仁者见仁智者见智作文 仁者见仁智者见智

小说《丰乳肥臀》我读了二遍。重点章节读了三到四遍。对于莫言这样顶级文学大师的小说,我是没有资格评论的,况且,这部小说,时间跨度大,内容丰厚,场面宏阔,人物众多,主题厚重,仅凭我这点水平也是评不了的。往往一部优秀的小说,知音难觅。读了,人们总是说,仁者见仁智者见智。其实这种说法是一种搪塞,是窘迫的粉饰,是把不是说法变成说法,成了一种不伦不类的说法。试问,有多少读者能真正走进作者的心灵?鲜矣!怪不得曹雪芹先生说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”

而莫言先生为广开言路,给了读者很宽容的态度:“知音难觅是正常的”,“文学的魅力,就在于它能被误读”。既然莫言先生为我们提供了言论的平台,那我就谈谈我读《丰乳肥臀》的几点认识。哈哈,说错了没关系――误读是文学的魅力。

莫言先生受魔幻现实主义、意识流派的影响,形成了独竖一帜的文学风格。这个,许多评论家都谈及了,在此我不想再说。

我想说别人没有说过的话,走别人没有走过的路,哪怕是胡说或此路不通,我也要这么说这么做。我认为《丰乳肥臀》的一些思想受古典名著《红楼梦》的影响。《丰乳肥臀》中的人物上官金童对女性的同情和赞颂,对乳房的痴迷,酷似贾宝玉喜欢女人一样的执著。《红楼梦》中有一个最著名的观点是女人如水,而《丰乳肥臀》中有一句最经典的话是:“女人是个好东西”。贾宝玉一度是疯疯颠颠的,最后到庙里做了和尚;上官金童一度也是疯言疯语:“摸摸大奶子……”最终的落脚点是进了教堂。

另外,这部作品的思想还受传统阴阳学说的影响。阴阳学说认为,物分阴阳,整个宇宙由阴阳组合而成的,阳中有阴,阴中有阳。它追求的目标是阴阳平泌。人体阴阳平泌就不会生疾病,世间阴阳平泌就能让社会和谐有序,天地之间阴阳平泌而形成美丽的自然。一谈到阴,人们肯定认为它不是一个好东西。这话对,也不全对,我就谈谈你们说对的部分。阴是客观存在的,就如病原体一样潜伏在人的身体之中。中医的理论是:补气固阳,增强免疫力,少生病灾。同理,人性不可克服的缺点和病态人格会滋生邪气,如果让邪气占了主流,社会就会变得混乱无序,导致邪恶产生;只有正气战胜邪气,正义战胜邪恶,社会才能出现一片祥和之景。这部小说,揭开了百年历史的面纱――正气始终没有步入主流,正义始终没能战胜邪恶,使上官这个庞大的家族不可抗拒地裹挟进入到了这段悲惨、痛苦、坎坷、无奈的历史之中,每个人的结局,都是历史的必然。上官金童为什么终生恋乳?乳是阴中之阳,它是美好,是希望!小说的结尾有这样一句话:“天上有宝,日月星辰;人间有宝,丰乳肥臀。”天空中日为阳,星辰、月亮为阴;丰乳是人世间的阴中之阳。这样,天上人间阴阳平泌,就有生机无限。这里,我把“肥臀”理解为广袤的原野,奔腾的河流,蓬勃的生机。当然这句话还可作这样的理解:日月星辰是光明,光明是生机的前提,只有追求光明才有生机。这里所指的日月星辰、丰乳肥臀具有象征意义。

以象征来突出文学的隐喻性,是这部小说的又一个特色。小说中的“母亲”具有天下母亲的共性和形象,这个,莫言先生自己也说了。既然有了权威性的解释,我就不多说了。其实,此部小说中许多人物都具有象征意义。如:上官金童和上官玉女就象征上帝的使者,象征着美好和希望,他们的使命是来改变这个苦难之社会的。上官金童和上官玉女是一对双胞胎,是“母亲”和瑞典的传教士马洛亚偷情所生,是“杂种”。上官金童长得一表人才,拿现在的话说,非常帅气!而上官玉女更美:“她的美丽的身体倾国倾城。八姐的美丽多半与杂种有关”。“杂种”隐指引进了西方的思想,让一个封建的国家有了先进的思想和理念。让人失望的是,这个金色的希望之种――上官金童是一个软弱得像鼻涕一样的人,只能吊在乳房上做梦,是一个没有任何作为的家伙。而玉女天生又是一个瞎子。让人惋惜,让人感叹――“哀其不幸,怒其不争”如果细想一下,换位思考,就无怪金童天天吊在乳房上做梦,这样的环境哪有金童成长的空间?他只能吊在乳房上,做一个似是而非、异想天开的梦。这污秽的世界,玉女别无选择,只能做瞎子,眼不见为净,眼不见心不烦哪!又如:上官的这个家族象征一个国家。全家八女一男,虽父亲不同,但同系“母亲”所生。虽然中国是一个由多民族组成的国家,但有母系相同的血脉,都是华厦子孙,龙的传人!由此看来,上官家族是中华民族的一个缩影,上官一家人的命运就是中华民族近百年来的历史。又如:上官吕氏象征的是垂死的封建统治者。上官吕氏曾一度飞扬跋扈,掌控着上官家族的一切事务,她阴鸷、毒辣、残忍,导致“母亲”背叛封建道德,四处“借种”。小说卷外卷拾遗补阙中的补三,描述了上官吕氏啃吃玉女的耳朵这令人毛骨悚然的一幕。玉女是希望和美好的象征,作为封建主义的代表上官吕氏就要千方百计地去扼杀她。为解救玉女,“母亲”打死了上官吕氏,小说这样描述道:“就在这时候,那根粗大的、光滑的擀面杖从瓮后滚出来,好像一个成了精的活物,自动跳入母亲的手中”“母亲”“她越打越有劲,越打越生龙活虎,越打越神采飞扬……”上官吕氏死于解放战争时期,她的死亡象征着封建制度的灭亡。再如:上官金童把乳房分为七大类,每类又有九小种,最有典型象征意义的是上官盼弟和龙青萍的乳房――盼弟,“她的那两只乳房凶悍霸蛮,仿佛充满了气体,一拍嘭嘭响”又“宛若两座坟墓”;龙青萍的乳房,“仿佛是两个铁秤砣”。这两个人的乳房都是被革命武装起来的乳房。一个是左倾,思想空洞、凶悍霸蛮,能埋葬一切;另一个是被革命搞得思想僵化,让乳房毫无灵气可言。可悲的是,三十九岁的龙青萍仍是一个处女!她感叹、悲伤、绝望。一个雷雨交加的夜晚,龙青萍全裸着身体,跪在上官金童的面前,要他可怜可怜她这位可怜的女人。看到这对铁乳,上官金童无能为力,就是可怜不了。羞耻、悲愤的龙青萍,用手枪对着脑袋自杀。枪响时,她的一对铁乳相反变得生动起来,一下子让上官金童的阳物勃起,于是就上演了一起“奸尸案”。另外,小说中老金的独乳也很有意思,它既有哺乳的功能,又有滋阴采阳的功能。上官金童吃她的奶时会感到兴奋无比,觉得这独乳是那样的美丽;而和老金做性事时,他看到这独乳却是丑陋无比,只有把它罩住,作技术处理,他的阳物才会勃起。这个独乳象征什么?哈哈,不说大家也会知道。这部小说通部说乳房,把各种乳房作了对比。(文章阅读网:www.www.AihuAu.com.net )

谈到对比,这是文学创作中常见的一种表现手法。这部小说多处用了对比。战争年代有三个主要人物――沙月亮、司马库、鲁立人。沙月亮曾与司马库联手,在蛟龙桥上布火阵抗击日本兵。司马库炸毁桥梁,让装载日本军火的火车上西天见了阎王。而对鲁立人的抗日的事,书中只字未提。这是将三个人抗日的功绩作对比。鲁立人先后担任过抗日爆炸大队政委、独立纵队十七团政委,没见他抗日,但搞收编很有一套,先是将沙月亮的女儿沙枣花作为人质,企图收编日伪旅长沙月亮,而沙月亮宁可戴汉奸的帽子,也不同意让鲁立人收编,最终吊死在上官家里。为什么?这又是对比。司马库是光明正大占领大栏镇,赶走鲁立人时还手下留情;而鲁立人事先安插内应,趁一个雨夜夺了大栏镇。活捉司马库后,鲁立人反复劝他接受改编。后来大动杀戒。这还是对比。鲁立人是个极左分子,常常能做到“大义灭亲”。一次斗争会上,在枪杀司马库一双女儿司马凤、司马凰的问题上,让他犹豫不决,他认为孩子是无辜的,不能因为司马库的问题而罪及这两个幼小的孩子。但台上坐着的一个“大人物”,坚持要杀。杀人不眨眼的哑巴在执行枪杀这两个孩子时,他哭了,他下不了手。一会儿,“大人物”派来两个骑马的蒙面人杀了这两个孩子。这仍是对比,对比的结果引起了读者一连串沉重的思考。小说的结尾部分,上官金童埋葬母亲时,一个工作人员说此地不准葬人,要上官金童挖出尸体火化。正当上官金童陷入绝境时,一幕戏剧性的故事发生了――马副市长带着秘书和一个妖冶的红衣女人打鸟来了。红衣女人拍着巴掌欢呼:“打中了!打中了!马副市长您真是神枪手!”“为捡那只没死利索的天鹅时,秘书差点陷入淤泥没顶的深潭,吓得马副市长顿脚大叫:‘小何,小心!’……”乒!乓!又打了两枪,马副市长见打的是一只水鸭子,对小何说:“算了吧,一只小家伙,不值得”。可是,红衣女人在马副市长面前不停撒娇,“不,我要那鸭上的翠绿羽毛。”闻言,秘书积极踊跃地跳进了淤泥,结果被淤泥埋葬了。此地死人不能埋,而马副市长却将活人埋了进去,这种对比,讽刺深刻,耐人寻味。

这部小说的艺术处理经典独到。上官念弟与美国飞行员巴比特悲惨动人的爱情故事,既具传奇性又具艺术性。巴比特被日机击落落难,由司马库部队收留,他与上官念弟婚后的第三天,被鲁立人领导的独纵十七团俘虏。在押送俘虏时,两军交火,巴比特趁乱逃跑。一同随夫的上官念弟和巴比特失散后,她悲痛欲绝,为寻找丈夫,她历尽千辛万苦,整整找了七日七夜。最终她被一个寡妇诱至一个山洞内和巴比特重逢。可是,乐极生悲,这个寡妇突然拉响了三颗手榴弹,三人在洞中同归于尽。读到这一章时,我感到很突兀,不禁产生这样的疑问:这个寡妇与巴比特和上官念弟没有冤仇,她为什么要和他们同归于尽?最终,这个疑问,我在第二十四章中找到了答案――“母亲听到这个消息后,苦笑一声道:‘这都是我造的孽啊……’然后她就放声大哭起来”。这句话使我产生这样的联想:由于中国战乱,巴比特与上官念弟重逢后肯定会带她去美国,如果上官念弟跟巴比特走了,不管有她有再多的理由都有叛逃之嫌。故而这个寡妇拉响手榴弹,忍痛割爱,以此举清理门户。这个“寡妇”象征着苦难的祖国,是“母亲”的化身。是莫言对上官念弟归宿的一种艺术处理。谈到艺术处理,我不得不提到作者对“雪集”和“风味小吃夜市街”的荒诞描写,这样的描写具有隐喻性,艺术表现力极强,把不好说出口的话,通过艺术处理淋漓尽致地表现出来。

仁者见仁智者见智作文 仁者见仁智者见智

这部作品让我耳目一新,受益匪浅。我欣赏作者的超级感悟!他的联想、想象、幻想,宛如美丽的雪花,飞飞扬扬,飘飘洒洒,铺天盖地,让人目不暇接。一句话,这部作品,艺术含量大,精彩纷呈,不胜枚举。

《丰乳肥臀》是中国文坛上的又一座丰碑!无疑,莫言先生为我国现代文学艺术作出了不可估量的贡献。我认为,他的最大贡献是使文学不被阉割,彻底摆脱政治的囚笼,真正体现了一个作者的良心――用冷静、严肃、公正的态度去描述客观事件,具有“大苦闷、大悲悯、大抱负、天马行空般的大精神”不带政治观点的杂质,有“落了片白茫茫大地真干净的大感悟”。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/8103380103/78339.html

更多阅读

勇者无惧、智者不惑、仁者无敌! 勇者无惧 智者无惑

勇者无惧、智者不惑、仁者无敌!高考不仅是知识水平方面的较量,更是心理素质和应变能力的比拼。高考中,有人如愿以偿,也有人抱憾终身。我们需要认真从这些成功和失败者的经验教训中去总结和积累高考智慧:勇者无惧、智者不惑、仁者无敌,才

我未见好仁者恶不仁者 阳货欲见孔子

论语里仁说:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”这也是论语中较难为人所理解的一章,因为,用一个时髦的词,他传达的似乎不

“智者乐山,仁者乐水” 智者乐水仁者乐山感悟

4月8日晚偶然看到青歌赛王立群“智者乐山,仁者乐水”的讲解,感觉很不错,现在根据记忆复述,以飨朋友。一、出处出自孔子《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”二、关于“乐

为何说“仁者乐山,智者乐水”? 知者乐水 仁者乐山

为何说“仁者乐山,智者乐水”?“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳

声明:《仁者见仁智者见智作文 仁者见仁智者见智》为网友匿名此分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除