爱华网欢迎大家来听我说书，今天要说的就是平生不见中医难，便称英雄也枉然的中医三大体系。此三大体系乃中医之支柱，缺一不可。三大体系可以概括为“精、气、神”。精生脏腑，气行于经，神气统之。
一、脏腑形骸体系
第一个体系，就是人都可以看到的，脏腑形骸体系。开天辟地之后，尚未有人民，女娲抟黄土做人。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。同为泥土而作，却有贫贵之分，贫者粗皮厚肉，贵者骨弱肌肤盛，是其别也。皮肤、肌肉、脏腑、骨骼等等，这些据说都是泥土做的，一堆泥土竟然也能活生生的生老病死。另外，丛现代医学来看，人的机体是由数百亿个细胞组成的。每个细胞都可以看做是一个生命，都有自己的生命周期，可是这么多的细胞排列起来，竟然能组成一个生命，它们之间的配合就不得不令人赞叹了。
二、经络体系
第二个体系，是中医独有的经络体系。经络体系是独立于第一个体系之外的，也是联系各个形骸之间的通道。所以第一个体系出现问题的时候，可以通过经络体系来解决。针对这个体系的治疗方法，就是针灸。为什么说这个体系是在形骸体系之上呢？有的人肢手腕了，没有了手，可是在胳膊上扎针，原本手的地方却会出现针感，好像手仍然存在一样，说明肢体虽然断了，但是经络仍然是连着的。
三、神气系统
第三个体系，比第二个体系更要高上一个层次，就是神气系统。神气系统高深难测，我也不敢乱说。《性命圭旨》之类的书把这些讲的很详细，有兴趣者可以观玩观玩。《黄帝内经》：百岁五脏皆虚，神气乃去，形骸独居。意思是说神气可以脱离我们的机体外出游玩。黄元吉老先生在教育徒弟的时候，说过一个故事，是说有些老修行在坐禅的时候，神气出去游山玩水了，可回来的时候，不知道该这么进入身体了，于是他的机体可以存活长久，几百年肌肤仍然鲜活，仍有呼吸，可是就是不动不言，于是被后人当成神仙来供奉。这也说明了一个问题，人的身体在没有神气的情况下，某些条件中仍然可以存活，现代的生命支持手段也比较高了，人的机体可以在这些手段下保持新鲜很久。当然，神气的作用大的很，不是我能讲出来的。上古的巫师对此都是深有研究，所采用的方法也是高深难测的，这种治疗方法在《素闻·移精变气论》里面已有谈及，叫做祝由。现代人看来，这种疗法完全是迷信，可是在我看来，祝由却是中医最高深的治疗方法。
