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北京的“内九外七”16座城门
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在放开二胎的社会环境下谈七座车，无疑相当“应景”。其实除了二胎外，独生家庭也有使用七座车的需求，比如一家人去旅行，七座车可以直接把四个老人给带上。MPV虽说能符合这种需求，但终究只能“入得厨房（实用性）”，却无法“走出厅堂”，无论开着
说说老北京的四九城 北京的四九城
说说老北京的四九城一说起老北京，人们总爱说“四九城”。其实“四九城”就是皇城的四个城门和内城九个城门的合称。要说起来这还不算全，在“四”和“九”当间儿还有个“七”，叫全了该是“内九外七皇城四”。“四”和“九”前面说了，当
现代的著名企业家 现代企业家的内圣外王之道
何谓“内圣外王”字义：出自《庄子·天下》“天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然不该不遍，一曲之士也。”“判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天
领导修炼:《大学》的内圣外王之道
《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。有两种含义：一是指成年之人，要在社会上立足，需要知书明理，通晓人生之道；二是指大凡有成就的人，都具有光辉而伟大的人格，他们修己安人，砺炼内圣外王之道，终成轰轰烈烈的事业。这两种含义具有以一贯
职业经理人的七项修炼 职业修炼——《大学》的内圣外王之道
《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。有三种含义：一是指成年之人，要在社会上立足，需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之道。这三种含义