爱华网《q版语文》，搞笑类图书。有“出版界周星星”之称的林长治继《沙僧日记》后的又一搞笑力作。作者将三十一篇我们耳熟能详的语文经典课文彻底打造成无厘头爆笑故事，内容诙谐幽默，情节出奇，对白趣怪。对待这些现象，又不能完全割裂开来看。“无厘头”的流行在一定程度上还局限于相对较小的青少年群体，但是，无厘头也确确实实带给了新新人类一种颠覆的快感和乐趣。而“老舍好似怪兽”也正是出于那些暂时还处于“无知”阶段的青少年之手，而这正印证二者之间的必然联系――青少年还不具备鉴别文化的能力，因而其喜好带有强烈的娱乐性。
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q版语文有“出版界周星星”之称的林长治继《沙僧日记》后的又一搞笑力作。作者将三十一篇我们耳熟能详的语文经典课文彻底打造成无厘头爆笑故事，内容诙谐幽默，情节出奇，对白趣怪。
对待这些现象，又不能完全割裂开来看。“无厘头”的流行在一定程度上还局限于相对较小的青少年群体，但是，“无厘头”也确确实实带给了新新人类一种颠覆的快感和乐趣。而“老舍好似怪兽”也正是出于那些暂时还处于“无知”阶段的青少年之手，而这正印证二者之间的必然联系――青少年还不具备鉴别文化的能力，因而其喜好带有强烈的娱乐性。
因而我们大可不必将其视为洪水猛兽，但是，“无厘头”的流行终将会动摇主流文化的地位，其对所谓正统文化的威胁是确实存在的。而由此就给文化的走向提出了要求：本应服务于大众的文化应该朝着怎样的一个方向发展？是孤芳自赏，还是顺从“无厘头”？
可以预见，如果“正统文化”不能妥善地反思和应对，完全“无厘头”化的社会也许就淹没了文化的生存空间，剩下的可能就只是颠覆的快感和所谓的新新人类。
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