州刺史，程知节对李世民说：“大人股肱羽翼，若尽被摧折，身何能久？知节誓死不去，幸早决计。”
李建成再次通过李渊下沼，勒令房玄龄，杜如晦两人出秦王府。
秦王府的幕僚大将面临被瓦解的危险，人人自危。长孙无忌，房玄龄、杜如晦等无不劝说李世民速定大计。
恰在这时，突厥南侵，李建成建议李元吉带兵北伐，李渊就任命李元吉为统帅，李元吉请调尉迟敬德为先锋，尽征秦王府精兵，同讨突厥。尉迟敬德急忙和长孙元忌对李世民说：“大王尚不早决，祸在目前了。”
李世民道：“同气相关，怎忍下手？”尉迟敬德道：“人谁不畏死，今大众誓死保卫大王，正是天赐良机，大王祸在眼前，如不顾大局，必受其祸，于国于民有何益处。”
李世民默然不答。
尉迟敬德又大叫道：“大王处事犹豫，算不上智；当断不断，算不上勇。如今大王亲信士兵800 多人已进入王府，形势如此，怎能不下手呢？”
正说之间，土进入密报李世民，李建成与李元吉密谋，在昆明池，当李世民为齐王元吉饯行时，暗伏甲兵，杀死士兵，然后逼李渊让位于建成，立元吉为太弟。
长孙无忌不符说完，便道：“先发制人，后发为人制。”
李世民道：“骨肉相残，古今大恶，我诚知祸在旦夕，但欲待他先发，然后仗义出讨，方为有名。”
敬德在一旁道：“大王不听敬德之言，敬德不能留在大王左右，束手就戮，请从此辞别大王。”
长孙无忌也道：“大王不听敬德言，无忌亦当随去。”
李世民仍然犹豫，命人用龟板占卜。这时门内闯入一人，将龟板夺过，扔在地下说：”占卜是为诀疑，今日箭在骇上，不得不发，如果占来不吉，难道便撤手不干吗？”李世民抬头一看，见是幕僚张公瑾。
李世民见此情况，横下一条心，决心先发制人，命长孙无忌叫房玄龄，杜如晦入秦王府商议，不料二人回报说：“奉皇上诏旨，不许再奉事秦王，否则处死。”
李世民大怒：“难道玄龄、如晦二人要背叛我。”他拔出佩刀，交与敬德说：“你去观察动静，著二人不肯来，你就用刀杀死他们，持首级回来。”
敬德见了房玄龄、杜如晦二人，说明李世民决心已下，请两人同去。房、杜二人改装易眼，扮作力士，潜入秦府。李杨民即与幕僚们定下具体的行动方案。
这年六月三日清晨，太白星再次越过正空，太史令傅奕，密奏太白星现秦野，秦王当有天下。李渊阅了傅奕的密奏，恰好李世民入朝，李渊就将这个奏书交给李世民看，李世民请摒去左右，密奏李建成、李元吉淫乱后宫。李渊大惊。李世民又趁机道：“臣儿自问，没有丝毫对不起兄弟的地方，如今他二人要加害于臣，替王世充、窦建德复仇。臣今日枉死，永别君亲，已是可痛，且魂归地下，亦愧见王世充、窦建德等人！”
李渊一时被李世民感动，就对他说：“明天即当审问，你可早来参见。”张婕妤打探得知此事，即令内侍密报李建成、李元吉。
当天夜里，李世民即调兵，埋伏在玄武门。
玄武门是皇帝居住的“宫城”北墙中央偏西的一个城门，墙外是皇家禁苑，有丛林和亭台楼阁。宫城的东面是东宫，就是太子李建成及其部属住的宫殿，和宫城一墙之隔，东宫的北门是至德门，太子入宫晋见皇帝，一般是出宫门沿官墙西行，入玄武门进入宫城，李世民的伏兵埋伏在此处正好可以伏击李建成。
六月四日，李建成得到宫中的密报，得知李渊要审问他淫乱后宫的事，就请李元吉商量对策，元吉认为今日入朝，恐有变故， 不如以有病为由不去，观察动静。李建成认为李渊站在自己立场上，有嫔妃相助，外边又有甲兵，主张一同进宫，探听消息。
李建成、李元吉入玄武门，行至湖殿时，发现气氛不对，立即拨马便回。李世民尾随其后，大呼赶来，李元吉搭箭射李世民，三射而不中。李世民一箭将李建成射死。
这时，玄武门外已是人喊马叫，敬德急忙奔到玄武门边，张公瑾正带兵拒守玄武门。东宫将领冯翊、冯立、齐王府将薛万彻等正带兵攻打玄武门。秦王府的玄魔将军敬君弘，中郎将品世衡已经战死。
由于三个儿子均未入朝，李渊就退朝，带着嫔妃，到海池中去游乐。正玩乐的时候，尉迟敬德手持长槊，匆匆奔来，李渊大惊失色问：“你是何人？今天是谁发生叛乱？”
敬德说：“臣是尉迟恭，太子、齐王作乱，秦王已将他们杀死，特派臣来保卫陛下。”李渊听言，十分震惊，急忙召裴寂、萧瑀、陈叔达等人。萧瑀、陈叔达乐得做个顺水人情，就说，“太子、齐王没有参加太原起义的谋议，平定天下功劳又小，一被立为太子，一封王爵。惟秦王楞盖天下，内外归心，对陛下计，正当乘此事变，立为太子，委以军国重甸。天下也就太平无事了。”
李渊无奈，只得说道：“对，这原是我的本心。”
此时，外面战事尚未平息，敬德请李渊下令，各府将士均归秦王指挥，李渊当即答应。命宇文士及拟诏，在太极殿宣布，建成、齐王的部属见有李渊诏书，一哄而散，各自逃命去了。
李渊召见李世民，他对李世民说：“这几天，我几乎被流言所迷惑。”李世民亦扑入李渊怀中痛哭不止。
李世民回到秦王府，立即下令斩草除根，又杀了李建成、李元吉的10个儿子。
李渊面对如此的形势，知难以驾驭秦王，就下诏，军国大事，一律由秦王处理。
八日，李渊退位，做了太上皇，李世民即位，是为唐太宗。
从公元626 年8 月李世民登基，到公元645 年病逝，李世民做了19 年帝王，他在位的时间，生产发展，国家富强，被后人称为“贞观之治”。
谁是阴谋家？
是李世民？还是李建成？
谁的力量大？
是李世民还是李建成？
从以上正史的记载看，好象是李世民的势力大，军功大，李建成企图用阴谋除掉李世民，李世民无奈之下，奋起反抗。
历史的真相又是什么呢？
李世民是玄武门之变的胜利者，历史是以胜利者的意志编写的，因此，正义的砝码就加给了李世民，而将阴谋的锁链套给了李建成。
玄武门事变的胜利者李世民，指使他的亲信房玄龄等人删略《国史》，编《高祖实录》、《太宗实录》，这些书赞李世民，为李世民辩解。新旧《唐书》多取材于以上书籍，因此，正史是胜利者的代言人、失败者的声音，我们难以听到。
当房玄龄为李世民进行美言时，仍不时露出破绽，我们由此可以管中窥豹。
一、正史上说李渊多次要立李世民为太子李世民屡屡辞谢，以此赞美李世民没有夺取皇太子地位的野心，这些言辞有破绽，如：
“上之起兵晋阳世，皆奏王世民之谋。上谓世民曰：‘若事成，则天下皆汝所致，当以汝为太子。’”世民拜且辞，及为唐王，将佐亦请以世民为太子。上将立之，世民因辞而正。这段话值得推敲。
李世民不是晋阳起兵的主要谋划者，主要谋划者是高文静、裴元寇，李世民只是谋划者之一。当时情况险恶，起兵能否成功，谁也不知道，在此情况下，李渊怎么会许诺要立李世民为太子呢？当时以李建成领左三军，李世民领右三军，李元吉领中军，发兵三万，直逼关中。由此可以看出，李建成地位在李世民之上，古代以左为上，即使此说不能成立，至少二人地位是平等的。二人地位平等，李建成是长子，怎么会承诺事成之后，立李世民为太子呢？
以上说李渊称帝时，交佐亦请立世民为太子，遍查新旧《唐书》，不见当时有人请立世民为太子，如有必记下姓名，载之史册，受到李世民的封赏，由于没有人提议立李世民为太子，只能含糊地说：“将佐亦请以世民为太子。”
二、李世民是否有夺谪的野心。
正史中删去了显露李世民夺谪野心的记载，但在史官不留意的地方，仍有蛛丝马迹。史官为了说李世民有帝王风苑，保留下了一些称赞李世民的话，如武德四年，李世民平定王世充时，李世民与亲信房玄龄，拜访了名叫远知的道士，远知说，你将作太平天子，愿自惜。李世民闻此难以忘怀，“眷言风范，无忘寤寐。”如无野心，何必如此动情。
同年攻下洛阳后，李世民招引人才，设天贵府，安置军功显赫的猛将，创文学馆，网罗大批足智多谋的文人，其中最著名的，有所谓的“十八学士”，这些学士分成三班，轮流在府中值守，秦王入宫中回来，就同他们讨论各种政治问题，纵论前朝得失，俨然一派君臣气氛。“文学馆”并不研究文学，多研究政治，“十八学士”也不是诗人，而是李世民的智囊团，其中有些人后来相继做了宰相，如房玄龄、杜如晦等人，在文学史留下名字的却无一人，由此可见，李世民注重的是政治才华，而不是诗文才气。
如果李世民不想当皇帝，为什么这样做。
唐大臣封德彝已注意到：“秦王恃有大功，不服居太子下。”
三、李建成暗害李世民是否真实。
正史中说武德九年六月，李世民与李建成与李元吉饮酒，李世民中毒，吐血数升，淮安王李神通扶李世民还宫，玄武门事件发生在六月初四，李元吉是什么时间请世民饮酒的呢？既是六月，是六月初一、初二？如是六月初一、初二，三天后怎能力挽强弓，射杀建成呢？李世民是滞将此事告诉李渊呢？此时，李世民对李建成已有防，他怎么敢去赴李建成的会呢？如果真去赴宴，李建成要毒李，怎会毒不死他，又怎能放他回去。其中史书上写武德七年的一天，李世民和李渊同赴李元吉府上，李元吉令护卫军宇文宝埋伏室内，然后告诉李建成，欲杀死李世民，李建成以父亲在“投鼠忌器”而阻止了这次行动。两年前李元吉就要杀李世民，两年后的六月，好容易碰上一个机会，李建成又怎会放过呢？
史书说是李神通扶李世民回府，我们看下面的记载。
李世民八月做皇帝，九月，他当面评定功臣的官爵，并且宣布，如有不当，可以提意见。
李神通说：“太原起兵的时候，我第一个在关西响应，如今房玄龄、杜如晦靠笔杆子在我之上，我不服！”
李世民说：“叔父在关西首先响应，也是形势所迫，自逃祸难，窦建德吞并山东，叔父（李神通是李世民的堂叔）不战而退；叔父是皇家至亲，对叔父我决不吝惜一切，只是不能私恩滥行赏赐。”
李神通没提扶李世民回家的事，李世民也没提。从李世民的言词看，他对李神通并无感谢之意，他训斥李神通的话是有份量的。
如果李神通真扶李世民回宫，有救命之恩，即使李世民不封李神通高官，也不会当着众人的面说他不战而退，给他难堪。
因此，下毒之事，值得怀疑。
另一件事是：突厥退兵之后，李渊率子打猎，命三兄弟驰射角胜，建成将一匹易于颠扑的劣马授与世民骑射，结果劣马连蹶三次，李世民每次都跳离马背，免于蒙难。
李世民经常带兵打仗，自然骑术不凡，他岂有不识劣马之理，如果真的骑上了劣马，一蹶即当失骑，岂待三蹶之理。既然是父亲令他们打猎，李世民必然骑自己的马去，又怎会有李建成授劣马之说。李建成与李世民关系紧张，李建成授劣马，李世民又怎会接受。
从以上可以看到，正史中说李建成多次要暗害李世民是难以成立的，即使真有，也不会那么多次，史官之所以这样写，目的还是为玄武门事变中，李世民杀死李建成辩解。
四、李渊站在谁的一边。
在李建成与李世民的争斗中，李渊很显然是站在李建成一边，他一直在帮助李建成剪除李世民的势力，将秦府的程要金调任康州刺史，将房玄龄、杜如祸逐出秦王府，李建成告尉迟敬德谋反，李渊欲杀尉迟敬德。突厥南侵时，李建成建议李元吉带兵北伐，李渊就任命李元吉为统帅，李元吉调尉迟敬德为先锋，尽征秦王府精兵，同讨突厥。李渊表示同意。
李渊已看到，李世民威胁着李建成的太子地位，他要打击减弱李世民的力量。
李渊带李世民、李元吉去仁智宫避署，李建成留守长安。正史记载：李建成私命杨文干招募勇士送到京城，乘机发动兵变。后被人揭发，但在唐人野史笔记中，却记载为“人妄告东宫”是一场诬陷。
透过正史，我们可以这样分析：
李建成趁李世民随李渊避署的时候，令杨文干招募勇士送入京城是实，目的是为了增强自己的武装力量，目的并不是为了谋反，谋反是直接对准皇上的，这是针对李世民的。这件事马上被李世民留在京城监视李建成的密探发现了，立即告发，李世民抓住不放，扩大事态，挑起李世民的猜疑心理李建成招勇进京，毕竟是非法的，因而十分被动，他被李渊召到仁智宫，被人看押起来，应当注意的是李渊听到这件事后，并未还京，仍住在仁智宫，也未调兵进京城而是将李建成召到仁智宫，看来他不相信李建成谋反，如果相信，不会如此简单。但李建成毕竟做得不对，需要进行处理。对杨文干，李渊一开始也未派兵，同样是派人召杨文干，使看到了庆州，把真情向杨文干说明，杨文干吓坏了，知道罪难逃脱，索性举兵反叛了。到这时，李渊才令李世民带兵去平叛。
李世民出兵后，大臣们纷纷为李建成说话，指出他身为太子，决没有谋反的道理，于是李渊就把李建成放回长安，仍为留守，只是把罪名统统推给东宫与秦王府的幕僚，将东宫的王桂、韦挺和秦王府的杜淹流放出去。
处理如此简单，李建成太子照当。更应注意的是李渊在处罚李建成的同时，也打击了李世民的势力。
史书上还记载李建成与李渊宠妃淫乱。李世民与武德九年六月密奏建成、元吉淫乱后宫，这一记载值得怀疑。李渊已站在李建成一边，大肆剪除李世的势力，李世民在毫无真凭实据的情况下，绝对不敢作出密奏，史书中并未记载李世民发现了什么真凭实据。
如果李世民真作了密奏，这是一件大事，李渊必然立即处理，直至水落石出。
从人情上讲，李世民在父亲面前直接揭发淫乱后宫的事，不成体统，此蠢事李世民不会干。
大史学家司马光认为此乃“宫禁深密，莫能明了。”
极可能是恶意中伤，李世民要像现代人造谣别人乱搞男女关系一样，用淫乱后宫的罪名，搞臭李建成。
史书说：李渊听了李世民的密奏后，要第二天审问李建成，李元吉。第二天（六月四日）李渊在宫中街候，等了一会，三个儿子均未入朝，他就带着嫔妃，到海池中去游乐去了。由此可见，李世民并无密奏李建成、李元吉淫乱后宫，如奏，第二天李渊不见三个儿子来，一定会派人去叫，不会有心情带嫔妃游乐，甚至不会等到第二天审问，也许当时就要叫李建成、李元吉。
可信的是李世民没有密奏李建成、李元吉淫乱后宫的事，而只讲了兄弟间的不和，李渊第二天实际上是为了调解二人关系。
六月四日，李建成的反应也值得怀疑，史书说，李建成接到宫中密报，得知李渊要审问他淫乱后宫，请李元吉来商量，元吉不让他去，李建成认为李渊站在自己立场上，主张一同进宫，如果李建成真淫乱后宫，又得知李渊要审问他，必然心虚，不会那么大胆。
可信的是，李建成仅仅接到宫中这样的密报，密报说昨史李世民入宫，与李渊交谈多时，仅此而已。再多一点的话，就是李渊在晚上将他与李世民的谈话内容告诉了嫔妃，嫔妃将谈话内容又派人密报给了李建成。
总之，李建成不会接到李渊要审问他的密报，而是一般情况的密报，因此，他并不胆怯，就大胆入宫。
李建成居于太子的有利地位，又得到李渊的支持，从正史中可以看到，他多次采用正当手段，借助李渊，剪除李世民的势力，这是阳谋而不是阴谋。与李建成相反，李世民有夺谪野心，且有军功，但李处于不利的地位，因此，他必须使用阴谋。
玄武门事变，无论怎样粉饰，总归是一场大阴谋。
因此，李世民是阴谋家。
虽然有众多的史学家赞美李世民，但也有史学家对他进行批评。司马光和港祖禹认为：“立谪以长，礼之正也”，也民杀兄，“贻讥千古”，“无君父也”。王夫之甚至痛骂李世民说：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，勇凶极惨，而人心无毫发之存者也。”
李世民虽在争夺皇位中使用了阴谋，但并不能否认他是一代英明君主。
五、李建成是无能之辈吗？
正史中反复夸耀李世民的功劳，而将李建成说得一无所是，除了会用阴谋，别的什么也不会。
事实并非如此。
李渊太原起兵后，向长安进军，李建成领左三军，李世民领右三军，李元吉领中军。李建成三兄弟并驾齐驱，西渡黄河，攻克长安，三人军功相差无几。
后来，李世民率大军东扫西荡，南征北杀，功劳越来越大。为什么李建成不带兵出战呢？我们应该看到，进入长安后，李渊已建立新王朝，李建成被封为太子，按照历朝惯例，太子作为皇权的继承人，向来是不轻易出征的，他的主要责任是协助皇帝处理国家事务，稳定后方。李渊的四子李元吉性格暴躁，李世民有勇有谋，因此征战的任务就落在了李世民肩上。
武德五年（公元622 年），河北刘里闼第二次举兵反叛，魏征以李世民战功大，李建成战功小劝李建成出战。李建成采纳了这个建议，向李渊请兵。经李渊批准，李建成出征河北，一举成功。
李建成也非常重视人才，能礼贤下士，也能听从谋士们的建议，在他门下，曾有魏征、王桂等一代名臣，东宫卫队将领对李建成也比较忠诚，李建成死后，卫队将领冯立还率卫队至玄武门，与李世民的人交战。
玄武门之战，的确是一次冒险行动。
事变之前，李建成的势力比李世民大得多，李世民虽多次带兵打仗，但军队是国家的，在长安城内，他无权调动军队，只有秦王府卫队和昌中蓄养的武士，总数不过800 余人。而李建成长期在长安协助李渊处理国家事务，在长安可谓树大根深，他的东宫卫队，按照规定，比秦王府的卫队大得多，再加上齐王府的卫队总数有两千多人。
虽然史书记载李建成送给李世民的爱将尉迟敬德整整一车金银器物，收买敬德，但没有成功。李世民却成功地收买了李建成的部下常何、王至等人。玄武门之变，李世民与他的幕僚一定是经过长期的准备，经过细心策划突然下手，其成功的的把握实在不大，只要李建成、李元吉不是同来，或者虽一同前来，逃走一个，调来东宫卫队，李世民一伙必死无疑。这次行动，确是孤注一掷，置生死存亡于不顾的行动。
太子李建成，过于相信了自己的实力，他没有考虑到李世民敢在玄武门这个地方发动武装政变，也许他考虑过李世民用刺杀、下毒一类的手段，决没有想到李世民敢在光天化日之下，又是皇宫所在与他挑战。
实力是不可靠的，政治斗争具有偶然性，这正是缺乏政治斗争经验的李建成没有考虑到的。
玄武门事变成功的关键，在于玄武门的守将常何，政变之日，李世民先将伏兵设于玄武门内，正是常何把守玄武门，有人认为常何是李建成的旧属，被李世民收买。
李世民正是占领了玄武门这个地方，才获得胜利，当东宫将领冯立带东宫及齐王府卫队1000 多人进攻时，玄武门已关上，冯立攻不进去。
玄武门营房的守领敬君弘，占时，也已被李世民收买，他们帮助李世民与东宫的卫队交战。
从以上几点，我们可以看出，李世民发动的玄武门事变，准备非常充足。
勾结权臣
192杨广夺得太子位
隋太子杨勇失宠后，杨广就想夺嗣。他奉迎父母，获得了隋文帝的宠爱。但太子废立是国家大事，夺嗣不是容易的事。
杨广与宇文述商议，向宇文述请教，宇文术说：“皇太子失去宠爱已很长时间了，论仁德名声，无一可及大王，将来人承正统，除了你还有谁。但废立之事，实不易言，大王虽经二圣宠爱，究竟事关重大，必须有一亲信大臣，从中怂恿，方可成功。”
杨广说：“父皇亲臣，莫知杨素，但恐他不肯助我，怎么办？”
宇文述说：“这也不难，大理少卿杨约，为杨素的亲弟，事必与谋，我与他相识，愿入京师，乘机劝他，为大王效劳，怎么样？”杨广大喜，便多出金宝，令宇文术携带入关。
宇文述一到长安，即访杨约，二人相别多年，相见自然十分亲切，宇文述送杨约珍玩数件，杨约设宴为宇文述接风。
字文述回到寓所，杨约又回拜，杨约也设宴招待，酒过数巡，席上陈设，多是南方珍玩，就是银杯象箸，亦无不雕刻玲珑。杨约且饮且赏，连声称赞。宇文述说：“公既见爱，便当相赠。”说着，又取出周彝商鼎等，与杨约看。杨约爱不释手，赞不绝口，宇文述见李已上钩，就说：“我愿与公掷卢赌胜，就以此物为彩，可好。”杨约趁着三分酒兴，便与述共博，宇文述假装不胜，将珍玩都输给杨约。杨约得彩多了，也觉得难为情，有谦让意。
宇文述附耳说：“公以为此物是我所输吗？述哪能有此？实是晋王所赐，令我与公相交呢？”
杨约吃惊道：“兄赐尚不敢当，若是晋王赐，更不敢受。”
宇文述笑笑说：“这些珍玩，何足稀罕？还有一场大富贵，送于令昆玉。”
杨约更加吃惊，宇文述从容说道：“公兄弟二人，功名盖世，糊涂用事，已历多年。得罪朝臣不少，岂止一两人？且太子的欲望不能满足，往往会迁怒令兄杨素。令兄虽深得皇上宠爱，但想害他的人也不少啊？一旦皇上去世？谁为保护他呢？目前太子杨勇在皇上皇后面前已失宠了，皇上早有废太子的意思，这事您也知道。现在若向皇上提出立晋王为太子，只在令兄的一句话罢了。如果利用这时机，建立大功，那么晋王对令兄的恩惠一定会刻骨铭心地感激，这样就去掉了累卵之危而得到泰山之安了。”
杨约很赞成这话，并及时向杨素说明。杨素来是凶险之徒，听到这话非常高兴，于是回答杨约说：“我的智慧还未到这一层，幸亏你提醒了我。”
杨约知道杨素同意了，就又说：“今皇后之言，皇上无不听从，应趁此机会，早自交结依托，那么，我们全家都能长保富贵，而且荫及子孙后代。晋王杨广又能礼贤下士，声名一天比一天好，他本人十分俭朴，有皇上的作风，照我看来，他是能治理好国家的。兄若迟疑，一旦有变，让太子杨素继位，大祸就要临头了。”
杨素照计而行，杨勇果然被废，杨广被立为太子。
按：杨广争夺太子的斗争是一场阴谋活动，他首先隐藏自己的不良野心，把自己伪装成正人君子，过着俭朴的生活，处处揣摸父母的心思，讨他们喜爱。这次夺嗣阴谋，重要的是杨广结交权臣，扩大势力，就有人在父母面前为自己说好话。
杨素是一个奸臣，李与杨广是一丘之貉，杨广结交他，正符合他的心意，他的目的是为了得拥立之功，以便在杨广即位后，继续保持杨家的荣耀。
杨广和杨素的阴谋最后得呈了，但杨素打错了算盘，像杨广这样的人，只可与其共患难，不可与其共富贵，参与他的阴谋，必然得不到好下场。因此，杨广权力巩固以后，杨素必死。
疏忽大意
193将军何进被诛杀
汉灵帝34 岁就死了，14 岁的皇子刘辩即位，史称少帝，朝廷大权落在何太后和她的哥哥大将军何进手中。
当初，宦官蹇硕被灵帝委以典领禁军的重任，为“西园八校尉”之统帅，与何进不知。灵帝将次子刘协托付给蹇硕，蹇硕曾密谋诛何进，拥立刘协，后事情败露，何进才免一死。
何太后临朝，大赦天下，改元光熹。封皇帝刘协为渤海王，命后得军袁隗为太傅，与何进同任尚书事。何进执掌朝政，就想诛杀蹇硕，可巧袁绍进京，为何进参谋，不但诛杀蹇硕，而且要将宦官一网打尽。何进又征何颙为北军中侯，郑泰为尚书。
当时何进握有军权，他将蹇硕诱入宫，当即捕杀，蹇硕所领的村兵也为何进所掌握。
校尉喜绍，又向何进建议：“以前窦武诛杀宦官，反被宦官害死，无非是因为事不机密，当时的士兵，都怕宦官，窦武想依靠他们，哪能成事呢？现在将军和您的弟兄，都掌握兵权，部下又能愿为您效力，事情在您掌握之中，这正是天赐良机。将军应为天下除患。必留芳后世，不可迟疑。”何进就请求太后诛杀宦官，太后不同意。
何进有些犹豫，太监张让、赵中已得了消息。严加防范。为了诛杀宦官，何进欲召外兵入京。
主簿陈琳说：“谚云：‘掩目捕雀，是讥人自欺！’试想捕一微物，尚且不宜欺掩，况国家大事呢？现在将军仗皇威，握兵权，龙骧虎步，高下在心，若欲诛宦宫，如鼓洪炉，如燎毛发，容易得很；但当队权立断，便事成功，现在即想借外臣，这就是倒持于戈，授人利柄，非但无功，反而生乱！”何进不昕，令左右传书信于四方，召兵迸京。
典军校尉曹操，听到此事说：“自古以来，俱有宦官，但皇上不应让其受宠掌权，酿成祸乱；若欲治罪，当除元凶，一狱吏便足了事，为何纷纷召外兵。事一泄露，必致失败。”
由地方豪强起家的董卓，接到何进的书信，说近日入京；何进闻报大喜，侍御史郑泰进谏说：“董卓强忍寡义，贪欲无厌，若假以政权，授以兵柄，将来必骄恣不法，上危朝廷，明公望降勋威，位据阿衡，欲除去几个权阉，何须倚卓？且事缓变生，殷鉴不远，但教秉意独断，便可有成。”
何进仍不听，郑泰辞职回乡去了。
董卓大军向京城开进，途中上书何太后，请诛杀宦官。太后不从。何进也变了卦，派人前往渑池董卓营中，企图阻止他前进，董卓不听，一鼓作气开到京城外驻扎下来。在大兵压境的情况下，何太后不得已将十常侍张让等宦官罢免，迁出皇宫。
张让等人不甘心，通过舞阳君的关系说服了何太后，同意让他们重新回宫。
在此期间，何进手握兵权，想杀十常侍是不费什么力气的，可是他一直没有动手。
张让、段珪等太监密谋诛杀何进，他让太监埋伏在嘉德殿门外，然后诈传太后的诏命，让何进入宫，何进一入宫门，就被太监一拥而上，当即杀死。
张让、段珪又写了假诏书，命樊陵为司隶校尉，许相为河南尹，企图控制要害部门。罢去袁绍、王允的官职。尚书们不由得怀疑，卢值派人去宫门探信，知何进已被杀，当即入军营，何进部下吴匡、张璋挥兵杀向宫门袁绍、袁术也带兵杀来。宫门早已关闭，中黄门持械守卫，袁术在宫门外叫骂，要他们交出张让等，没人答应，他们就放起火来。张让等挟持太后，少帝陈留王，从复道逃往北宫。
尚书卢植，已在閤道窗下守侯，立即诛杀太监，袁绍、袁术等也从南门攻入。乱杀一气死者二千余人。张让、段珪乘乱兵持少帝刘辩和陈留王刘协逃出皇宫，其余的宦官全被袁绍杀死。
驻在郊外的董卓，见城内火光冲天，知道发生了变故，就连夜带兵入城，途中，得知少帝已被劫持离京，就由城西转向城北追去。
张让等人逃离皇宫后，由洛阳北门仓皇而出，沿黄河步行至小平津时，被河南尹王允派来的人追上，张让等人纷纷投河自尽。
少帝又被董卓的人马迎走，由此开始了董卓专政，天下十八路诸侯征讨
董卓，王允计杀董卓，天下大乱的局面。
按：何进死得太亏，历代与太监斗的人，都是因为手申无兵权而失败，何进手中有兵，却被宦官所杀。
何进之死，死在其粗心大意。像何进这样的人靠裙带关系掌握权力，本身智力平平，遇事犹豫不决，听不进别人的正确意见，过于自负，何进不死，亦难成大气候。
古之英雄豪杰，心善的忠言，方能成大伟业，成大器，何进之败，其在必然。
力量不足
194窦武除奸遭暗算
汉灵帝即位时，年龄很小，窦太后临朝听政，窦太后的父亲窦武得以执掌朝中大权。当时的宦官势力很大，窦武与志同道合的陈蕃就密谋铲除宦官势力。
陈蕃对窦武说：“过去萧望死于宦官石显之手，不久以前李固、杜乔又遭灭族之灾。这都是宦官作乱，正义之士遭到杀害。我今年己近80，还有什么可求的，只希望为朝廷除害，辅佐将军立功，所以暂留朝为官。灵帝的乳母赵娆及女官们又与宦官中通一气，迷惑太后。我为大将军考虑，除祸应从速，不可犹豫。”
窦武就向太后进言，道：“宦官的职责，一向只是看守门户，管理宫中财物，干些杂役，现在他们却干预朝政，手握撞权，爪牙通布朝野，天下人情沸腾，正是为此，应当将这些作恶的太监一并铲除，扫出宫门。”
窦太后认为汉代以来，世代有宦官，应当查其有罪的酌量惩罚，不可一并铲除。
陈蕃又上疏说：
“臣闻言不直而行不正，则为欺乎天下而负乎人；危言极意， 则群凶侧目，祸不旋踵，钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也？今京师嚣嚣，道路喧哗，竟言曹节侯览公乘听王甫郑飒，与赵夫人诸女尚书，并乱天下，附从者升进，忤逆者中伤，方今一朝群臣， 如河中木耳。泛泛东西，耽禄畏害，陛下前始摄位，顺天行诛，苏康管霸，并估其辜，是对天地清明，在鬼欢喜；奈何数月，复纵左右？元恶大奸，莫此这甚？今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量，愿此臣章宜示左右，并令天下诸奸，知臣嫉恶，不敢非，则官禁清而治道可冀矣！”
陈蕃上书后，太后仍不理睬。
灵帝元年八月，太白星出现西方，侍中刘瑜，上知天文，对窦武说此北将危及将相。
窦武与陈蕃相商，决定采取行动，先令朱寓为司隶校尉，刘祐为河南尹，虞祁为洛阳令。然后逮捕了长乐尚书郑飒，送入此寺监狱。陈蕃建议杀掉郑飒，窦武不听，令人审讯，郑飒供辞中牵连到曹节。窦武就上书，请求逮捕曹节和王甫，交上奏章，刘回家去了。
负责传送奏章的太监，没有上交太后，而是先生告知长乐宫内的五官史太监朱瑀。
朱瑀听说郑飒被收监，收中已害怕，他与曹节、王甫一向友好，彼此互为倚托，立即取了奏本，私自看了一遍，又惊又怒，就自言自语道：“有罪的太监，自可杀头，我们何罪，要全部诛杀。”说着，就大声喊道：“陈蕃、窦武，上书太后，要废掉灵帝，杀尽宦官，要造反！”
朱瑀召集了17 个身强力壮的太监，歃血共盟，准备杀掉陈蕃、窦武，同时报告曹节、王甫。
曹节、王甫哄骗灵帝，让灵帝带剑出宫，下令紧闭宫门，收了印信符节，威逼尚书省的官员写了诏书。曹节假托帝意，拜王甫为黄门令，让他持节到北寺狱，专逮捕审讯郑飒的尚书令尹勋和黄门令山冰。当时山冰已入睡，听到中使来，就披衣出迎，看到王甫宣诏，心中怀疑一转身入内，王甫上去一剑杀了他。尹勋也出外接诏，也被王甫杀死。
王甫放出郑飒，仍回长乐宫，软禁了太后，抢走了印玺，郑飒拿着圣旨去抓窦武。
窦武跑进步兵营，大声传令说：“太监造反，平反者封侯！”当时就集合了数千人，他的侄子窦绍时任步兵校尉。
郑飒立即返回报告曹节、王甫。王甫矫诏令少府周靖为车骑将军，让他和护匈奴中郎将张矣家五营兵讨伐窦武。张奂不知底细，立即与周靖会合。王甫又招集羽林军，出来接应，途中正遇上陈蕃带了80 名太学生，手持武器，双方立即交战，陈蕃威望素著，羽林军不敢上前，王甫令羽林军把他围了十几层，才把他抓住，当天即被杀死。
张奂、周靖带的兵有数千人，两军对垒，王甫传圣旨，又令军士对窦武的士兵喊：“窦武造反，你们是保卫皇上的禁军，不能听他指挥，投降过来，朝廷加赏！”
士卒们一向畏怕宦宫，又见王甫手拿圣旨，以为他是亲受帝命，就心怀顾虑，作战不力。
张奂领兵多年，有经验，看军营中懈驰，就发动攻击，气势甚锐；军营士兵，本已怀疑，经张奂挥兵一冲击，就弃甲倒戈，纷纷投降。窦武手下一时只剩下百余骑，不得已拍马逃走；王甫、张奂派兵追击，到了洛阳亭，窦武与侄子窦绍拔剑自杀。随后又搜捕陈蕃、窦武家属及太学生，凡有牵连者都受株连，或杀或贬。侍中刘瑜、屯骑校尉刘述均被灭族。
宦官们取得了绝对胜利，他们中6 人封列侯，11 人封关内侯，从此把持朝政，不可一世。
按：有人评论说：“窦武之死，其失在玩；陈蕃之死，真失在愚。”
这话有一定的道理。曹节、王甫等盘踞深宫，根深蒂固，宦官专权，已非一日之功，铲除这样的恶势力，不能依靠别人，只能依靠自己。太后、皇帝在深宫中，接触最多的就是太监，他（她）们往往信任太监，因此，万万不可依靠太后和年幼的皇帝。
对付宦官，特别是那些专权的宦官，采用光明正大的上奏手段，往往不能见效，且自取灭亡。巧妙的方法，是采用武力，纵观历史上的宫廷政变，如唐太宗杀其兄弟李建成，张柬之等杀武则天宠臣张氏兄弟，窦武不采用武力手段，必然失败。
窦武诛杀宦官，不联络武装力量，在事发之后，没育亲信死力为之拼命，是其失败的又一原因。窦武若有强大军事力量，一定不会失败。
窦武的最大失误，莫过于上书之后，出宫归府，不加防范，更可笑的是，太监传送奏章，窦武竟没有想到他们会同病相伶，串通一气直到事发才仓促应战。
窦武、陈蕃等缺乏应有的智谋，不善于谋划。这是其失败的根本原因。
十面埋伏
195刘邦用谋败项羽
项羽在巨鹿之战中取得的巨大胜利，使他的军队迅速增加，总兵力40余万人，秦军投降的主卒有20 万人，项羽怕秦军人心不服，就在新军城南连夜坑杀了20 万降卒，只留下章邯等数人。至此，秦军的主力被全部消灭。当项羽在巨鹿血战的时候，刘邦率领的义军，乘虚而入，千里进军，攻克成阳，秦帝子投降，秦王朝归于灭亡。
与刘邦相比，项羽在灭秦中的功劳应排在第一位，秦军的主力部队都是由项羽消灭的，刘邦仅仅攻克了秦的都城咸阳。
刘邦是以政治学的姿态进入咸阳的，昔日的无赖，在萧何、张良的辅佐下，胸怀抱负，但他毕竟只当过一个小小亭长，进入秦的宫室后，就为五光十色的财宝，美丽多姿的女人所吸引，他想住在宫里，享受帝王的生活，但从名义上讲，他只是楚怀王手下的一员大将，是没有这个资格的。他的部下樊会和张良劝告他，要他吸取秦王朝灭亡的教训，不要留恋这些东西，要以天下为重。刘邦终于接受了他们的意见，把秦宫府库的财宝都封存起来，只是萧何带走了“秦丞相御史律令图书”，这是极重要的官方的文件资料，一齐还军咸阳东郊的霸上。
刘邦为了争取广大的群众，就在霸上召集各县父老豪杰开会，揭露秦的暴政，提出极得人心的约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”
刘邦把“约法三章”写成告示，派人到各地张贴，很快就得到了广大群众的拥护。
刘邦所做的，正是一个有远见的政治家所做的。
项羽不是以政治家的姿态，而是以复仇者的姿态，浩浩荡荡地率大军开进咸阳的。当他的大军进军到函谷关的时候，见刘邦派兵把守关口，非常愤怒，立即派兵攻开函谷关，40 万大军进抵戏（今陕西临潼东北）。
从楚怀王的角度讲，刘邦、项羽都是楚怀王手下的大将，二人曾共同作战，但现在秦王朝灭亡了，他们二人的矛盾就显示出来。刘邦的部下左司马曹无伤，以为刘邦不是项羽的对手，就暗中派人对项羽说：“刘邦想在关中称王，叫投降的子婴作相国，秦的珍宝都归他自己了。”
项羽一听，准备第二天进攻刘邦。项羽的叔父项伯与刘邦军中的张良是好朋友。怕张良在战斗中被杀死，就跑到刘邦营中，面见张良，叫张良逃走。
张良将情况报告刘邦，刘邦亲自接见项伯，向项伯表白说“我入关后，安置吏民，封存府库，就是等项羽到来。我将兵守函谷关，不是针对项羽的。我日夜等待项羽的到来，哪能反叛呢？请您将我的心意转告项羽。
项伯答应向项羽替刘邦求情，并请刘邦明天到项羽营中当面说明情况。
第二天，刘邦、张良、樊哙一行来到项羽营中，于是就有了历史上著名的“鸿门宴”。
如果项伯不是为了张良而到刘邦营中，项羽进攻刘邦，历史也可能重新改写。
鸿门宴上，项羽犯了他的第一个大错误。
项羽的谋士范增，明白地告诉项羽，刘邦是强有力的对手，将来与项羽争开下的必然是刘邦，因此，劝项羽在鸿门宴上杀掉刘邦，范增让项庄舞剑，企图趁机杀死刘邦，项伯为了保护刘邦，与项庄对舞，气氛十分紧张。刘邦手下的一员勇将樊哙闯进来，表现出壮士的气概，喝酒，吃生肉，深得项羽的赞赏，刘邦趁机以上厕所为借口，逃出了项羽兵营。
刘邦虽然也隶属于项家所立的楚怀王，但他一直有自己的武装力量，并且自己带兵打仗，在战争中他已由乡村无赖成长为一名有远大政治眼光的义军领袖。虽然在反秦斗争中他没有与秦军主力交锋，但他却最先进入咸阳，因此，他的影响力是很大的。刘邦本是好色爱财之徒，但进入咸阳后，“财物无所取，妇女无所幸”表现出他的志向决不是做一员大将。
项羽当时的军队有40 万人，刘邦军队只有10 万人，从部队的战斗力讲，从刘邦与项羽个人的武艺上讲，项羽都有优势，杀掉刘邦是不会太费力的。
韩信在为刘邦分析天下形势时说项羽有“妇人之仁”，这种“妇人之仁”导致他在鸿门宴上没有杀刘邦。实际上，应该考虑下面这些因素。
一、刘邦与项羽从来没仇。
二、刘邦与项羽在名义上都属于楚怀王，项羽杀刘邦，在名义上等于内部自相残杀。
三、刘邦与项羽曾共同作战，在刘邦困难的时候，项羽的叔父项梁曾给刘邦10 员将，5000 兵。
项羽在鸿门宴上或许考虑了这一点。还有一点应该注意，樊哙闯进大帐，对刘邦是有利的，项羽本人是一勇士，继承了传统的古风，因此，他对樊哙临危不惧的英雄气概是赞赏的仿佛樊哙是他的朋友。
更重要的是项羽身上有一种古代人讲究义气的古风，也可以说是一种英雄的气度。既然刘邦已向他低头认错，又何必杀他呢？又怎么可以杀他呢？项羽军强，刘邦军弱，怎么可以强击弱呢？项羽没有认识到政治斗争是残酷无情的，是不能讲究信义的。
项羽的品质是可贵的，他重义气，重感情，他不搞阴谋诡计，即使在战争中，他也不善于谋略的运用，而以自己的勇武战胜对手。
项羽放过了刘邦，他放了一个强有力的政治对手。
鸿门宴后，项羽的大军开进咸阳城，进行了野蛮的屠城，杀了秦帝子婴，掘了秦始皇陵，烧了阿房宫，大火延续三个月不息。
一个复仇者的所有的怒火得以发泄，但他却失去了民心。
自古道：“得民心者得天下，失民心者失天下。”项羽坑杀秦降卒20万于屠城，烧皇宫的行为，使他在人民心中形成了野蛮，残酷的印象，与项羽相反，刘邦却重视民心的作用，“约法三章”安抚百姓，具有政治家的眼光。
项羽是一个典型的复仇者，他复仇的欲望超过了他得天下的欲望。刘邦则是被逼走上反抗的道路，与项羽的复仇欲望相比，刘邦的欲望是得天下。
由于刘邦、项羽二人的出发点不同，因此，二人对民心得失的观点是不同的。
失去民心，是项羽的最大失误。
项羽在踏平咸阳后，就开始走下坡路。坑杀秦的降卒20 万，在咸阳城的烧杀，使他在关中父老中成为一个恶魔，他不可能在关中建立他的统治。他把自己的都城建在起义中所设立的都城——彭城。这样他就失去了可“阻山河四塞”，位置十分重要的关中地区，而将关中地区封给三个秦的降将，这也是一个战略性的错误。三个秦的降将，怎么可以阻止刘邦夺取关中地区呢？在彭城的选择上，项羽表现了他的虚荣心，他对别人说：“富贵不归故民359乡，如绣衣夜行，谁知之者！”项羽像在外发达的游子一样，想回故乡，显示自己的阔气。
秦王朝一个一个消灭了战国时代的诸候，秦的灭亡使各路诸侯，趁机起兵，死灰复燃，这种情况正潜伏着使天下分裂的危险，这时唯一正确的做法是逐步消弱各路诸候的兵权，由中央控制权力，而项羽则恰恰相反，他不仅没有控制权力，反而分封了18 个王，这是一个致命的错误。分封制相对于秦的中央集权制来说是一种历史倒退，被封的人多数代表旧贵族的政权，而不是代表商人和地主阶级这一新兴阶级的政权，历史是无情的，开历史倒车的人必然被历史的车轮辗得粉碎，项羽也不能例外。
项羽违背了楚怀王“先入关者为王”的誓约，将刘邦封在汉中地区，而不是关中地区，虽然有三个秦的降将阻挡着刘邦东进的道路，仍然是一着错棋，让刘邦得到一块地盘，就等于放虎归山，项羽如果让刘邦在自己在帐上当一名手中无兵的官员，刘邦威力就小了，项羽应该控制着刘邦，但他却没有这样做。
项羽本人究竟代表新兴的地主阶级还是旧贵族的利益呢？显然他是代表旧贵族利益的，这样他就代表了先进的生产力，而生产力是人类社会的最终决定力量，生产力的发展，呼唤着一个新的时代的到来，要求用封建社会的生产关系代替奴隶社会的生产关系。
分封了18 个王之后，项羽自立为西楚霸王，建都彭城，随后，他又做出一件不得人心的事，派九江王杀掉了他和叔父拥立的傀儡义帝——楚怀王。
楚怀王，虽然是一个傀儡，但他终归是起义的最高统治者， 18 个王与项羽本人都是他的下级。项羽杀义帝，就为刘邦讨代项羽找到借口，更重要的是刘邦可以联合其他诸侯共同讨伐项羽。
项羽杀义帝，更导致了其他未立为王的人造反，他们杀掉项羽封的王，自立为王，因为你项羽可以杀义帝，他们就可以杀你封的王。
齐将田荣没有被封力王，心中不满，他首先兴兵作乱，驱杀项羽分封的三个王，自立为齐王。
在反秦斗争中立有战功的彭城据梁地造反，赵地的陈余驱除项羽封的赵王，迎立故王赵王歇，又自立为代王。
项羽只想当各王的盟主，如战国时代各路诸侯的盟主，他希望天下太平，但天下并不以他的想象而变化。现在田荣等人作乱，身为霸王的项羽就有责任平叛，以恢复他所立的王。当他前去平叛的时候，刘邦就得到了机会，他率兵东征伐楚，攻克了空虚的彭城，项羽急忙率精兵回救彭城，3 万人马，击败刘邦五六十万人马。这次大战，刘邦损失惨重，刘邦的父亲，妻子成为项羽的俘虏。
分封制带给项羽的是无穷无尽的祸害，他平定了叛乱，但他一离开，叛乱又起，他击败了田荣，田荣的弟弟田横就拥立田荣的儿子田厂为齐王，继续与项羽为乱，彭越又在项羽的后方捣乱。
项羽虽是项雄豪杰，但他也没有分身术，又由于他不善于用人，他不得不来回奔跑，两面作战，当他到某个战场时，楚军取得胜利，当他离开这个战场时，楚军就又归于失败，他手下缺乏像韩信那样攻必克，战必胜的可以独挡一面的大将。
更遗憾的是，项羽继续执行野蛮的暴君们所用的政策，当他击败田荣时，仍然坑掉田荣的降卒，夷平齐的城郭，虏掠其老弱妇女，在他已失民心的情况下，再失民心。这样，在军事上他取胜了，但在政治上他却失败了，齐国人举国反对项羽，都是项羽逼迫的结果。武夫式、暴徒式的残杀，最终征服不了人民，人民是无罪的，他们不应成为战争的牺牲品，谁不能获得人民的支持。谁就必然失败。
项羽是一个勇力过人，但缺乏权谋智慧的人物，而刘邦却十分狡猾，项羽身上流的是崇尚武力的贵族血液，刘邦身上士井无赖工于心计的成份要多。
项羽像一个挥舞战剑，不断出击的勇士，刘邦却是绕着项羽时而逃走，时而上前挥击一下的下三流的斗士，项羽是光明正大的以实力决斗，而刘邦却是时常到对手的后面去偷袭。
在刘、项大战相持时候，项羽向刘邦提出两人单独决斗，他说：
“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”
刘邦怎么敢与项羽单独决斗，他根本不是项羽的对手，他回答说：
“吾宁斗志，不能斗力。”
项羽在少年时要学“万人敌”，不学“一人敌”，但现在他却想用“一人敌”的方法与刘邦决斗。
项羽为什么千百年来被无数的人们所赞扬？刘邦为什么千百年来被无数的人所卑视？人们认为项羽身上有勇士的高贵品格。在刘邦困难的时候，项羽叔侄借给刘邦将兵，项羽俘虏了刘邦父亲，妻子而没有杀死他们，鸿门宴上项羽放过刘邦等，都显示出项羽身上的一种高贵的品格。
在长达4 年的楚汉战争中，项羽数次击败刘邦，在彭城之战中，刘邦仓皇逃窜，为了使马车跑得更快些，他不惜数次将自己亲生的儿女推下马车，一个自私的自利的无赖的嘴脸表现出来。
在荣阳之战中，几乎全军覆设，他与夏侯婴二人逃出包围。
在另一次战斗中，城池被楚军包围，用假投降的方法，由纪信伪装成刘邦，刘邦才逃出城去。
刘邦是幸运的，他的个人品格是低下的，但他却有很高的政治眼光，不愧为优秀的政治家。
项羽的夫误还表现在用人上，韩信、陈干、黥布原先都是项羽的部下，但却都投到了刘邦手下，并成为刘邦集团的得力干将，因此可以说，项羽手下并非没有将才，而是他不善于利用罢了，他一向是亲自率军东奔西杀。
项羽不善于分比瓦解敌方，孤立敌方，而刘邦却善于分化瓦解对手。他派彭越深入项羽的腹地，流动作战，骚扰项羽的运输线；他派人说服了黥布（英布）反叛项羽；他还用陈平的离间计，使项羽和他的主要谋士范增发生矛盾，气死了范增，韩信在北面连续灭燕、赵、魏、伐和三齐，直至战争末期，楚国大司马周殷投降刘邦。
在汉高祖五年（公元前202 年）十二月，刘邦之军由广武东击，韩信、彭越之军由山东南击，黥布之军由寿春北击周殷举九江之兵响应刘邦攻势，三十万大军会师垓下，将项羽重重包围。
夜深时刻，汉军中传来阵阵歌声，项羽侧耳细听，唱歌的人真不少，唱的都是楚人爱唱的歌曲：
九月深秋兮四野飞霜，
天高水涸兮寒雁悲呛！
最苦戌边兮日夜彷徨，
披坚执锐兮骨立沙岗。
离家十年兮父母生别，
妻子何堪兮独守空房。
虽有腴田兮孰与之守，
邻家酒热兮孰与之尝？
白发倚门兮望穿秋水，
稚子忆念兮泪断肝肠！
胡马嘶风兮尚知恋土，
人生客久兮宁忘故乡？
一旦交兵兮蹈刀而死，
骨肉为泥兮衰草濠梁。
魂魄悠悠兮不知所倚，
壮志寥寥兮付之荒墟。
当此永夜兮追思反省，
急早散楚兮免死殊方。
我歌岂涎兮天遣告汝，
汝其知命兮勿谓渺茫。
汉王有德兮降军不杀，
哀告归情兮放汝翱翔。
勿守空营兮粮道已绝，
指日擒羽兮玉石俱伤。
楚之声兮散楚卒，
我能吹兮协六律，
我非胥兮品丹阳，
我非邹兮歌燕室。
仙音彻兮通九天，
秋风起兮楚亡日，
楚既亡兮汝焉归，
时不待兮如电疾。
歌兮歌兮三百字，
字字句句有深意，
劝汝莫作等闲看，
入耳关心当熟记。
项羽听到汉营中的楚歌声，心中无限悲愤，汉军营中楚歌四起，难道楚兵都投降汉军了吗？
歌声唤起思乡之情，楚军失去了战斗力，内天粮草，外无救兵，被层层包围，难以突破。于是，楚兵三三两两地开小差，后来干脆大批大批地溜走，跟随项羽多年的将军也不辞而别，项羽的叔叔项伯也溜出了楚营。
项羽举杯借酒烧愁，心爱的美人虞姬，跟随他冲锋陷阵的乌骓马，这是他最亲爱的。英雄末路，儿女情长，项羽慷慨歌道：
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
心爱的美人，心爱的战马，现在要永别了。项羽反复唱这首自作的歌曲，虞姬在一旁应声相和。项羽热泪滚滚，卫士恸哭失声。 10 万大军已不在，但江东800 弟子还紧紧的追随着项羽。
在英雄末路的时候，项羽的选择与刘邦仍然不同，刘邦为了逃命不顾亲生儿女，让别人装扮成自己，代替自己去死。项羽慷慨就战，带领800 精兵，杀出突围，以一场血战，痛快的搏杀迎来死神。
当项羽冲出突围到达阴陵时（今安徽定远西北），800 精兵，只剩下100多人。只有两个岔路，不知何路通往彭城，恰好有一农夫在田间劳动，项羽向他询问路径，老农认识项羽，恨他暴虐，用手西指道：“向这边去？”项羽带兵西北、遇的是一片沼泽，于是又折回来向东行驰，汉将灌婴追了上来，一阵冲击，项羽又损失了百余骑，身边只剩下28 骑。这时项羽已下了战死的决心，他率领20 人骑，驰骋砍杀，如猛虎入羊群，“项王大呼驰下，汉军皆披靡”。赤泉候为骑将，追项王，项王瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”
项羽杀出重围，来到乌江边，乌江亭长撑孤舟送项羽过河，项羽面对敌人追兵，毫不犹豫地选择死亡，乌江亭长敦促道：“江东虽小，地方千里，尚足为王，现惟巨有一般，愿大王急渡。”
项羽慨然笑道：“天之亡我，我何渡为！目籍与江东子弟八千人，渡江西行，今无一生死，就使江东父老，见我生怜，再肯王我，我有何面目相见哩？”
项羽看后面尘土又起，知追捕又到了，亭长又催他渡河，项羽道：“我知公为忠厚长者，厚情可感，我无以为报，惟坐下的乌骓马，随我五年，日行千里，临阵无敌，今我不忍杀此马，特此赐公，见马犹如见我呢。”一面说，一面跳下马来，令部骑牵付亭长，又命部骑皆下马步行，各持短刀，转身等待汉兵。汉兵一齐赶到，项王又与汉军大战，毙汉军数百人。忽见一汉军骑将到来，认得一人是吕马童，凄声与语道：“汝不是我旧友吗？”吕马童不敢正视。项羽又说：“我闻汉王悬有赏格，得我首级，赐千金，封邑万户，我今日就卖情与汝罢！”说毕，用剑自刎，年终31 岁。
一代豪杰，自刎而死，鲜血滴滴，实可惋惜。大文学家李清照有诗赞项羽：
生当做人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
项羽身经70 余战，所当者破，所击者服，未尝败北，但垓下被围，乌江自刎，是英雄走向末路。
项羽虽然是英雄未路，但他的死是十分壮烈的，他表现出了一种英雄的高贵品格，敢于负责，勇于负责，成功时负责，失败时负责，他自刎乌江，就是对失败负责。项羽渡过乌江去，或苟且偷生，或再次组织江东弟子与刘邦争雄，但有一点是可耻的，当初随项羽过江的有8000 子弟，只有项羽一人生还，凡是真正的壮士都不会这样厚颜无耻。
千百年来，无数人的为项羽的失败而叹息，人们赞扬他在反秦斗争中做出的杰出贡献，他的英雄气概和悲壮之死更令人敬佩。
项羽虽然只度过了31 个春秋，但他的一生却是轰轰烈烈的，他作为一个人的高贵品质的一面仍被人们称颂。
历史在不断地向前发展，饱受战乱之苦的人们渴望和平，正由于这个原因，种田的老农才为项羽转了错路，也许他心想项羽死了，天下也就太平了。项羽未能获得人民大众的支持这是他的一个可悲之处。
历史是无情的，代表先进生产力的阶级必然获得统治地位，一个旧的王朝灭亡，一个新的王朝产生，新王朝代替了旧王朝。
刘邦建立了汉王朝，一个新的王朝开始了历史进入了一个新的发展时期，新型的生产关系促进生产力的发展，经济发展，人们安居乐业，社会逐渐稳定。
政治斗争十分残酷的。
政治斗争的残酷性表现在，历史在选择统治者，不是考虑他的个人品格，而考虑他的政治才能，项羽虽有英雄主义的个人品格而不能为历史所容，刘邦身上充满自私自利的个人主义，他不承认亲情，友谊，他懂得政治斗争的无情，当他获得稳固的政治权力后，大杀功臣，以谋求天下的稳定。
项羽死了，但英雄的气概，品质却流传下来，他破釜沉舟，痛击秦军的辉煌战绩，亦为人们记忆，亦为历代军事家所推崇。
项羽未能当上皇帝，建立属于他自己的王朝，但他的确曾大权在握，分封天下，封了18 个王，做了天下各王的盟主，这也是极不平凡的。
在今天，侠士之风正在日益沦落，像刘邦那样善用权谋的却大有人在，因此，从为人的品格上，不可学刘邦。
项羽的一生有成功、有失误，他的勇武使他获得成功，而失误则使他彻底失败。
动如雷震
196秦始皇铲除嫪、吕势力
秦始皇13 岁登基， 22 岁亲政，亲政之日，就展见出他的雄才大略，一举措败嫪集团，独揽权柄， 秦始皇未亲政前，大权握在相国吕不韦和嫪毐手中。
秦始皇的父亲秦庄襄王，名异人，后改为子楚。子楚是秦国的公子，被当作人质留在赵国。
邯郸的大商人吕不韦看中了子楚这个奇货，他就结交子楚，用重金买通秦国的华阳夫人，立子楚为太子。吕不韦还将已怀孕的妾夏姬献给子楚，企图让自己的儿子将来继承王位。
孝文王六年（公元前250 年），秦孝文王死，子楚继位，是为庄襄王，吕不韦因功被封为相国、文信候，食河南雒阳十万户，还兼任太子赢政的师傅。
赢政元年（公元前246 年），秦庄襄王只做了不到4 年皇帝就死了，年仅13 岁的秦王赢政继位，由其母临朝听政，尊吕不韦的相国，号称“仲文”（即次文）
吕不韦谋国的计划得以实现，朝中大权尽旧吕不韦掌握。
吕不韦也是一个有才华的相国，在他治理下，秦国人才济济，国势保持强盛的劲头，在当时的七国中，成为最强大的国家。
吕不韦不仅有治国之才，则精通学问，在他的主持下，由其宾客们“上观尚书，删拾《春秋》，集六国时事”，“兼儒墨”、“合名法”而撰成了《吕氏春秋》一书，公布于咸阳城门之上。书中提到：“天下，非一人之天下”。并指出对其书有能增损一字者赏千金。
吕不韦在秦庄襄王死后，仍与皇太后私通，由于他政务繁忙，无暇也无精力应付太后的欲望，且怕事发后祸及自己，就想找一人代替自己。
秦时的风俗是：农忙一罢，国中纵乐三日，凡有一技之长的人，都可以进行表演。
有一个嫪毐其阳具有名，妇人们争相与他淫乐，嫪犯罪，吕不韦将他救出，留在府中。
到了纵乐之日，吕不韦以桐木为车轮，使嫪以其阳具寄于桐轮之中，轮转而具不伤。市人皆掩口大笑。
太后听说这件事，私下里问吕不韦，有欣羡之意。
吕不韦说：“太后想见此人吗，我请他来。”
太后笑而不答，良久说：“你说着玩吧！此外人，怎么能入宫内。”
吕不韦说：“臣有一计在此，使人揭发他的旧罪，罚以腐刑，太后行重赂于行刑者，诈为阉割，然后以宦官给事宫中，可长久。”
太后大喜。
不久之后，吕不韦依计将嫪送入宫中。太后夜令侍寝，试之，大畅所欲，以为胜不韦十倍。
吕不韦以此得脱，专心务政。
太后与嫪相处如夫妇，太后不久怀孕，就移到雍州去住。
太后与嫪住在雍州宫中，两年连生二子，筑密室藏而养之，太后与约定，等赢政死时，以其子继之。
太后又把嫪封为长信侯，并把山阳”河西太原郡做为嫪的封地。而且在政事方面，事无大小皆决于嫪。
年少的赢政将这一切看在眼中，但他还没有亲政，大权掌握在母后手中，此时他还不具备剪除嫪的能力，因此不动声色。当时官宦中流传着“与反乎？与吕反乎？”，太后与嫪集团，左右朝政，严重危害着秦政权的巩固和发展，更不利秦王政统一天下大志的实现。秦皇九年（公元前238 年），22 岁的秦王政要行冠、佩剑典礼，标志着国国亲理政事管理国家的开始，这就必然要爆发秦王政与嫪集团的争权斗争。
四月，当奏王政要举行典礼之际，嫪盗用国王玉玺和太后玺征发县卒、卫卒、官骑等军队发动武装政变，向秦王政居住的靳年宫进攻。秦王政派相国昌太君、昌文君率兵镇压，战于咸阳。百姓传闻嫪造反，亦助王兵与嫪兵战，嫪兵败。参加叛乱的卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等20 人被杀，车裂了嫪并不其宗族，其舍人发配到蜀地4000 余家，同时把太后幽禁于咸阳宫，杀掉了她与嫪所生的两个儿子。
第二年，秦王政以嫪事牵连吕不韦。免去其相国职务，遣出都城，往河南本国居住。由于吕不韦为一代名相，别的诸侯国派使者看望他，秦王怕为他国所用，就又给吕不韦写了一封信，斥责他：
君何功于秦，而封户十万？君何亲于秦，而号称仲父？秦之施于君者厚矣！嫪之逆，由君始之，寡人不忍加诛，听君就国。君不自悔祸，又与诸侯使者交通，非寡人所以宽君之意也。其与家属徙居蜀郡，以郫之一城，为君终老。
吕不韦接书读完，大怒：“吾破家扶立先王，功孰与我？太后先事我而得孕，王我所出也，亲孰与我？王何相负之甚也！”
少顷，又叹曰：“吾以贾人子，阴谋人国，淫人之妻，杀人之君，灭人之祀，皇天岂容我哉？今日死晚矣？”遂置鸩于酒中，服之而死。
秦王政执政后，在两年之中解决了嫪和吕不韦，将政权集中在一人之手，初展了他的雄才大略。
阳奉阴违
197庞涓用计害孙膑
孙膑下山到魏后，就开始了与庞涓的第一次较量，这次较量孙膑是防守者，庞涓是主动进攻者。确切地说是庞涓设计下了陷井，陷害孙膑，孙膑开始不知庞涓的计谋，当他中计之后，立即利用自己的智慧，死里逃生。
首次较量，孙、庞各用一计。
孙膑行到魏国，即寓于庞涓府中。
孙膑谢宠涓举荐之恩，庞涓待孙膑也十分热情。第二天，同入朝中，遇见魏惠王，惠王走下台阶，迎接孙膑，其礼甚恭。
孙膑下拜说：“臣乃村野匹夫，承蒙大王礼聘，不胜惭愧！”
魏惠王说：“黑子盛称先生独得孙武秘传，寡人望先生之来，如渴思饮，今蒙降重，大慰户生！”惠王又对庞涓说：“寡人欲封孙先生为副军师之职，与卿同掌兵权，卿意如何？”
庞涓说，“臣与孙膑，同窗结义，膑乃臣之兄也，岂可以以兄为副？不若权拜客卿，侯有功绩，臣当让爵，甘居其下。”
惠王准奏，即拜孙膑为客卿，赐第一区，亚于庞涓。
客卿者，半为宾客，不以臣礼加之，外示优崇，不欲分兵权于膑也。
自此孙、庞频相往来。
庞涓知孙膑得有师傅独传的《孙子兵法》，一心想打探出来。
一日，庞涓设酒宴，请孙膑赴宴，酒中因谈及兵机，孙膑对答如流。等到孙膑问主庞涓数节，庞涓不知出于何处，及佯问道：“此非孙武子《兵法》所载吗？”
孙膑一点疑虑也没有，就说：“正是。”
庞涓说，“愚弟昔日亦蒙先生传播，自不用心，遂到遗忘。今日借我看一看，不敢忘极。”
孙膑说：“此韦经先生注解详明，怀原本不同，先生只让我看了三日，便即取去，亦无录本。”
庞涓说：“史长还记得吗？”
孙膑说：“依稀尚存记忆。”
庞涓想让孙膑传授《孙子兵法》，过了数日，魏惠王欲试孙膑的能耐，乃阅武于教场，使孙，庞二人，各演阵法。
庞涓布的阵法，孙膑一见，即能分说此为某阵，用某法破之，孙膑排成一阵，庞涓茫然不识，私问于孙膑。孙膑说：“此即‘颠倒八门阵’也。”
庞涓又问：“有变乎？”
孙膑说：“攻之则变为‘长蛇阵’。”
庞涓探了孙膑的话，先报惠王说：“孙膑所布，乃‘颠倒八门阵’可变‘长蛇’。”
一会，惠土问孙膑，所对相同。惠王以为，庞涓之才，不弱于孙膑，心中甚喜。
庞涓回府，心想：孙膑之才，大胜于我，若不除之，异日必是对手。
庞涓苦思冥想，终于想出一计，孙膑是齐国人，齐国是魏的敌对国家，整例孙膑，需从齐国入手。
一日，庞涓私下对孙膑说，“吾兄宗族俱在刘邦，今兄己任魏国，何人遣人迎此至问，共享富贵？”
孙膑垂泪说：“子虽与我是同学，不知道我家门之事。我4 岁丧母，9岁丧父，是叔父把我养大。叔父仕于齐康公为大夫。及田太公迁康公于海上，尽逐其故臣，多所诛戮，吾宗族离散，叔与从兄孙平，孙卓，带我避难奔周，因遇饥荒，将我佣于周北门之处，父子不知所往。我后来长成人，听邻人说鬼谷先生道高，心中向慕，就单身前往求学。又复数年，家乡沓无音信，岂有宗族可问哉！”
庞涓一听孙膑没有宗族，十分泄气，但他又不甘心，又问道：“然则只长亦还忆故乡坟墓否？”
孙膑说：“人非草木，能忘原本？先生于否临行，亦言“功名终在故土”，今已作魏臣，此话不须提起矣。”
庞涓探了孙膑的情况，假装着说：“兄长之言甚当。大丈夫随地立功，何必故乡也？”
约莫过了半年，孙膑将以前说的话都忘了。一日，朝罢方回，忽有汉子似山东语音，问他说：“此位是孙客卿否？”孙膑将来人唤入府中，问其来历。
那人说，“小子姓丁名乙，临淄人氏，在周客贩，令兄有书托某送到鬼谷，闻贵人已得仕魏邦，迁路来此。”
那人说罢，将书呈上，孙膑接书在手，折开观看，上面写道：
愚兄平卓字达贤弟亲览，吾自家门不幸，家族荡散，不觉已三年矣。向在宋国为人耕牧，汝叔一病即世，异乡零落，若不可言。今幸吾弟就学鬼谷，良玉受琢，定成伟器，兹因某客之便，作书报闻。亲早为归计，兄弟复得相见！
孙膑得书，信以为真，不觉大哭。
丁乙说：“承贤兄吩咐，对贵人早早还乡，骨肉相聚。”
孙膑：“我已仕于魏，此事不可造次。”
孙膑款待丁乙酒饭，付以回书，前面叙述思乡之情，后面说：“弟已仕于魏，不能随便回去，以后建功立业后，再接兄团聚。”
孙膑写好回信，又送了丁乙黄金一锭为路费。丁乙接了回书，当不辞去。
那人哪里是丁乙，乃是庞涓手下的心腹。庞涓在喝酒时套出孙膑家底，就伪作一书，令心腹装作商人，投书见孙膑。孙膑兄弟自少分别，连手迹都不能分辩，遂认以为真了。
庞涓得了孙膑的回书，就仿佛孙膑的笔迹，改书几句为：“弟今身仕魏国，心悬故土，不日当图归计。倘齐王不弃微长，自当尽力。”
庞涓入朝见魏惠王，屏去左右，将伪书呈上说：“孙膑果有背魏向齐之心，近日私通齐使，取有回书，臣遣人截于效外，搜得在此。”
魏惠王看罢说：“孙膑心悬故土、岂以寡人末能重用，不尽其才耶？”
庞涓说：“孙膑祖武子为吴王大将，后来仍旧归齐。父母之邦，谁能忘情？大王虽重用膑，孙膑已恋齐，必不能为魏尽力。且孙膑才不下于臣，若齐用为将，必然与魏争雄，此大王异日之患也。不如杀之。”
惠王说：”孙膑应召而来，今罪状末明，遽然杀之，恐天下议寡人之轻士也。”
庞涓说：“大王之言甚善。巨当劝说孙膑，若他留魏国，大王重加宫爵，若其不然，大王发到微臣处议罪，微臣自有区处。”
庞涓辞了惠王，往见孙膑。见了孙膑，庞涓假星星地说：“闻兄已得千金家报，有这事吗？”
孙膑是忠直之人，全不疑虑，遂对庞说：“是的。”又向庞涓说了书中要他还乡之意。
庞涓说：“弟兄久别思归，人之至情，兄长何不与魏王暂请一二月之假，归省坟墓，然后再来？”
孙膑说：“恐主公见疑，不允所请求。”
庞涓说，“只试请之，弟当从旁力赞。”
孙膑说，“全仗贤弟玉成。”
是夜，宠涓又入见惠王，奏说：“臣奉大王之命，前往劝说孙膑，孙膑意必不愿留，且怨望之语，若目下有表章请假，主公便发起通齐使之罪。”
惠王点头。
次日，孙膑果然进上一通表章，乞假月余，还齐省墓，惠王见表大怒，批表尾云：“孙膑私通齐使，今又告归，显有北魏之心，有负寡人委任之意。可削其官秩，发军师府问罪。”
军政司奉旨，将孙膑拿到军师府来见庞涓，庞涓一见，故作吃惊道：“兄长何为至此？”
军政司宣魏惠王之命，庞涓领旨后，问孙膑说：“吾兄受此奇冤，愚弟当于前力保。”
庞涓说后，命舆入驾车，来见惠王，奏说：“孙膑虽有私通齐使之罪，然罪不至死。以臣愚见，不若则而黥之，使为废人，终身不能退归故土。既全其命，又无后患，岂不两全？微臣不敢自专，特来请旨？”
惠王说：“卿处分最善。”
庞涓辞回本府，对孙膑说，“魏王十分恼怒，欲加只极刑，愚弟再三保奏，恭喜得全性命，但须则足黥面，此乃魏国法度，非愚弟不尽力也。”
孙膑叹了一口气说：“吾师说，‘虽有残害，不为大凶。’今得保首领，此乃贤弟之力，不敢充报！”
庞涓唤刀斧手，将孙膑绑往，剔去双膝盖骨。孙膑大呼一声，昏绝倒地，半晌才苏醒过来。又用针刺面，成“私通外国”四字。以墨涂之。庞涓假意啼哭，以刀疮药敷孙膑之膝，用帛缠裹，使人抬至书馆，好言劝慰，好食将息。
约过月余，孙膑疮口已合。只是膝盖骨既去，两腿无力，不能行动，只好盘足而坐。
孙膑已成废人，终日受庞涓三餐供养，甚不过意。庞涓乃求孙膑传示鬼谷子注解孙武兵书，孙膑概然应允。
庞涓给孙膑竹简，要他缮写。孙膑写了不到十分之一，有苍头名唤诚儿，庞涓让他伏侍孙膑，诚儿因见孙膑无享受免枉，反有怜悯之意。忽庞涓召诚儿至前，问孙膑缮写了多少。
诚儿说：“孙将军为两足不便，长眠短坐，每日只得写二、三庞涓怒道：“如此迟慢，何日写完，你可与我且去催促。”
诚儿下来问庞涓的近诗，“军师央孙君缮写，何必如此催逼？”
近侍说：“你有所不知，军师与孙君，外虽相恤，内实相忌，所以全其性命，单为欲得兵书。缮写一完，便当绝其饮食。你切不可泄漏。”
诚儿是个心善的人，密告孙膑，孙膑听了大吃一惊，心想：“原来庞涓如此无义，岂可传以《后法》？又想：“若不缮写，也必然发怒，我命旦夕休矣。”
孙膑左思右想，终于想出一个计策。
当天晚上，进餐的时候，孙膑正举着，忽然昏愦，作呕吐之状，良久发怒，张目大叫道，“你可以毒药害我？”将瓶瓯悉拉于地，取写过的竹简，身火焚烧，扑身倒地，口中含糊大骂不绝。
诚儿不知有诈，慌忙奔告庞涓。庞涓次日亲自来看，孙膑痰诞满面，伏地呵呵大笑，忽然大哭。
庞涓问他：“兄长为何而笑？为何而哭？”
孙膑说，“我哭则笑魏王欲害我命，我有十万大兵相助，能奈我何？我哭则哭魏邦没有孙膑，无人作大将也！”说罢，复睁目祝涓，磕头不已，口中叫“鬼谷先生，乞救孙膑一命！”
庞涓说，“我是庞某，休得认错！”
孙膑牵住庞涓之袍，不肯放手，乱叫，“先生救命！”
庞涓命左右扯脱，私问诚儿道：“孙膑病症是几时发的？”
诚儿说：“是夜来发的。”
庞涓上车而去，心中疑惑不已。恐其假装有病，欲试其真伪，命左右抱入猪圈中，粪秽狼藉，孙膑披发覆面，倒身而卧。再使人送酒食与他，诈云：“我小人哀怜先生被则，聊表敬意，无帅不知也。”
此等劣什，孙膑一眼就能识破，于是怒目狰狞，骂道：“你又来毒我？”将酒食倾翻地下。使者乃拾狗屎及泥以进，膑取而食之。于是报庞涓，庞涓说，“此真中狂疾，不足为虑矣。”自此纵放孙膑，任其出入。孙膑或朝出晚归，仍卧猪圈之内，或出而不返，混宿市井之间。或谈笑自若，或悲叹不已。市人认得是孙秣卿，怜其病疲，多以饮食遗之，孙膑或食或不食，狂言诞语，不绝于口，无有知其为假疯魔者。
庞涓吩咐地方，每日清晨，具报孙膑所在，尚不能置之度外。
时墨翟云游至齐，客于田忌之家，其弟子禽滑从魏而至，墨翟问：“孙膑在魏得意何如？”禽滑将孙膑被则之事，述于墨翟。翟叹道：“我本欲推荐孙膑，反而害了他。”于是将孙膑之才，及庞涓妒忌之事，转述于田忌。田忌言于威王说：“国有贤臣，而令见辱于异国，大不可也！”
齐威王说，“寡人发兵以迎孙膑如何？”
田忌说：“庞涓不容孙膑仕于本国，肯容仕于齐国首欲迎孙膑，须如此恁般……密载以归，可保万全。”
齐威王用其谋，即令客卿淳于髡，假以进茶为名，至魏欲见孙膑。
淳于髡领旨，押了茶车，捧了国书，竟至魏国。禽滑装作从者随行。到魏见了魏惠王，致齐侯之命。惠王大喜，送淳于髡于馆驿。禽滑见孙膑发狂，不与交言，半夜私往侯之。孙膑靠井栏而坐，见禽滑张目不语。禽滑垂泪说：“孙卿困至如此地步？我乃墨子之弟禽滑也。吾师言孙卿之挽于齐王，齐王甚相倾慕，淳于公此来，非为贡茶，实欲载孙卿入齐，为卿报则足之仇耳！”
孙膑泪流如雨，良久说：“我已分死于沟渠，不期今日有此机会，但庞涓疑虑太甚，恐不便挈带，如何？”
禽滑说，“我已定下计策，孙卿不须过虑，俟有行期，即当相迎。”约定只在此处相会，万勿移动。
次日，魏王款待淳于髡，知其善辩之士，厚赠金帛。
淳于髡辞了魂王欲行，庞涓又置酒长亭饯行。禽滑先于是夜将温车藏了孙膑，却将孙膑认服，与厮养王义穿著，披头散发，以泥土涂面，装作孙膑模样。地方已经具报，庞涓以此不疑。淳于髡既出长享，与庞涓欢迎而别。先使禽滑驱车速行，亲自押后。过了数日，王义亦脱身而来。地方但见肮脏衣服，撒做一地，已不见孙膑。即时报知庞涓，庞涓怀疑孙膑投井而死。使人打捞尸首不得，连连访案，也无所得。庞涓恐魏王见责，左右只将孙膑溺死申报，也不怀疑他投奔齐国。
这一段孙、庞斗智，共有三个计谋，庞涓用了“笑里藏刀”之计。兵法上说：“阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。”意思是让对手相信我方的诚意，使他麻痹大意，我方则暗中策划，以适当的时机攻击敌人，这就是暗藏杀机，外示和好内心刚坚的谋略。
庞涓正是表面上与孙膑友好，而暗中加害于孙膑。李宗吾在《厚黑学》一书中说曹操心黑，实际上庞涓一点也不亚于孙膑。这场官场角逐，双方用尽智慧，庞涓如此心狠，孙膑为什么又能死里迩生呢？
庞涓的失误是因为他的贪心而致，如果庞涓不是为了得到《孙子兵法》十三篇，干脆将孙膑杀掉，那么孙膑后来也就不可能仕齐，这样也就不会有战场上的敌手，以致庞涓惨死马陵。庞涓的失误还表现在，当孙膑诈讽时，孙膑对他已无用处，为什么不杀他呢？特别是齐国的真正使者到来时，为什么不将孙膑关起来呢？也许庞涓认为，孙膑已成残疾，脸上又刺了字，无法再出仕做官。他考虑错了，不做官，就不可当参谋人员吗？
庞涓的贪心导致他失误，为什以战场惨败埋下祸根！
事实上，假如庞涓把孙膑杀了，不学《孙子兵法》十三篇，也能在魏得意，因为孙膑既除，他无对手。
孙膑的失误是显而易见的，他是个心地善良的人，这决定了他不可能将兵家智谋用于政治斗争，他太轻易相信别人。他信庞涓有情可原，因为二人是同学，又是结拜兄弟，但是相信关信人就错了。齐国与魏国关系不好，孙膑又是齐国人，孙膑仕魏，易引人怀疑，初入仕途的孙膑应充分注意这一点，而他恰恰犯了这方面的错误。
庞涓对孙膑的心理了解得比较充分，他知道善良的人对亲情比较重视，思乡的理比较重。这正是孙膑的弱点，庞涓抓住了孙膑的这个弱点，因而他笑里藏刀的计谋就得呈了。
孙膑在生命遇到危险时，终于醒悟过来，于是他用自己的智慧求得生存。兵法上说：“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。”
这是一个假痴不癫的计谋，作为政治权术，是指在形势不利的情况下，表面上装疯卖傻，碌碌无为，以掩盖内心的政治报负。以求得生存，在适当的时机，再像雷电一样发挥自己的威力。这个计策是一个需要表演的计策，孙膑成功的表演瞒过了老奸巨滑的庞涓，从而躲过了杀身之祸。
田忌、淳于髡、禽滑这些人用的计策则是金蝉脱壳之计，此计是转在战斗中，为了转移主力，而保持原有的阵形，造成还原地守围的阵势，使友军不怀疑，敌人不怀疑，不敢贸然进攻。
兵法上将此计概括为：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。”
淳于髡等用别人假扮孙膑，使孙膑得以脱壳，顺利回齐国。
政治斗争是残酷无情的，往往精于军事的人在政治上十分幼稚，后来的汉代大将韩信等人，在立下战功，刘邦取得天下之后，一一被杀，是最好的例子。
