儒道至圣 儒道至圣 儒道至圣-内容简介,儒道至圣-作品信息

《儒道至圣》是永恒之火所著的一部东方玄幻小说,于2014年5月12日正式上传,目前正在起点中文网连载中。这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身,诗可杀敌,词能灭军,文章安天下。秀才提笔,纸上谈兵;举人杀敌,出口成章;进士一怒,唇枪舌剑。圣人驾临,口诛笔伐,可诛人,可判天子无道,以一敌国。此时,圣院把持文位,国君掌官位,十国相争,蛮族虎视,群妖作乱。此时,无唐诗大兴,无宋词鼎盛,无创新文章,百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟,被人砸破头后,挟传世诗词,书惊圣文章,踏上至圣之路。

至圣_儒道至圣 -内容简介


儒道至圣这是一个读书人掌握天地之力的世界。

才气在身,诗可杀敌,词能灭军,文章安天下。

秀才提笔,纸上谈兵;举人杀敌,出口成章;进士一怒,唇枪舌剑。

圣人驾临,口诛笔伐,可诛人,可判天子无道,以一敌国。

此时,圣院把持文位,国君掌官位,十国相争,蛮族虎视,群妖作乱。

此时,无唐诗大兴,无宋词鼎盛,无创新文章,百年无新圣。

一个默默无闻的寒门子弟,被人砸破头后,挟传世诗词,书惊圣文章,踏上至圣之路。

至圣_儒道至圣 -作品信息

小说性质:VIP作品总点击:3219183月点击:97828周点击:6365小说类别:东方玄幻总推荐:824616月推荐:48328周推荐:4700写作进程:精彩纷呈完成字数:1387691授权状态:A级签约本书起点中文网首发

至圣_儒道至圣 -作品荣誉

2014-06
2014-06-09累积获得三十万点击
2014-06-09累积获得五万张推荐票
2014-06-13累积获得八万张推荐票
2014-06-13累积获得三万个收藏
2014-06-15登上了三江频道推荐
2014-06-15累积获得五十万点击
2014-06-21累积获得八十万点击
2014-06-22登上了起点首页的强力推荐榜
2014-06-22累积获得十五万张推荐票
2014-06-27累积获得五万个收藏
2014-07
2014-07-01获得了书评活跃度榜(2014年06月)第十名
2014-07-01获得了书友月推荐榜(2014年06月)第三名
2014-07-01获得了书友月点击榜(2014年07月)第八名
2014-07-01累积获得一百张月票
2014-07-02累积获得五百张月票
2014-07-03累积获得一千张月票
2014-07-08累积获得一百五十万点击
2014-07-13累积获得三十万张推荐票
2014-07-19累积获得三千张月票
2014-07-30累积获得五千张月票
2014-08
2014-08-01登上了起点首页热点封面推荐
2014-08-01获得了书友月点击榜(2014年07月)第十一名
2014-08-01获得了书友月推荐榜(2014年07月)第四名
2014-08-01获得了月票榜(2014年07月)第五名(新书月票榜第一名)
2014-08-20累积获得一万张月票
2014-08-24累积获得五十万张推荐票
2014-09
2014-09-01获得了月票榜(2014年08月)第七名
2014-09-01获得了书友月推荐榜(2014年08月)第六名
2014-09-30累积获得十万个收藏
2014-10
2014-10-01获得了月票榜(2014年09月)第十名
2014-10-01获得了书友月推荐榜(2014年09月)第十五名

至圣_儒道至圣 -作者简介

真人:(未知)

笔名:永恒之火

简介:喜欢把读者称作“读书人”,称自己为“写书人”。

至圣_儒道至圣 -小说背景


儒道至圣在圣元大陆上,妖族、人族、蛮族三族并立,其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量,甚至包括最近的太阳之力,但后来,妖族发现吃妖族能获得力量,提升实力更快,于是妖族就分成吃妖族的血妖和不吃妖族的星妖。由于血妖成长远超星妖,甚至认为星妖是异类,在血妖壮大后,有过一次捕杀星妖的时代,后来被妖圣阻止,但使得星妖的数量越来越少,后来星妖逐渐隐居,流落各地,妖界已经成为血妖的天下。之后星妖蛮躲进祖原(原是妖界的一部分,后被妖祖剥离妖界,自成一界。后妖祖失踪,妖界大乱,血妖蛮妄图侵占祖原。妖祖后裔只能关闭祖原。)蛮族也一样,也分血蛮和星蛮。

血妖获得了力量。但在动用气血之力的时候容易失去理智,而星妖的成长速度虽慢,但更具理智,很少有发狂的情况。星妖与人族没有血仇。反而与血妖的仇恨极深,所以星妖对人族不太抗拒,不过,大多数星妖都保持中立,只有少数星妖会为了人族而攻击血妖。在星妖的传承中,月亮给妖族的力量最多,所以拥有月华的人被星妖认定是月神的祝福,月华越多,则星妖的态度越好。

但是在很久的一段时间中,血妖血蛮一直独霸妖界,直到商朝末年。

商朝末年,西伯侯姬昌即后来的周文王,观日月星空写成千古奇书《易经》,天降异象,才气灌顶,天封亚圣,出西岐伐纣。西岐大军势如破竹,多日后到达商朝的国都朝歌城下,城门突然大开,十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出,包围二十万西岐军士。商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己,大骂西岐军士,尔后下令总攻,眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾,周文王踏青云从天而降。

周文王一身白衣,横眉冷视,历数商纣王十宗大罪,每说一宗罪,大商国运减一成,商纣王老十岁。文王说完,大商国运崩灭,商纣王行将就木,奄奄一息。周文王的才气化为烈阳,高悬天空,他手捧圣书《易经》诵读,一个个细小的金色文字从口中飞出,越飞越大,最后长成一人大小,无数的金色大字环绕才气烈阳,大放金光,照耀天下。金光不伤人族,但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎,身体自内而外裂开,鲜血四溅,陆续死去。

最终,五尊蛮圣俱亡,三大妖圣只逃出一尊。牧野之上,血流漂杵。纣王驾崩,百万大商士兵尽降。后人称赞周文王:只手屠妖蛮,孤身安天下。

后来,周文王传位于武王,潜心研究《易经》,寿命达五百岁。其后天下再没人有才气,直到孔丘出世。

圣人孔子降生的时候貌丑形异,被弃之荒野,天气十分炎热,苍鹰下落,振翅扇风为他驱赶酷暑,一只母虎把孔子叼进虎窝,用虎奶哺乳,所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。后来母虎把孔子送还孔母,孔母悉心养育。孔子的母亲是小妾,在孔父去世后,孔子和母亲被孔父的正妻赶走。孔子少年时候非常贫困,封圣后曾对弟子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”意思是说,他小时候很穷,所以会很多粗活手艺。孔子年轻的时候很平凡,中年时期才展现出与众不同的地方,并周游列国。老年的孔子回鲁国当官,最后担任鲁国最高官员之一的大司寇,但最后被排挤辞官。辞官后,孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》,并为文王的《易经》作序。最后,孔子亲笔编写《春秋》,书成时,才气冲霄,天花乱坠,群星天照,千里云霞,万里雷鸣,天下震动,成就亚圣。

孔子封圣后闭关十年。

不久之后,当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼,更进一步,成为大圣,妄图报文王灭妖蛮之仇,大举入侵。大圣的力量稍强于人类亚圣,即使当年的周文王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下,万民惊慌。眼看妖蛮就要攻城,孔子乘坐文宝“列国车”飞来,左手握“春秋书”,右手持“春秋笔”,看到蛇族大圣后微笑道:“食不厌精,脍不厌细,请大圣入我瓮中,烈火烹之。”百万妖蛮大怒,就见孔子提笔,风起云涌,天地变色,春秋笔连写九个“诛”字,一字一刀,诛杀蛇族大圣,把蛇族大圣一分为十,然后孔子当众烹调,一人吃掉百丈长的蛇族大圣。在烹调过程中,百万妖蛮联军想要逃跑,孔子随手抛出文宝春秋书,遮天三千里,大书一动,卷杀百万妖蛮。万民跪伏,口称圣人。

后来孔子创办第一家书院曲阜书院,打破当时的教育垄断,招收普通弟子三万,亲传弟子三千,贤弟子七十二。所有拜孔子为师的人经过学习后,自然而然拥有才气。后来孔子更进一步,成就圣人之位,前无古人,后无来者。圣人洞悉天机,觉察人族暗藏大危机,于是驾列国车,孤身上三蛮、下四海、登五妖山,逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过,只知孔子归来后访遍百家,然后一直闭关不出。

孔子闭关后,孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传,陆续封半圣,次于亚圣。儒家门人不再跟其他百家对立,孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念,主动向百家请教,并且助百家学习才气,墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义,弟子们才知孔子即将去世。孔子仙逝时,圣体化为才气烟柱,直冲云霄,历久不散,天下人人可见。三日后,才气烟柱一分为三,一入曲阜书院,一入三万弟子,一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步,封亚圣。

自此,开启了才气时代。

自此,百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧,人族大兴。

孔子逝世后,曲阜书院改称“圣院”,地位超然。

至圣_儒道至圣 -人物

主要人物

方运

该书主角,前身本是寒门弟子,因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而被其杀死,从而被地球方运转世附体,自此,方运一鸣惊人,自孔圣逝世之后,大陆上一个新的传奇开始书写。体内拥有奇书天地,可以查到任何内容,十国第一秀,圣前举人,圣墟星之王,诗有《济县早行》、《蝶恋花.春景》《大雪压青松》等,书有《白蛇传》、《三字经》、《狐狸对韵》等,词有传天下《水调歌头》等,文有镇国炼胆文《陋室铭》,正在筹备完善兵书《三十六计》,已完善“瞒天过海”和“围魏救赵”。

杨玉环

方运的童养媳,号称江州西施,美绝人寰的俏佳人,至始至终,不离不弃跟随方运,为方运学弹琴瑟,喜欢方运。已成为方运的妻子。

奴奴

方运意外捡到的一只母香狐,十分讨人喜爱,喜欢方运,疑似狐神(后代),可以能听懂人话,多次帮助方运躲避危险。

各方势力人物

方大牛:方运的管家,一直跟随方运。

赵红妆:皇家公主,没有才气,迷恋喜欢方运的各种诗词,尤其是《水调歌头》。

柳子诚:世家弟子,是左相的亲戚,是猪脚的第一个垫脚石,让方运卷入景国内乱。起因是因为贪恋杨玉环的女色,想娶杨玉环,所以设计加害方运,后被方运连番打脸,最后被迫上吊自杀!

蔡县令:进士,济县的县令,帮猪脚渡过柳子诚的加害,得到了猪脚的第一首镇国诗,表示要当传家宝。

方守业:大源府方家家主,进士是玉海府的正五品府将军,为方运成长保驾护航。为人极为护短(和张破岳一个性格,但张破岳比他还牛。。。),曾帮猪脚把柳家最大的店铺烧了,得罪了左相。

甄掌柜:吉祥酒店的掌柜,因狗眼看人低,一直虐待方运,后来怕得罪柳家不给方运工钱,还羞辱方运。后被方运打脸,啪啪!之后跑去跪舔猪脚。

管尧原:柳子诚的狗腿子,在诗会上帮柳子诚诋毁方运,一直为难方运,后被方运打脸还不行,跟到方运家门口堵方运,后被方运写出《陋室铭》震坏文宫!

卫院君:府文院的院君,因为想攀爬柳家,同意柳子诚去为难方运,想要把方运赶出文院。方运不屈服,请圣选,还在请圣选的过程中干扰方运的作答。后被李文鹰当场诛杀。

唐掌柜:小说家传人,是玄庭书行的大掌柜,玄庭书行是圣元大陆三大书行之一,是景国最大的书行。和方运合作推广方运的小说,想让小说家发扬光大,对方运的帮助相当之大。

李文鹰:江州州文院院君,大学士,景国人都称他“剑眉公”,在和龙族的战斗中,用自己的成名作《风雨剑诗》把龙族妖王打得遍体鳞伤,一战成名,十国闻名,然后成为江州州文院院君。李文鹰一路为方运护航,是方运身边极为重要的配角,是人族的栋梁。

庄帷:柳子诚的姐夫,也想讨好柳家。也为难方运,后来把李文鹰的文章误认为方运的文章,以帮方运改诗之名毁诗,后来自己跑去从军了。

柳子智:第一个小BOSS柳子诚的哥哥,曾是最有望接左相班的人选。自与方运结怨以来,多次对方运下黑手,想毁其文名,在圣墟剧情中,与凶君联手夺雾蝶被方运借刀反杀。

柳山:景国左相,同时也是景国第一相,权倾朝野,曾压得同朝的文相几乎要告老还乡,可以说是方运在景国除了妖蛮以外的最强悍的BOSS了。

安承才:儒道中比较悲情的人物,人妖殊途,可他却偏偏与蛇妖相恋,结为夫妻,蛇妖吃了他父母恩师,安承材先杀妻再自杀,区区童生,亦有读书人之风骨

童黎:兵部侍郎童成陵长孙,为了与方运争玉海城茂才,先是造谣,在和庆国人的文比之中还想着打压方运,最后自食恶果文宫破碎。

童成陵:景国兵部侍郎,童黎的祖父。本与李文鹰是好友,后童黎因设计方运自食恶果文宫破碎而与方运、李文鹰走向敌对,投入左相势力。

施德鸿:诗君弟子,因方运潜力大有可能取代其师四大才子诗君的位置,而在景庆两国端午文比中意图打压方运文名,为师报仇,失败后又以上书山作赌,随后自食其果,被张破岳诛杀。

张破岳:玉海城将军,人族豪杰,对看不惯的人和事表现的十足十的滚刀肉+流氓,因此为左相所忌,最后被左相和童侍郎联手所迫去了抗蛮最前线的定远军。

耿巡察:圣院科举巡察,武国翰林,因心中的恶念与私欲作祟,欲在秀才试中刁难方运,将其所作经义降等,后在圣裁中被米圣(米奉典)当场诛杀,其子孙剥夺文位,三族尽数免官,百年之内禁止科举!

罗敬廷:传说中的懒文宗,他的懒天下皆知,他的杀伐果断妖蛮皆惧。柳子智携家带口想来玉海城诬蔑方运逼死柳子诚的时候,懒文宗暗用神通,令柳子智的算计落空。

蒙霖堂:自号西北狂生,人称凶君,凶圣之后蒙家最优秀的后代,已为翰林。通过巧取豪夺各大世家搜集各种宝物,为达目的不择手段。以分神进入圣墟所图甚大,却又屡屡败在方运之手。凶君手段狠毒,为成星之王不惜在圣墟中与妖蛮合作,并杀死了医家张仲景世家的天才,之后成功进入第七长廊,并以妖祖玉牌控制了霜犬,却被方运用一首古韵斩龙诗连同龙岭以及两头圣族豹妖诛灭,凶君和蒙家耗尽八年的积累和掠夺。到此为止。

封圣者

圣人:孔子

亚圣:文王、孟子、荀子、曾子、子思子、颜子

半圣:子路、卜子、墨子、韩非子、吕不韦、左丘明、许行、孙子、商鞅、李斯、孙膑、吴起、王羲之、陶渊明、祖冲之、郦道元、董仲舒、司马迁、诸葛亮、张仲景、张衡、班固、司马相如、杨雄、王惊龙、郑玄、米奉典、陈观海、贺云祥、席云霄、蒙恬

虚圣:公输、李广、鬼谷子

世家豪门

十国:景国、武国、庆国、启国、蜀国、鲁国、嘉国、谷国

诸子百家:儒家、兵家、法家、墨家、农家、史家、杂家、纵横家、小说家

圣人世家:孔子世家

亚圣世家:文王世家、孟子世家、荀子世家、曾子世家、子思子世家、颜子世家

半圣世家:子路世家、卜子世家、墨子世家、韩非子世家、吕不韦世家、左丘明世家、许行世家、孙子世家、商鞅世家、李斯世家、孙膑世家、吴起世家、王羲之世家、陶渊明世家、祖冲之世家、郦道元世家、董仲舒世家、司马迁世家、诸葛亮世家、张仲景世家、张衡世家、班固世家、公羊世家、司马相如世家、杨雄世家、蒙圣世家、王惊龙世家、郑玄世家、米奉典世家、陈观海世家、贺云祥世家、席云霄世家、纪家、宗家

虚圣世家:公输世家、师子世家

豪门:韩信世家

至圣_儒道至圣 -境界等级

人族十文位

文位:童生天赐:明眸夜视(在夜里可以视物,晚上不用点油灯就可以读书)

文位:秀才天赐:墨不沾肤、文字共鸣、纸上谈兵(秀才写成的战诗、战词能化字为实,形成强大的力量。)

文位:举人天赐:蚊不近身、出口成章、舌绽春雷

文位:进士天赐:唇枪舌剑

文位:翰林天赐:身不染尘、神来之笔

文位:大学士天赐:平步青云、满口生香

文位:大儒天赐:余音绕梁、字墨成骨、微言大义

文位:半圣天赐:三缄其口

文位:亚圣天赐:未知

文位:圣人天赐:未知

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童生才气如丝,而秀才才气如针,举人才气如雾,进士才气如水,其后未知。

PS:考上功名后,就要进入圣庙膜拜,到时候会得到相应等级才气灌顶,正式晋升文位,获得天赐,但如果在那之前天降才气,就是所谓的圣前文位(童生、秀才、举人、进士。)普通的文位只是“列圣弟子”,可圣前童生、秀才(天赐才气)是“天之门生”,意义非比寻常,因为孔子和周文王都是“天之门生”。而圣前举人就是“天之亲传”。

妖族境界

妖民、妖兵、妖将、妖帅、妖侯、妖王、妖皇、妖圣、大圣、妖祖

月宫境界

月民、月将、月卫、月皇、月圣、月神

文胆境界

韧如草木、坚如顽石、其后未知。

天地异象

百里血虹:一州大难的征兆。

千里血虹:十国大灾的征兆。

金声玉振:在词人吟诵这首词的时候,体内的才气震动,配合他的声音和词形成奇异的共振,不断向周围传播。所有的玉器和金器突然跟着词人的声音轻轻震动,震动声不仅没有形成杂音,反而配合词人的音韵而清响,仿佛在主动为词人伴奏。金声玉振的可怕在于可以震动人心。才气越多的人,受到的影响越小。若是战诗词也能形成金声玉振,那会让战诗词范围倍增,瞬间灭杀大量敌寇,是极为恐怖的诗词异象。

雷鸣圣音:圣人受文曲星动而启发,以才气吟诵圣篇,化出圣字,赐福于人,助人熔炼文宫,圣音灌顶,使文胆才气凝练,一般而言,只有半圣世家的嫡长子才会在形成文宫后获得圣音灌顶,其他人得到的机会极小。

战诗宝光:当书写战诗词时形成的宝光,每出现一层,战诗词的威力就会增大,最高可覆盖九层宝光。宝光一共分为原作宝光、首本宝光、传世宝光、诗魂宝光、文曲宝光、圣页宝光。

鱼跃龙门:方运无意间念出圣道之音时引发的异象,万鱼竞越龙门,鱼过龙门成金鱼。

诗成腾龙:只有帝王诗被写出时才会诞生的异象,一诗出,腾金龙,漫溢帝王气。

才气成云,纸悬于空:有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

纸页无声,文字自鸣:有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

声传万里,文字起舞:有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

月下美人,自引月华:有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

代月巡天:中秋词的最高级别异象。

琴弦生烟:琴弦生烟,战曲一变,代表琴艺杀伤力到了一定级别时的异象。

万书拜月:半圣出手时圣道所引发的天地共鸣,是圣道披靡的象征。

其他境界

书法境界

笔落初啼、笔落有声、其后未知

琴道境界

声情并茂、其后未知

至圣_儒道至圣 -圣试

圣试是圣元大陆的人们获得才气的主要方式。圣试分四试:童生试,秀才试,举人试,进士试。通过一次圣试,就可以通过书院获得才气成就文位。所有圣试均在文院中进行。

请圣选

在文院建立初期,发生过一件大事。嘉国乌州的庸闻府,一个极有前途的秀才因为得罪当地府院君,被院君取消入文院资格,而秀才的母亲被活活气死。那秀才含冤状告府院君,但官官相护,这件事终被乌州官员压下。他忍辱负重,发奋苦学,在成为进士后,回到庸闻府灭了那个院君全族一百四十一口,鸡犬不留,然后当众自杀。此事震动十国,有人为那一百多口人惋惜,有人为人族可能痛失一大儒惋惜。圣院派出一支由法家半圣带领的刑殿队伍驾临乌州,审理此案,凡是当年在庸闻府和乌州任职的高官都被调查,凡是包庇那院君的,全部斩立决,三族九代不得科举。为防止此类事情再度发生,圣院定下“圣选”。若有人自认有大才却被文院拒收,就可以请圣选,由半圣亲自考核。

圣试前

三位考官立于一座半人高的铜香炉之前,在圣庙前祭拜诸圣,圣庙中立有一尊孔子立像,孔子立像之下立六位亚圣立像,分别是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和颜子。在两位亚圣立像下,则竖立着几十位半圣的圣牌。先有第一位考官领拜圣人,再有第二位考官领拜亚圣,最后由第三位考官领拜列圣。院君诵读董仲舒所作的《祭列圣文》,文中列出每一位列圣的名字和一句概括,董仲舒去世后由孔子的嫡系后代“衍圣公”添加。接着,府文院学正宣读考场规矩。最后,第一考官宣布开考,众考生在衙役的带领下根据自己考牌的号码步入考房。

县试

先考三十张请圣言(类似后世的问答、填空和默写,让考生根据提示去补写前文或后文,有的甚至要默写一整章。)试卷前三张是考部分列圣的生平或事迹,其中圣人孔子和六位亚圣必考,看似简单,但答案必须是列圣经典中的文字,不能用自己的话回答,否则就不是请圣言。再三张是考列圣的诗词歌赋。其后十五张是各出一句话,然后填上前面或后面的原文。最后的九张全都是默写大段甚至整章的列圣著作。然后收走请圣言,改考诗词卷,诗词题目没有要求必须的平仄,只是要求押韵和扣题,五言、七言、绝句、律诗、词、骈文或赋皆可。除了骈文和赋,诗词要求押阳部、宵部、东部和元部四韵之一。

府试

府试考三科。其中请圣言和诗词同县试一模一样,第三科是经义,县试中并不考。县试中的请圣言有三十张试卷,而府试的请圣言足足有一百张,尤其是最后十页的考题,基本都要求大段甚至整篇的默写,往往要再写满近百张空页才能完成,也就是说府试的请圣言要写近两百页的试卷。一般来说,府试的请圣言要近两天才能考完,之后再考诗词和经义。府试诗词有三个命题,而且比县试更加具体,而前两科考完时,圣庙发出道音出题,考经义。

试后

考官请圣裁,使试卷才气显现,以才取人,以文排序。

至圣_儒道至圣 -圣地

书山

门前有方运所提的“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”内有九山,每山三阁。考验杂家,过关需接受考验,若完美答题,可接受白光洗礼,加固文胆。进入者会忘记在其中发生的一切事情,方运例外。过关可得到文心“奋笔疾书”和“才高八斗”。

第一山第一阁?字

考验生僻之字,共十字,例如“

  

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