爱华网《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，《四库全书》将其列入子部法家类。内容博大精深，大约成书于春秋战国（前475～前221）至秦汉时期，包括儒家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。《管子》是中国传统国学的煌煌大典之一。
管锥编3作者：钱钟书 免费《管锥编》是钱钟书先生生前的一部笔记体的巨著。同他的《谈艺录》、《七缀集》、《槐聚诗存》、《写在人生边上》等不一样，《管锥编》不能被归入任何的学术体例当中。该书范围由先秦迄于唐前，而涉及音韵、训诂、经义、比较文化等多门学科。在本书中，钱先生对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽的缜密的考疏，体现了先生学贯中西的丰厚学养，代表了目前学术界的最高水平。 “管锥”二字，出自《庄子 秋水》。。在《韩诗外传》中有：“譬如以管窥天，以锥刺地——所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。”
周易正义作者：王弼 免费《周易正义》的后世传本甚多，或题为《周易注疏》，或题为《周易兼义》。但根据书前作者自序及《旧唐书》、《新唐书》，可知《周易正义》应是最初的书名。竭力排除了南北朝时期以佛、道等玄学思想解《易》的各种学说，对北朝象数学派易所取亦不多。主要对王、韩的注释进行了疏解，并根据汉唐之间的义理派易学对王、韩二人的易学加以补充和订正。
老子之道：为人处世的智慧与方法作者：刘庭华 ￥6.99老子其人其书，亦如其道，不可道而可道，本书作者刘庭华撮其精要，力图揭开萦绕于老子其人其书其事的重重谜团；详述老子道法自然的哲学纲要，分章别述老子祸福相倚、无为而治、知足不辱，知止不止等修身之道；并结合作者军事史之专长，对老子柔弱胜刚强、大小相生、韬晦之略以及“不以兵强天下”、“不为天下先”等思想详加阐述。概言之，举凡老子之要义，均在本书罗列之中，不失为老子研究里程碑式的力作。
文学小言作者：王国维 免费此篇为王国维早期的学术随笔,其学术内涵丰富,学术风格鲜明,从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲挈领地勾勒了作者早期文学思想的精华.它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础,是其文学思想的重要组成部分,而且鲜明地体现了古典传统与现代意识的通融,在20世纪学术史上具有十分重要的意义。
奇门遁甲元灵经作者：许松如 免费遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至 于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐?;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言，请于京城，置九宫坛：五数而为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。
传习录全译作者：（明）王阳明 ￥6.00《传习录》是王阳明讲学论道的专著，由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家，在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。
陶庵梦忆作者：张岱 免费《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。
国学修养大师谈作者：章太炎 陈柱 免费本书辑选了国学大师章太炎的公开讲学记录和陈柱先生的部分国学著作精粹，书中对国学派别及诸子百家的本原、命名、流派等内容进行了详细的介绍和分析，并对传统经学、哲学、文学进行了系统的简述。全书通俗易懂、详略得当，是国学爱好者的最佳入门读物。
淮南子全译作者：淮南王 免费《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家作品。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨属于道家。其中最为著名的篇章有《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
论衡作者：王充 免费《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
易经：中国神秘文化作者：红红 ￥10.00易经是中国传统文化的根源，由此衍生出来的众多学科都与之有着千丝万缕的联系，可以说，周易文化贯穿着中国文化发展的全过程。红红编著的《易经：中国神秘文化》在尊重传统文化的基础上，对周易的起源发展予以详细的梳理。在对64卦的排列次序上，《易经：中国神秘文化》也做了周密的考量，最终选择按照先天八卦的次序，分八个卦宫，分别予以讲述。在每一卦的结尾处还附上了与之相关的历史故事。这样可以帮助更多的人轻而易举地读懂周易。
梁启超谈佛作者：梁启超 免费梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。
太平御览作者：李昉 免费《太平御览》是宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。
北史作者：李延寿 免费《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
百战奇法作者：刘基 免费《百战奇法》是我国古代一部颇具特色的兵书，自从产生以来一再刊行，广为流传，为后世兵家所重视和推崇，被列为“中国古代十大兵书”之一。《百战奇法》将战争诸方面概括归纳为100个题目，即“百战”，其与《武经七书》特别是与《孙子兵法》关系密切引用百条古兵法警句，继承和发展了我国古代军事思想。
唐国史补作者：李肇 免费《唐国史补》，亦称《国史补》，为中唐人李肇所撰，是一部记载唐代开元至长庆之间一百年事，涉及当时的社会风气、朝野轶事及典章制度各个方面等的重要轶事小说，对于全面了解唐代社会具有极其重要且十分特殊的功用和价值，仅《太平广记》征引其内容即达一百三十三处之多。共三卷，凡三百零八条事，卷首有目录，概括每条内容以五字标题。前二卷大体按时间顺序排列，卷下则杂记了各类典故制度。此书上承刘餗所著《国朝传记》，并与之体例相同，卷数相当，但内容较为客观，少了许多怪异。今传刻本有明汲古阁刊影宋本、《津逮秘书》等诸本。
太玄经作者：扬雄 免费《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
唐诗三百首（中信国学大典）作者：康震、陈珀如 ￥18.00
深具国际视野、贴近当代社会，融会中西文明，架构古今桥梁。国学泰斗饶宗颐名誉主编，集结两岸三地空前阵容，国际汉学权威倾力打造！香港中华书局百年典藏，以现代眼光、世界眼光、未来眼光来抚慰人心的摩登新国学！结合现实生活，挖掘古代国学经典的当代意义，浮躁社会的醒世箴言，迷茫心灵的治愈良药。诗歌是唐朝文学的最高成就，是中国经典传统文学的重要组成部分。对中国文化的发展具有深远的影响。时至今日，唐诗依然被奉为华夏文明的瑰宝，是中国人最宝贵的精神财富之一。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可在五万多首唐诗，三百余种唐诗选本里，为何要独选《唐诗三百首》呢？① 篇幅适中：全书收录77家诗，共311首；② 所选诗歌作者优而众：收纳的杜甫诗最多，其次为王维、李白、李商隐、孟浩然等。作家中有上至皇帝、宰执，下到僧人、歌女，入编时只求作品优，不视作者的身份地位；③ 所选诗歌题材广泛：山水田园、咏史怀古、登山临水、赠别怀远、边塞出征、思妇宫怨、政治矛盾等无所不包；④ 所选诗歌体裁多样：全书涵括唐代诗歌的全部体裁，并按诗体分为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句六大类，同时单列乐府诗于每类之后；⑤ 着重同一诗人不同风格的体现：针对具有代表性的诗人，不仅选取他们成就最高的代表作，还编选他们多种诗歌体裁的作品，以表现其不同风格；⑥ 浅显易懂，满足了童蒙诗集方正、易诵、易读、易解的需要。《唐诗三百首》自编成以来，批评注释本极多，那么这本“中信国学大典”里的《唐诗三百首》又有何突出之处呢？① 以影响最大的陈婉俊补注本为底本，集众家之长，是迄今为止《唐诗三百首》最丰满详尽的释本；② 对于诗人的小传，力求简明、全面地介绍其生平、诗作风格和作品结集情况；③ 重新注释，力求简明浅显，不作过多的征引、考证；④ 对作品的赏析与点评，着力放在欣赏和借鉴唐诗的艺术技巧，并发现唐代诗歌的当代意义上。
周易导读作者：黎子耀 ￥11.60《国学大讲堂:周易导读》系涵盖文学，历史，哲学，科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，有可辨别障眼的糟粕。
