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《探索》２００５年第４期
周恩来与红岩精神
胡大牛
（中共重庆市委党校中共党史教研部，重庆４０００４１）
摘要：抗日战争时期，周恩来领导中共中央南方局长驻重庆。在特定的环境、条件下，在工作实践中，周恩来率先垂范，南方局全体党员、干部共同努力，逐步形成了以坚持共产主义崇高思想境界为坚实基础、以追求抗战团结进步的爱国理想信念为奋斗目标、以勇于艰难开拓和克己为人的巨大人格力量为精神实现方式、以坚守革命节操严守党的纪律的浩然革命正气为保障条件的红岩精神，保证了以统一战线工作为重点的南方局各项工作的顺利展开，为抗战胜利和新中国民主政治格局的开创，做出了重大贡献。
关键词：周恩来；抗日战争；南方局；红岩精神中图分类号：Ａ８４１
文献标识码：Ａ
文章编号：１００７—５１９４（２００５Ｊ０４—００２９—０４
红岩，不是今人所理解的一个虚拟的修饰性名方吃紧，后方紧吃”著称于世的重庆，却过着每天人词，而是历史上一个真真切切的存在，一个实实在在均五分钱的清苦生活，正好为当局的监视、腐蚀和收的地名，即抗日战争期间周恩来任书记的中共中央
买，提供了可能的机会。诚如南方局人员所称，在重南方局的驻地——重庆红岩嘴（时人简称红岩，今红
庆工作和生活，是进了“虎穴”和“染缸”。这决定了岩村）。精神，是人在思想与行为上的活力和风范。红岩人在这种环境中生活和工作，非有崇高的思想、因此，红岩精神，是抗战期间南方局在重庆领导南中坚定的立场不可。
国民族民主革命斗争实践中形成的一种思想与行为因此，周恩来特别重视党在思想上的巩固，强调的活力和风范。它的形成当然与周恩来息息相关。中共“是基于主义的信仰、阶级的觉悟和革命的锻炼鉴于红岩精神研究尚待深人，本文拟从周恩来这一的”［２１政党，要求南方局系统的干部要“研究学问，学时期有关思想和实践的角度，去认识红岩精神的形习主义”ｂ１，达到人人“有确定的马列主义的世界观成和内涵。
和革命的人生观”ＨＪ，以坚定共产主义信仰、巩固党一、奠定红岩精神的坚实基础：共产主义的崇高组织的目的。为此，南方局除常年坚持不懈的政治思想境界
理论学习之外，更进而把机关变成学校，将马列主义南方局的工作环境迥异于中国共产党的根据理论融人全体工作人员的文化知识教学中，去加深地，是中共处于绝对劣势甚至非法地位的国统区或学习和领会，潜移默化地为红岩人打下了坚实的政沦陷区，其主导思想体系、政治体系直至社会生活方治思想基础。
式，都是以排斥甚至压垮共产主义思想体系和中共
正是有了这种崇高的共产主义思想基础，才保为目标的。如抗战一开始，蒋介石就想“溶共”，在组
证了无论多么艰难困苦，红岩人始终团结一致，始终织上提出“一个大党”，在政治上发动三次反共高潮，无一人变节，通过艰苦努力去培育了红岩精神。
在思想上不断开展以三民主义取代共产主义为核心二、追求红岩精神的奋斗目标：抗战团结进步的的反共宣传，并授意中右党派要中共“将马克思主义爱国理想信念
暂搁一边”…，在工作和生活上对红岩及其相关驻地共产党人历来坚持历史发展的阶段论：将远大始终严密监视。另一方面，南方局工作人员在以“前
的理想分为若干阶段去逐步实现。就南方局而言，
收稿日期：２００５—０６—１１
作者简介：胡大牛（１９５６～），男，中共重庆市委党校中共党史教研部主任、教授、硕士生导师。
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共产主义理想在抗战阶段，表现为争取抗战胜利和民主的意见和建议，根据他们的要求和特点，支持并实现民主政治的理想信念。要追求并实现这一理想引导其开展了两次宪政运动；特别是时时处处照顾信念，就必须坚持抗战、团结、进步，而这一切的思想同盟者利益，帮助中左党派发展，努力扩大民盟的政基础和表现形式，都只能是无私的爱国奉献。
治利益。这些工作使他们逐步地了解、靠拢中共，结爱国奉献，只能源于民族认同感。抗战期间，周成民主阵营，维护了统一战线，推动了抗战和民主的恩来在一次答记者问时，曾就他更多的是中国人还发展，最终将爱国精神变成为民族解放的现实。
是共产党人这样的刁难回答道：“我首先是中国人，三、倡导红岩精神的实现方式：艰苦奋斗和克己其次才是共产党人。”ｂ３他给自己的这种定位，当然为人的人格力量
是他深沉的民族认同感的朴素表现。正是在他的带南方局在自己力量极为势弱的复杂艰难环境中领下，南方局的爱国主义教育始终坚持不懈，培养了工作，要坚持下来并取得成绩就只能主要依靠精神其工作人员的民族认同感和爱国情怀，使他们普遍力量，这决定了红岩精神的实现方式必然是一种巨
形成了一种自我定位的共识：人一中国人一共产党大的人格力量——艰苦奋斗和克己为人。
人，决心牺牲自己，去为中国人民的解放事业艰苦奋
周恩来所提倡的红岩人艰苦奋斗精神从三个层斗。‘６１
面上逐级展开：艰苦朴素，艰苦努力，艰难开拓。
要实现抗战胜利的爱国目标，就必须团结一切艰苦朴素，是艰苦努力、艰难开拓的前提条件和可能抗战的力量。这集中体现在周恩来领导南方局精神基础。这主要表现在基础层次的生活方面。南的统一战线工作中。周恩来始终本着“相忍为国”【７Ｊ方局在重庆的生活是清苦的，要凝聚人心、坚持工的态度，在不损害人民根本利益的前提下，尽量对于作，就必须使大家的生活标准与客观条件严格相符国民党忍让，以团结国民党当局抗战。如他指导新并一视同仁、绝无超前。周恩来因此倡导艰苦朴素四军战略方针的演变一事，就充分反映了这一点占并率先垂范，将自己从国民政府领取的每月２４０元他于１９３９年８月提出新四军的发展方针是“向北发上将战时薪金全数交公，只靠中共发给的每月５元展，向东作战，巩固现在阵地”，次年８月将其变为津贴、吃大灶生活。同时他又十分关心部属，凡在外“坚持江南，发展江北”，１１月１日更是提出了“放弃工作受他人宴请，他总要尽可能使随行人员一道就江南，以便集中兵力到江北，布置良好阵势”幅。的建餐。这些在今天看来微不足道的小事，在当时的环议。这种战略演变的基本考虑在于江南是蒋介石的
境下却是非常重要的：以榜样的力量感召人们同甘“卧榻”，我们退出可让他“安睡”，以便更好地团结他
苦、共患难，并进而在此基础上克己奉公，成就事业，抗战；但它则与中共始终重视南方的革命基本群众创造红岩处“染缸”而永葆红色的奇迹。
和根据地的战略设想很不一致，实现它也需要中共艰苦努力，是艰苦朴素在工作上的逻辑发展和做出相应的牺牲。可见，做出这种战略演变是很不艰难开拓的前提条件，是艰苦奋斗最主要的内容；表容易的，但中共中央最终接受了周恩来的建议。因现为为了实现既定目标而不怕任何困难、克服一切此可以说，这种战略演变典型地体现了周恩来影响障碍去努力工作。周恩来将它称为“勤勉的工作”。中共中央倾全力维护国共合作统一战线以有利抗战他在南方局的工作，如在统战方面与国民党的数度的爱国主义精神。
谈判，极其艰难却成绩斐然，正是艰苦奋斗、勤勉工要团结抗战力量，实现爱国目标，就必须争取民作的最好写照。正是由于周恩来的提倡，南方局在主进步，因为它是更好地实现团结抗战的前提条件。国共关系危急之时概括提出了地下工作包括统战工作的“三勤”（勤业、勤学、勤交友）、“三化”（社会化、着力于团结中间势力和中间党派。他要求南方局从职业化、合法化或群众化）方针。贯彻这个方针，使国民党爱国民主派到地方实力派，从中右观点的中南方局领导下的中共组织保存下来，使统战工作得间党派到中左立场的进步党派，从知识文化界到爱到很大发展，这固然同“有办法”和方针的正确密切国实业界，无不本着坚定的立场，以谦诚的态度，去相关，但这些首先是因为“勤”即艰苦努力、勤勉工作的结果，则是不言而喻的。
艰难开拓，是艰苦朴素、艰苦努力的精神在工作民主主义经济纲领和以工业特别是重工业为主并尽中的进一步延伸，是求实创新在精神上的前提条件。从发展的观点看，艰苦奋斗精神尤其应该最终落实
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方数据周恩来的爱国精神还着重体现在这个更高层次上，广泛团结之。这主要表现在向各方面耐心讲解形势，宣传中共的政治主张即新代议制、经济政策即新力改善民生的经济发展思想；征求各方面对抗战和
在艰难开拓、求实创新上。这体现为周恩来所要求自己的“习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造”旧１，“巧妙地实现党的政策”ｕ０｜。这种精神在红岩，具体表现为工作方式方法特别是内容上的开拓创新。如南方局提出“三化”方针，实现了中共组织建设的方法创新，有效地保存和发展了党组织。又如南方局正视蒋介石不愿统一战线有正式组织形式的心理，采取遇事协商辅之以必要斗争的联合方式，在极为艰难的情况下维持了国共合作的统一战线直至抗战胜利。再如秘密组建中国民族大众同盟（后改名中国民主革命同盟，即“小民革”），对于统一战线、民主运动的发展直至解放战争的胜利，都起了重大作用。除了上述工作方式方法上的创新，最关键的还在于工作内容上的开拓创新。以１９３９年八月政治局会议划线，之前，中共及南方局的统战工作目标集中在坚持抗战，基本上完全以国民党为对象；之后，周恩来提出统一战线的社会性，要求加强对中间势力、中间党派的统战工作，中共中央的统战工作方针发生了重大变化，转向了将国民党当局与中间势力、中间党派并重开展统战方面。其后又以皖南事变为界，南方局主要以“民主”相号召，进一步加强在中间党派中的统战工作，对于国民党的统战工作则因其掌权的顽固派坚持反共而主要限于谈判斗争。正是这种主要统战对象上的转换、统战内容上的创新，才使部分中间党派开始快速向民主党派转变，形成具有相当政治实力的民主党派阵营，为中国民主政治的发展、新中国政治格局的创立，提供了基本的物质条件。这些当然充分反映了周恩来领导南方局在统战工作上的艰难开拓、求实创新精神。
红岩精神的巨大人格力量，还表现在人们特别津津乐道的宽以待人乃至舍己为人精神方面。这主要表现在前已提及的政治上照顾同盟者利益方面，如支持组建民盟，帮助民盟在香港和各地发展，特别是注重吸纳中左党派合理的政治主张，在一定程度上促成了中共中央提出充分考虑中左党派政治利益的“民主联合政府”口号，并立即时时处处遵循、付诸实践（如旧政协代表名额的分配，在青年党受国民党当局唆使而闹分裂，拉走民盟九分之五席位的情况下，周恩来主动提出国共两党让出席位给民盟，最终使民盟仍保有九席，中共则以第二大党资格居民盟和国民党之后，仅有七席）。这种宽以待人乃至舍己为人，还更经常地体现在非政治的Ｅｔ常生活中，如红岩人自己省吃俭用，为流离来渝的科学家梁希设宴
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方数据祝寿；又如１９４４年因国民党军大溃败致使日军打到贵州独山、国府不得不准备迁往兰州时，南方局筹组车队准备帮助爱国民主人士和他们的家属撤离重庆。因此，民主人士都记住了周公“以国士待我，我以国士报之”…１。其实，由于周恩来的倡导，这已成为南方局共产党人的一贯作风。爱国民主人士和民主党派以此与国民党的官僚作风相对照，认识到中共代表了中国的未来，逐步向中共靠拢。南方局共产党人的人格力量赢得了民主政治力量的壮大，促成了民主政治目标的实现。
四、规范红岩精神的保障条件：坚守气节、严于律己的浩然革命正气
人，要靠一种精神力量即气的支撑，才能有完全意义上的生活。红岩精神也是这样，也要靠一口气，即革命正气作为保障条件才能形成和发展。这股浩然正气在南方局的日常气节教育中形成，体现为严格的自律和他律，并在这种严格律己中得到进一步升华。
气节教育，对于南方局至关重要：在复杂艰难环出走的可能，雨当叛徒或变节，从根本上看在于思想３在皖南事变这样的非常时・
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境中的人们，随时有被捕或受不了艰苦生活磨难而意志薄弱、理想信念不坚定；为了稳固队伍，就需要增强思想意志的基础，就需要坚定理想信念，就需要进行气节教育。南方局的革命气节教育主要以两种方式进行：一是前述常年坚持不断的共产主义思想教育和爱国主义教育，这是最主要、最基本的气节教育内容；二是领导人注重在平时尤其是紧要关头，因势利导、率先垂范，以自身的正气去感染部属，形成并坚持正气。这后一点在周恩来身上体现得尤为充分。在平时，如在防空洞躲避日军空袭时，大家聚在一起，他就总是用周文雍、陈铁军等革命先烈的事迹来鼓舞士气，要求大家：一个党员要经受战火、炼狱的考验；还要经受住“和平的”合法斗争的考验，这同样也是严酷的斗争ｏ［１２刻，他更是抓紧一切时机进行气节教育，告诫和激励全体红岩人：“有革命斗争经验的人都懂得怎样在光明和黑暗中奋斗。不但遇着光明不骄傲，主要是遇着黑暗不灰心丧志。只要大家坚持信念，不顾艰难向前奋斗，并且在黑暗中显示英勇卓绝的战斗精神，胜利是会到来的，黑暗是必然被击破的。”¨３１在这危急时刻，他一面遵照中共中央电示，布置南方局、八
路军驻重庆办事处人员撤回延安，一面则将党的事
业置于个人安危之上，向中央坚定地表示：我要坚持到最后０［１４１这影响和带动了南方局领导成员集体要
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周恩来与红岩精神
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
胡大牛
中共重庆市委党校,中共党史教研部,重庆,400041探索PROBE2005(4)1次
参考文献(11条)
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