梁实秋 大道无所不在 “道”无所不在



“道”无所不在


道,是自然的始祖,万事万物的本源。他小到根本不能感知,大到辽远无边;他反映于各类事物中为“有”,藏匿于万物中为“无”;金石不如他刚强,露珠不如他柔弱;来而不见,去而不留;天因他而高,地因他而低;云为他而运行,雨为他而降落。他孕育宇宙,铸造天地,开创初始的混沌世界。


有一个人住在城东,人们叫他东郭子。一天,他去找庄子,见面就问:“总听说你提到【道】,请问,你说的【道】在哪儿?”


庄子看了他一眼,说:“无处不在。”


“太空泛了。”东郭子摇摇头:“能不能具体点说?”


“在蝼蚁身上。”庄子说。


东郭子瞪大了眼睛,“什么?太卑贱了吧?”


“在稗草里。”庄子继续说。


“更卑下了。”东郭子有些失望。稗草跟谷苗差不多,但不结谷粒的叫稗,蝼蚁好歹还是动物,而稗草则是无用的植物。


“在砖瓦里。”庄子继续说。


“简直不可思议!”东郭子愤愤不平。


梁实秋 大道无所不在 “道”无所不在

“在屎尿中。”庄子平静的说。  


东郭子不做声了,这就是【道】?还不如不问呢!


庄子知道东郭子被说糊涂了,就解释道:“先生想问道在哪里,想知道的很具体,这样的固执就偏离了道的本质。万物没有脱离大道的,周全、普遍、一切,都是道的名称。道就广大而言,无穷无尽,就微小而言,没有遗漏,因此万物都具备。道之广大,无所不包,道之深远,不可测量。”


通过这一番有趣的问答,庄子告诉了我们两件事情:一是道无所不在。二是道展示事物的本性。世界上的事物都在依其本性存在着,本无差别。可是,人总是用习惯的眼光将世界分出个高低贵贱、三六九等来。在庄子看来,这就是人的偏见。万物无贵贱,所谓贵贱,恰恰是人的自贵自贱。存在的都是合理的,存在的都是有道的。



  

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