爱华网初中教师诗歌教学备课要素
【摘要】诗歌作为中国文学的精华之一,是中学教学的重点与难点。既要让学生继承祖国的优秀文化成果,又要让他们通过学习诗歌陶冶自身的情操,需要教师在备课时理解和明确诗歌本身的几个重要理念。
【关键词】情志 诗言志 诗缘情 诗如人
诗歌是对生活最集中、最概括地艺术反映,它是诗人把自己对于人生的态度、生活的思索、万物的观照用诗的形式记录下来的个体的生命体验;诗歌的思想内容是诗人人生观、价值观的体现,诗歌是诗人思想感情的载体。如屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,龚自珍“落红不是无情物,化做春泥更互花”等众多诗篇无不是诗人独特的人生态度和独特的生活方式的体现。见诗即见人,古人在谈到这种生命体验时,常用“情志”两个字来表述,所以,“诗言志”、“诗缘情”也就成了诗人生命体验的最好注解。
1.诗言志
“诗言志”就是把诗人的“志”用诗的语言明确的表达出来。我们不妨就把“诗言志”中的“志”理解为诗人的“心声”,把“心声”用语言记录、记载下来就成了诗,袁枚在《随园诗话》(卷五)中就说过这样的话:“若夫诗者,心之声也,性情所流露者也。”诗人的心声流露于性情之中就构成了诗人真实而独到的生命体验,所以,我们说这个“志”是发于诗人内心之中带有明显的主观色彩的,它
把诗人的主观意愿、生命态度等诸如希望与失望,追求与郁结,理想与颓废等人生价值观的东西很鲜活地融入到诗歌里,并借助于诗歌把它指向外界。“在心为志,发言为诗”,借助“志”的记载记录我们有了诗,通过诗我们了解了诗人的心声(志),所以诗与志是统一在一起不可分割的,几乎没有一首诗不是诗人心声的体现。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写出的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”表明了诗人忧国忧民的崇高理想,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”则是李商隐笔下爱情的缠绵,相思的惆怅,坚贞的期盼了。“诗言志”例举不胜举,不再赘述。
2.诗缘情
情与志其实是不可分的,后来虽然提出了“诗缘情”的说法,特别突出强调了“情”,但“情志”始终是古典诗歌的最主要因素。我们在这里之所以单独说到“情”是为了说明情感作为诗的催化剂的作用。情感是诗的触发点,诗人的或喜或悲、或进或退、或穷或达等等生命体验,只有在情感的催促下,才能把其“心声”不可遏止的渲泻而出,感激发愤,富于文辞。“其胸中有如许无状可怪之事,其喉间有如许欲吐而不可吐之物,其口头又有许多欲语而莫可所以告语之处,蓄极积久,势不可遏。一旦见景生情,触目兴叹,夺他人之酒杯,浇自己之垒块,诉心中之不平,感数奇于千载”,从李贽的这段话中我们可以清楚地看出,诗歌乃是感于情而发的,“情动于衷而形于言”,所以,从这一角度出发,我们可以说诗是诗人见景生情,情与景
合,使内心情感得以渲泻,心理得以平衡的一种形式,诗是“情志”在极度兴奋冲动下的产物。
诗正因为是感于情而发,故能动人。例如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”天地是永恒的,而人生相对于整个历史长河来说是何其的渺小,面对这亘古的时空,诗人顿感无限沧桑,不禁悲从中来,怆然泣下,在这茫茫的原野之上,一位胸怀大志却壮志难酬的诗人正在独自愤慨——生不逢时,而人生又如此短暂,怎不令人倍觉压抑苦闷?谁才能理解诗人内心的不平呢?
仅从上例中就可以看出诗歌就是这样,它通过情志的抒发而展现了人类无限丰富的心灵,使人从中汲取着自己必需的情感,重温曾属于自己的生活,憧憬着自己美好的未来。唯其诗歌缘于情而发,才使得诗歌本身充满了生命的张力。
3.诗如人
诗歌的内容折射着诗人内心的主观意愿。但由于诗人所生活的时代、环境、经历、文化修养、审美追求、气质才能、创作观念的不同,每位诗人的诗风也是不同的,而其作品自然就带有属于自己的个性。虽然说诗人的情感在受到外界激发的情况下,把积聚已久的心灵能量转化为语言融注到诗歌之中真诚地坦露自己,把自己的情感完全的裸现出来,但从诗人的角度说,这种情感体验是个性化的。因为诗歌所描写的是诗人眼中的人生世相,是他自己的独特的生活方式和人生体验的反映。如李白说“大道如青天,我独不得出”,
写他的压抑;“白发三千丈,缘愁似个长”,写他的愤恨;“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里”,写他的壮志;“安能摧眉折腰事权贵”,写他的傲岸;“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”,写他的心胸。这就是李白,一个向往自由而又傲岸自负的诗仙。而杜甫则借助于客观物象抒发着他深深的忧国忧民的情怀。那“所遇多被伤,呻吟更流血”的是路人,那“日暮不收鸟啄疮”的是瘦马,那“萧萧半叶死”的是病橘;“哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村”的凄惨,“国破山河在,城春草木深”的荒凉,无不体现着杜甫的忧郁与悲伤。他们无不用自己的心、眼、口、笔抒写着自己对社会、人生的感受,从中我们不但能了解他们的时代,他们的生活,而且更能深入到他们每个人的内心世界,汲取着他们丰富的精神营养。
从上面的讲解中我们知道诗歌所反映的生活是经过诗人内心折射的生活,是他自己的个性生命体验,但这种生命体验一般有两种:一种是满足性的生命体验,即由于事业有成、爱的温暖、生活的美满以及抱负的实现等所引起的愉快、满足的情感体验;一种是缺憾性的生命体验,即由于事业失败、爱的失落、生活的不幸以及潜能不能实现等所引起的痛苦、压抑、郁闷的情感体验。简单地说,就是一种认为自己的人生是实现了他的价值的,一种认为自己的人生是有遗憾和缺陷的。
我们上面虽说诗歌折射的是个性化的生命体验,但它并不是孤立的,它所反映的也是社会中间人群中间普遍的人生体验,因为个人生活在社会之中,其价值观念总是或多或少地反映着社会,它是
具有社会性的艺术形式。这样诗才能让人们产生情感的共鸣,才能永久的感动人类的心灵。
总之,我们在诗歌教学备课时,应该充分把握诗人所在时代和生活的个性体验所表现出来的特征,才能更好地理解教材,使我们的教学风绰有余。
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