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(721)北洋军阀吴佩孚是名儒将，很有性格和修养。他自撰之联足以表达他的志向：“得意时清白乃心，不怕死，不积钱财，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋、不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田”。这种精神境界和气节，值得推崇和钦佩。
(722)有人总结出事业成功应具备的五个条件：一是学问，二是聪明，三是勤劳，四是想象力，五是魄力。然而，具备这五个条件固然重要，但缺少机遇、努力和运气也难以成功。机遇、努力和运气也是成功必不可少的条件。
(723)豪爽往往体现在为他人办事和与他人相处时的大方、爽快、利落和大气上，会给他人带来欢乐、利益和方便。但是，豪爽需要付出代价，包括对他人的金钱和物质支助。
(724)真正靠劳动致富的人，绝不会任意挥霍，因为他们知道自己走过由贫到富之路的艰辛。即使是挣钱很容易的人，也不应浪费，因为节俭是一种美德。
(725)无论做什么事，一经开始就不要停止，直至有了结果；事情一旦做完，无论是成功还是失败，都应该认真总结经验或教训，“前事不忘；后事之师”。
(726)生于1910年的学者文怀沙说过这样的话：“人生本来就是住旅馆，不要以为那所房子是属于你的”。“烦躁、愤怒和忧伤是催人衰老的暗器，人生下来早晚要死掉，为什么不把自己生命过得更正一点，更清一点，更和一点呢？”
(727)学会忘记是一种智慧，会给人带来精神上的欢乐。忘却过去的烦恼和不开心的事情，尽情享受生命给你带来的愉悦。长寿不如忘寿，忘却自己的年龄、永远生活在眼前，今天就是一切。
(728)决定一个人命运的因素是多方面的，除了抓住机遇，努力争取外，环境和性格也十分重要。环境有时决定机遇，性格决定处事方式，创造环境和磨炼性格对于改变命运尤其重要。
(729)人都具有两副面孔，真面孔往往深藏不露，很少亮示于人，亮示于大庭广众之下的往往是另一付面孔，“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”。识人需经时间和环境的考验。
(730)已故著名老作家巴金生前经常说这样的话：“人活着，就要给自己生活其中的社会添一点光彩。一心为自己，一生为自己的人，到头来什么也没得到。”
(731)阅读有两种，一种是用心，一种是用眼。用心阅读，书中的精华就会变成营养，溶于血液之中，输送到人体的各个部位；用眼读书只能愉悦视觉，如浮光掠影，过目即忘。
(732)做每件事，无论是大事还是小事，都存在成功与失败两种可能，勿以成败论英雄。刘邦与项羽争夺天下，刘邦胜了，项羽败了，项羽同样被视为英雄。
(733)“自始至终”是一件很不容易做到的事。人活一世，如果能坚持“自始至终”，无一日懈怠，从不灰心，就会做成自己想做的每一件事。
(734)读书如同吃饭。谁能说出哪一顿饭使你的营养均衡了？而是每天都吃，自然使营养溶化于血液之中；读书也是如此，每天不停地读，就会使你成为一个有知识有修养的读书人。
(735)名与利是捆绑在雄鹰两个翅膀上的石块。如果一个人想成为雄鹰，而不想做燕雀，想自由翱翔于天空，不甘委栖在檐瓦之上，就要摆脱名利的捆绑。
(736)宋僧怀睿诗云：“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。而今再别莺啼处，莺在旧处啼处啼。”元僧释善的诗作《暮春杂兴》中有一首诗：“野水浮来半落红。不须惆帐怨东风。春归毕竟归何处？还在溪光水色中。”诗中渗透着禅机，正如金代诗人元好问所云：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”读禅诗可“明心见性”，情静神安。
(737)在某种场合，特别是官场，最难把握的就是该说什么，不该说什么。看破了的事不说出来是一种修养；该说的事，能够委婉地表达出来是一种智慧；不该说的说出来的，是一种幼稚。
(738)作家刘心武说：“不能马虎的事绝对别马虎，可以马虎的事则一定要马虎，这才是正常的心态，正常的活法。”话是好说，谁都会说，关键是哪些事该马虎，哪些事不该马虎，搞不清这一点，就会适得其反。
(739)经常听到一些人发牢骚，说自己不平衡。平衡是一种心态，主要靠自己来平衡。世界上的事本来就纷繁复杂，平衡只是相对的、暂时的，不平衡才是绝对的、永久的。能够认识到这一点，就不会感到不平衡了。
(740)人民公仆是群众对那些为人民办事情、谋福祉的国家公务员的称谓。人民公仆应具有这样的情怀：“人民受苦他流泪，人民有难他心碎，人民贫穷他耻辱，人民富裕他陶醉”。
