爱华网经常看到命理古籍书名含“三命”一词，例如：《三命通会》、《珞琭子三命消息赋》、《阴阳三命》等等，那么到底什么是三命呢？
先摘录命理古籍中的一些文句：
《五行精纪》曰：谈命者当分禄命身，以干配禄，以支合命，以纳音论身，之谓三命。
《李虚中命书》曰：干主名禄贵权，为衣食受用之基；支主金珠积富，为得失荣枯之本；纳音主材能器识，为人伦亲属之宗。
《金书命诀》曰：干为禄，定贵贱，支为命，定修短，纳音为身，察盛衰。
《珞琭子赋注》曰：以干为禄曰天元，以支为命曰人元，以纳音为身曰地元。
在古代禄命体系中，非常重视生年之干支，所谓禄者，生年之干也；命者，生年之支也；身者，生年干支之纳音也。
也就是说古人在命理体系中是以年柱立命的。古人将年柱的天干称为禄命，年柱的地支称为支命，年柱纳音称为身命，古人认为一个人的命单论年干或年支，或单论年命纳音都不免有失偏颇 ，一个人的吉凶祸福要三命并论才算是完整的。
因此，古代禄命也叫三命古法（或三元古法）。此外，古法并重主本，古籍中也有叫“本主”的。那么何谓主本？就是以年为主，以日为本。《五行精纪》里有论：遁月从年，则以年为主，遁时从日，则以日为本，主胜于本，多出资荫。本胜于主，当自卓立，主本两胜，则富贵双全。说白了，三命古法就是年日并重，跟今天流行的以废年而重日为主的子平学说，有很大的不同。
